Lieu de culte et de rassemblement communautaire pour les Vietnamiens d'origine chinoise, et reconnu comme un site historique et culturel national, la pagode Kien An Cung a attiré 7 000 visiteurs depuis le début de l'année, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'an dernier.
Architecture unique
Accompagnant un journaliste du journal Giao Thong lors d'une visite de la pagode Kien An Cung située rue Phan Boi Chau, dans la ville de Sa Dec ( province de Dong Thap ), M. Phan Thoai Trong, le responsable de ce site religieux, a déclaré que la construction de la pagode Ong Quach (pagode Kien An Cung) avait commencé en 1924 et s'était achevée en 1927.
L'architecture si particulière du palais de Kien An se caractérise par un toit en forme de bateau avec deux avant-toits incurvés et élancés.
Le palais Kien An, construit en forme de gong, se compose de trois parties : l’aile est, l’aile ouest et le hall principal, avec une cour intérieure paisible. Sa charpente ne repose pas sur des chevrons, mais uniquement sur des assemblages à tenon et mortaise. Un système de contreventement à trois niveaux, fixé aux colonnes principales, assure une stabilité remarquable.
L'une des caractéristiques architecturales distinctives des salles d'assemblée chinoises du Fujian est leur toit en forme de bateau, avec deux avant-toits incurvés et élancés, créant une beauté à la fois ancienne et élégante.
Le toit du palais de Kien An est recouvert de trois couches de tuiles, la couche supérieure formant des vagues ondulantes. De la crête jusqu'au toit se déploient des courbes élancées, surmontées de maquettes miniatures de palais à plusieurs étages et de statues en céramique.
La construction de la pagode Kien An Cung a débuté en 1924 et s'est achevée en 1927.
Au centre de la toiture se trouvent des œuvres d'art en céramique, telles que des dragons vénérant la lune, des poissons se métamorphosant en dragons et d'autres motifs décoratifs réalisés selon la technique de la mosaïque à partir de tessons de faïence et de porcelaine, épousant les courbes des tuiles. À l'extrémité de la toiture, une structure tubulaire est revêtue de tuiles émaillées.
Un système de cadres ornementés, présentant des motifs floraux, des faisans et le caractère chinois signifiant « double bonheur », est fixé aux murs et aux chapiteaux des colonnes sous la toiture voûtée. Chaque chapiteau est orné de sculptures évoquant des lanternes, sculptées de chrysanthèmes et de faisans.
Le palais de Kien An possède deux entrées, une principale et une latérale. Devant le hall principal se dresse une divinité gardienne : deux grandes et majestueuses licornes de pierre verte, posées sur des piédestaux de pierre finement sculptés.
Le système de cadres ornementés, présentant des motifs floraux, des faisans et le caractère chinois signifiant « double bonheur », est fixé aux murs et aux chapiteaux des colonnes sous le toit voûté.
L'entrée du hall principal ne comporte pas la plaque horizontale habituelle que l'on trouve dans les établissements religieux, mais plutôt un panneau vertical conçu comme un autel, finement sculpté, avec une paire de dragons et de pots de fleurs en relief de chaque côté.
De plus, cette zone présente également des peintures à l'encre représentant des fleurs, des plantes et des scènes de la vie quotidienne de la classe officielle chinoise d'autrefois, peut-être comme une façon de se remémorer leur patrie.
Les Chinois croient que la couleur rouge porte bonheur, prospérité et bonne fortune ; c'est pourquoi tout, des encadrements de porte aux panneaux décoratifs en passant par les treillis en bois du hall principal... est rouge.
La pagode Kien An Cung a été reconnue comme monument historique et culturel national en 1990.
« En particulier, la base de la poutre principale est ornée de panneaux de bois sculptés à l'intersection de la colonne et de la poutre, créant ainsi un cadre artistique unique. »
« Avec son architecture fortement influencée par le style chinois et sa culture traditionnelle distinctive, le palais de Kien An a été reconnu comme monument historique et culturel national par le ministère de la Culture et de l'Information en 1990 », a ajouté M. Trong.
Destination touristique
Contrairement aux Chinois cantonais qui vénèrent souvent Guan Yu, la communauté chinoise du Fujian voue une vénération particulière à Guo Guo. En effet, originaire d'Anxi, dans le Fujian, Guo Guo est considéré comme un exemple de volonté, de persévérance et de compassion.
Devant le hall principal de la pagode Kien An Cung se dressent des statues gardiennes : deux grandes et majestueuses licornes de pierre verte reposant sur des piédestaux de pierre.
M. Quách s'est vu conférer le titre d'Ung Linh Uy Hau par la cour féodale chinoise et était considéré comme une divinité semblable à la divinité tutélaire de la localité dans notre pays, portant le titre de Bao An Quang Trach Ton Vuong.
Ce qui rend ce temple unique, c'est que son culte est exclusivement dédié aux divinités locales de la province du Fujian. Plus précisément, le hall principal du palais Jian'an est divisé en trois sections, chacune abritant un grand autel.
La divinité principale, Quang Trach Ton Vuong, est vénérée dans le hall central. Sa statue est placée dans un sanctuaire, surmonté d'une plaque portant l'inscription « Quach Thanh Vuong ». Le sanctuaire est richement orné : il se compose de trois niveaux de panneaux de bois dorés et finement décorés, de deux piliers extérieurs ornés de dragons en relief, et d'un panneau supérieur présentant un motif floral en forme de cœur, finement sculpté.
La paire de grues qui montent la garde et les treillis ornementés de part et d'autre sont similaires à ceux que l'on trouve dans les temples et sanctuaires vietnamiens.
La statue d'Ông Quách, peinte en rouge, tient une ceinture de jade et est flanquée de divinités assistantes brandissant des sceaux et des épées. À droite se dresse le sanctuaire dédié à Bảo Sanh Đại Đế, tout aussi majestueux.
Bao Sanh Dai De (communément appelé Lao Yia) est une divinité du village de Bach Hung, dans le district de Long Hai, au Fujian. De nombreux temples chinois lui consacrent deux statues : Phuoc Duc Chinh Than et Thien Hau Thanh Mau.
À gauche se trouve le sanctuaire dédié à Maître Thanh Thuy, un sorcier et héros qui lutta contre la dynastie Yuan à la fin de la dynastie Song. Son nom était Tran Chieu Ung, et il était également originaire du Fujian.
Devant les trois autels mentionnés précédemment se trouve la table du conseil dédiée aux divinités Huyền Thiên Thượng Đế et Quan Thánh Đế Quân. On y trouve également des objets rituels, deux grues en guise de garde-manger et, de part et d'autre, une treille d'encensoirs, à l'instar des temples et sanctuaires vietnamiens.
« C’est précisément grâce à ces choses particulières que chaque fois que j’ai l’occasion de visiter la ville de Sa Dec, dans la province de Dong Thap, je vais à la pagode Kien An Cung pour allumer de l’encens et prier pour la paix et la bonne santé de ma famille », a déclaré Mme Huynh Thi Phuong (55 ans, résidant à Ho Chi Minh-Ville).
La pagode Kien An Cung est une destination touristique populaire, ayant accueilli 7 000 visiteurs depuis le début de l'année, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'année dernière.
Selon Mme Vo Thi Binh, vice-présidente du Comité populaire de la ville de Sa Dec (province de Dong Thap), la pagode Kien An Cung est l'un des deux sites historiques et culturels d'importance nationale et appartient à la catégorie des vestiges architecturaux et artistiques religieux célèbres qui attirent les touristes nationaux et internationaux.
Depuis sa construction, la pagode a été rénovée à trois reprises, la plus récente datant de 2022, pour un coût total de plus de 8 milliards de VND.
Afin de continuer à préserver et à promouvoir la valeur historique et culturelle de la pagode Kien An Cung, le Comité populaire de la ville a chargé le Département de la culture et de l'information de se coordonner avec les agences et unités concernées pour renforcer la diffusion et la promotion de son image et développer un tourisme associé à l'image et à la culture du peuple de Dong Thap auprès des touristes.
« De plus, la ville de Sa Dec charge également les unités concernées de rechercher et de mettre en œuvre de manière proactive la numérisation des informations et la normalisation du système de données des maisons communales villageoises typiques et des maisons anciennes à travers des textes explicatifs et des récits... qui sont riches en culture traditionnelle locale, créant ainsi des produits uniques pour les circuits et les itinéraires touristiques, contribuant au développement du tourisme », a déclaré Mme Binh.
Chaque année, la pagode Kien An Cung organise deux fêtes : l'une le 22e jour du 8e mois lunaire pour commémorer l'illumination de Quach Vuong, et l'autre le 22e jour du 2e mois lunaire pour célébrer son anniversaire. À ces occasions, des visiteurs du monde entier, Chinois ou Vietnamiens confondus, affluent en grand nombre pour se recueillir.
Source : https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm
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