En tant qu'établissement religieux et association communautaire de Vietnamiens d'origine chinoise, reconnu comme un vestige historique et culturel national, la pagode Kien An Cung a attiré 7 000 visiteurs depuis le début de l'année, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'année dernière.
Une architecture unique
En emmenant un journaliste du journal Giao Thong visiter la pagode Kien An Cung située sur la rue Phan Boi Chau, ville de Sa Dec ( Dong Thap ), M. Phan Thoai Trong, directeur de cet établissement religieux, a déclaré que la pagode Ong Quach (pagode Kien An Cung) a été commencée en 1924 et achevée en 1927.
L'architecture caractéristique de Kien An Cung est le toit en forme de bateau, avec deux bords de toit incurvés.
Le temple Kien An Cung a été construit en forme de « cong » et comprenait trois salles : l'aile est, l'aile ouest et le hall principal. Au centre se trouve une cour paisible. L'échafaudage du temple n'utilise pas de chevrons, mais uniquement des poutres à tenons et mortaises pour supporter la charge. Un système de fermes à trois couches, fixé au pilier principal, est très robuste.
L'une des caractéristiques architecturales de la salle de réunion chinoise du Fujian est le toit en forme de bateau, avec deux extrémités incurvées, créant une beauté à la fois ancienne et élégante.
Le toit de tuiles de Kien An Cung est recouvert de trois couches, la couche supérieure formant des lignes ondulées. Du sommet jusqu'au toit, des vagues courbes surmontent des maquettes de palais à plusieurs étages, ainsi que des statues en céramique.
La pagode Kien An Cung a été commencée en 1924 et achevée en 1927.
Au milieu du toit se trouvent des œuvres en céramique, telles que des dragons adorant la lune, des poissons se transformant en dragons, etc., ainsi que des motifs décoratifs réalisés grâce à la technique d'assemblage de pièces de porcelaine et de céramique le long des bords incurvés des tuiles. À l'extrémité du toit sont fixées des tuiles tubulaires.
La charpente est sculptée de fleurs, de feuilles, de faisans et de symboles du double bonheur, fixés sous l'arche du toit et reliés aux murs et aux têtes de colonnes. Sur chaque tête de colonne se trouvent des sculptures telles qu'une lanterne sculptée de chrysanthèmes, de faisans, etc.
Le palais Kien An possède deux entrées principales et secondaires. Devant la salle principale se dressent deux majestueuses licornes en pierre bleue sur un piédestal aux sculptures saisissantes.
Le système de cadre est sculpté de fleurs, de faisans et de personnages de double bonheur attachés sous l'arc du toit, se connectant aux murs et aux têtes de colonnes.
L'entrée principale n'a pas de panneau laqué horizontal comme on le voit souvent dans les établissements religieux, mais un panneau vertical, conçu comme un modèle de cloche de culte, sculpté très délicatement et de chaque côté se trouvent une paire de dragons en relief et un pot de fleurs.
De plus, cette zone présente également des peintures de style encre, avec des thèmes de fleurs et des scènes de la vie quotidienne des anciens mandarins chinois, peut-être pour rappeler la patrie.
Les Chinois croient que le rouge apporte prospérité, chance et bonheur, donc de l'intérieur vers l'extérieur, des cadres de porte, des phrases parallèles, des panneaux de bois et du treillis en bois dans la pièce principale... sont tous rouges.
La pagode Kien An Cung a été reconnue comme relique historique et culturelle nationale en 1990.
"En particulier, sous le pilier principal, un panneau sculpté est fixé à l'intersection entre la colonne et le pilier principal, créant un cadre de bordure artistique unique.
« Avec son architecture audacieuse de style chinois et sa culture traditionnelle unique, le palais Kien An a été reconnu par le ministère de la Culture et de l'Information comme une relique historique et culturelle nationale en 1990 », a ajouté M. Trong.
Destination touristique
Contrairement aux Cantonais qui vénèrent souvent Guan Yu, la communauté chinoise du Fujian vénère davantage M. Guo. Originaire d'An Khe, dans le Fujian, M. Guo est un exemple typique de volonté et de tolérance…
Devant le hall principal de la pagode Kien An Cung, se trouve une paire de majestueuses licornes en pierre verte placées sur un piédestal en pierre.
M. Quach a reçu le titre de Ung Linh Uy Hau par la cour féodale chinoise et est un dieu similaire au dieu Thanh Hoang de notre pays, avec le titre Bao An Quang Trach Ton Vuong.
La particularité de ce temple réside dans le fait que le culte est exclusivement dédié aux dieux de la province du Fujian. Plus précisément, la salle principale de Kien An Cung comprend trois espaces, avec trois grands autels.
Le dieu principal, Quang Trach Ton Vuong, est vénéré dans la salle du milieu. La statue est placée dans un gong sur lequel est gravée une plaque portant l'inscription « Quach Thanh Vuong ». Ce gong est finement travaillé, composé de trois couches de parasols sculptés et de deux piliers extérieurs dorés ornés de dragons en relief. Le gong supérieur est courbé en forme de cœur, sculpté de fleurs et de feuilles.
Une paire de grues debout devant et un treillis de chaque côté sont similaires aux temples vietnamiens.
La statue de M. Quach, au visage rouge, tient une ceinture de jade à l'intérieur, entourée de deux dieux tenant des épées et des sceaux. À droite se trouve l'autel de l'empereur Bao Sanh, tout aussi majestueux.
Bao Sanh Dai De (communément appelé Lao Yia) est un dieu du village de Bach Hung, Long Hai, Phuc Kien. Dans de nombreux temples chinois, ce dieu a deux serviteurs : Phuc Duc Chinh Than et Thien Hau Thanh Mau.
À gauche se trouve l'autel de Thanh Thuy Dai Su, un magicien et héros contre la dynastie Yuan à la fin de la dynastie Song nommé Tran Chieu Ung, également originaire du Fujian.
Devant l'autel à trois statues se trouve l'autel de Huyen Thien Thuong De et Quan Thanh De Quan. On y trouve également la bannière cérémonielle, deux grues debout et un treillis de chaque côté, à l'image des temples vietnamiens.
« En raison de ces choses spéciales, chaque fois que j'ai l'occasion de visiter la ville de Sa Dec, province de Dong Thap, je vais à la pagode Kien An Cung pour brûler de l'encens afin de prier pour la paix et la santé de ma famille », a déclaré Mme Huynh Thi Phuong (55 ans, vivant à Ho Chi Minh-Ville).
La pagode Kien An Cung est une destination prisée par de nombreux touristes. Depuis le début de l'année, elle a accueilli 7 000 visiteurs, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'an dernier.
Mme Vo Thi Binh, vice-présidente du Comité populaire de la ville de Sa Dec (Dong Thap), a informé que la pagode Kien An Cung est l'une des deux reliques historiques et culturelles nationales et appartient aux types célèbres de reliques architecturales et artistiques religieuses qui attirent les touristes nationaux et internationaux.
Depuis sa construction, la pagode a été rénovée trois fois, la dernière en 2022, pour un coût total de plus de 8 milliards de VND.
Afin de continuer à préserver et à promouvoir la valeur historique et culturelle de la pagode Kien An Cung, le Comité populaire de la ville a chargé le Département de la culture et de l'information de se coordonner avec les agences et unités concernées pour promouvoir la propagande, promouvoir les images et développer le tourisme associé à l'image du peuple et de la culture de Dong Thap auprès des touristes.
« En outre, la ville de Sa Dec a également demandé aux unités concernées de rechercher et de mettre en œuvre de manière proactive l'application de la numérisation des informations, de normaliser le système de données du patrimoine culturel des maisons communales typiques et des maisons anciennes avec des explications, des histoires... imprégnées de la culture indigène traditionnelle, de créer des produits uniques pour servir les visites et les itinéraires, contribuant au développement du tourisme », a déclaré Mme Binh.
Chaque année, la pagode Kien An Cung accueille deux festivals : le 22 du 8e mois lunaire pour célébrer l'illumination du roi Quach et le 22 du 2e mois lunaire pour célébrer l'anniversaire de sa mort. Ces jours-là, de nombreux visiteurs du monde entier, qu'ils soient chinois ou vietnamiens, viennent prier.
Source : https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm
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