Palais unique de Kien An

En tant qu'établissement religieux et association communautaire pour les Vietnamiens d'origine chinoise, reconnue comme un site historique et culturel national, la pagode Kien An Cung a attiré 7 000 visiteurs depuis le début de l'année, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'année dernière.

Architecture unique

Accompagnant un journaliste du journal Giao Thong lors d'une visite de la pagode Kien An Cung située rue Phan Boi Chau, dans la ville de Sa Dec ( Dong Thap ), M. Phan Thoai Trong, directeur de cet édifice religieux, a déclaré que la construction de la pagode Ong Quach (pagode Kien An Cung) avait commencé en 1924 et s'était achevée en 1927.

L'architecture caractéristique de Kien An Cung est son toit en forme de bateau, avec deux bords de toit incurvés.

Le temple Kien An Cung, construit en forme de lettre « cong », comprend trois pièces : l’aile est, l’aile ouest et le hall principal. Au centre se trouve une cour intérieure paisible. Sa charpente, dépourvue de chevrons, repose uniquement sur des poutres à tenons et mortaises, et un système de fermes à trois niveaux, fixé au pilier principal, lui confère une grande robustesse.

L'une des caractéristiques architecturales de la salle d'assemblée chinoise du Fujian est son toit en forme de bateau, avec deux avant-toits incurvés, créant une beauté à la fois ancienne et élégante.

Le toit de tuiles de Kien An Cung est composé de trois couches, la couche supérieure formant des lignes ondulées. De la faîtière jusqu'au toit, des vagues courbes sont surmontées de maquettes de palais à plusieurs étages et de statues en céramique.

La construction de la pagode Kien An Cung a débuté en 1924 et s'est achevée en 1927.

Au centre de la toiture se trouvent des œuvres en céramique représentant des dragons vénérant la lune, des poissons se métamorphosant en dragons, etc., ainsi que des motifs décoratifs réalisés par assemblage de fragments de porcelaine et de céramique le long des bords incurvés des tuiles. À l'extrémité de la toiture se trouvent des tuiles tubulaires émaillées.

La charpente est ornée de sculptures florales, de feuilles, de faisans et de symboles de bonheur, fixées sous l'arche du toit et reliées aux murs et aux chapiteaux des colonnes. Chaque chapiteau présente des œuvres d'art, telles qu'une lanterne sculptée de chrysanthèmes, de faisans, etc.

Le palais de Kien An possède deux entrées principales et une entrée secondaire. Devant le hall principal se dressent deux majestueuses licornes en pierre bleue, posées sur un piédestal en pierre finement sculpté.

La structure est ornée de sculptures de fleurs, de faisans et de symboles de double bonheur, fixées sous l'arche du toit et reliées aux murs et aux chapiteaux des colonnes.

L'entrée principale ne comporte pas de panneau laqué horizontal comme on en voit souvent dans les établissements religieux, mais un panneau vertical, conçu comme une maquette de cloche de culte, avec des sculptures très sophistiquées et, de chaque côté, une paire de dragons en relief et un pot de fleurs.

En outre, cette zone abrite également des peintures à l'encre, représentant des fleurs et des scènes de la vie quotidienne des anciens mandarins chinois, peut-être pour évoquer le souvenir de la patrie.

Les Chinois croient que le rouge porte bonheur, prospérité et prospérité ; c'est pourquoi, de l'intérieur vers l'extérieur, des encadrements de portes aux panneaux parallèles, en passant par les paravents en bois et le treillis en bois de la pièce principale… tout est rouge.

La pagode Kien An Cung a été reconnue comme site historique et culturel national en 1990.

« En particulier, sous le pilier principal, un panneau sculpté est fixé à l'intersection entre la colonne et le pilier principal, créant ainsi un cadre artistique unique. »

« Avec son architecture audacieuse de style chinois et sa culture traditionnelle unique, le palais de Kien An a été reconnu par le ministère de la Culture et de l'Information comme un site historique et culturel national en 1990 », a ajouté M. Trong.

Destination touristique

Contrairement aux Chinois cantonais qui vénèrent souvent Guan Yu, la communauté chinoise du Fujian vénère davantage M. Guo. Originaire d'An Khe, dans le Fujian, M. Guo est un exemple typique de volonté et de tolérance.

Devant le hall principal de la pagode Kien An Cung, se dressent deux majestueuses licornes de pierre verte, placées sur un piédestal de pierre.

M. Quach a reçu le titre d'Ung Linh Uy Hau de la cour féodale chinoise et est une divinité semblable au dieu Thanh Hoang de notre pays, portant le titre de Bao An Quang Trach Ton Vuong.

La particularité de ce temple réside dans le fait que le culte est exclusivement dédié aux divinités de la province du Fujian. Plus précisément, le hall principal du Kien An Cung comprend trois espaces, chacun abritant un grand autel.

Le dieu principal, Quang Trach Ton Vuong, est vénéré dans la pièce centrale. Sa statue est placée dans un gong sur lequel est apposée une plaque portant l'inscription « Quang Thanh Vuong ». Ce gong est finement ouvragé : il est composé de trois niveaux de parasols sculptés, de deux piliers extérieurs ornés de dragons en relief et dorés. Le gong supérieur, en forme de cœur, est sculpté de fleurs et de feuilles.

Deux grues dressées au premier plan et une treille de chaque côté rappellent les temples vietnamiens.

La statue de M. Quach, au visage rouge et tenant une ceinture de jade, est flanquée de divinités portant des sceaux et des épées. À droite se dresse l'autel tout aussi majestueux de l'empereur Bao Sanh.

Bao Sanh Dai De (communément appelé Lao Yia) est une divinité du village de Bach Hung, dans le district de Long Hai, à Phuc Kien. Dans de nombreux temples chinois, cette divinité est accompagnée de deux serviteurs : Phuc Duc, la divinité principale, et Thien Hau Thanh Mau.

À gauche se trouve l'autel de Thanh Thuy Dai Su, un magicien et héros contre la dynastie Yuan à la fin de la dynastie Song, nommé Tran Chieu Ung, également originaire du Fujian.

Devant l'autel à trois pieds se trouvent les autels de Huyen Thien Thuong De et Quan Thanh De Quan. On y trouve également une bannière cérémonielle, deux grues dressées et, de part et d'autre, une structure ajourée semblable à celle des temples vietnamiens.

« Grâce à ces choses particulières, chaque fois que j'ai l'occasion de visiter la ville de Sa Dec, dans la province de Dong Thap, je vais à la pagode Kien An Cung pour brûler de l'encens et prier pour la paix et la bonne santé de ma famille », a déclaré Mme Huynh Thi Phuong (55 ans, vivant à Ho Chi Minh-Ville).

La pagode Kien An Cung est une destination touristique très prisée. Depuis le début de l'année, elle a accueilli 7 000 visiteurs, soit une augmentation de 20 % par rapport à la même période l'an dernier.

Mme Vo Thi Binh, vice-présidente du Comité populaire de la ville de Sa Dec (Dong Thap), a indiqué que la pagode Kien An Cung est l'une des deux reliques historiques et culturelles nationales et constitue un type célèbre de relique architecturale et artistique religieuse qui attire les touristes nationaux et internationaux.

Depuis sa construction, la pagode a été restaurée à trois reprises, la dernière fois en 2022, pour un coût total de plus de 8 milliards de VND.

Afin de continuer à préserver et à promouvoir les valeurs historiques et culturelles de la pagode Kien An Cung, le Comité populaire de la ville a chargé le Département de la culture et de l'information de se coordonner avec les agences et unités concernées pour promouvoir la diffusion, promouvoir l'image et développer le tourisme associé à l'image du peuple et de la culture de Dong Thap auprès des touristes.

« De plus, la ville de Sa Dec a également demandé aux unités concernées de rechercher et de mettre en œuvre de manière proactive l'application de la numérisation de l'information, de normaliser le système de données du patrimoine culturel des maisons communautaires typiques et des maisons anciennes avec des explications, des histoires... imprégnées de culture indigène traditionnelle, créant des produits uniques pour servir les circuits et les itinéraires, contribuant au développement du tourisme », a déclaré Mme Binh.

Chaque année, la pagode Kien An Cung célèbre deux fêtes : l'une le 22e jour du 8e mois lunaire pour commémorer l'illumination du roi Quach, et l'autre le 22e jour du 2e mois lunaire pour célébrer l'anniversaire de sa mort. À ces occasions, de nombreux visiteurs du monde entier, Chinois ou Vietnamiens confondus, viennent s'y recueillir.

Source : https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm