Préserver et diffuser la culture du groupe ethnique S'tieng.

Si vous visitez un jour le hameau de Bu Mon, dans la commune de Bu Dang, et que vous vous renseignez sur le doyen Dieu Do, tout le monde le connaîtra. Il fait partie des anciens du village S'tieng, dans le Dong Nai, et s'efforce de préserver, de conserver et de promouvoir les valeurs culturelles de sa communauté.

À 106 ans, un âge rare en effet, le vieux Dieu Do reste vif d'esprit, en bonne santé et préserve discrètement les trésors culturels ancestraux du peuple S'tieng.

Les trésors du chef du village

En entrant dans la maison longue du vieil homme Điểu Đố, on remarque immédiatement les objets patinés par le temps, soigneusement disposés du sol au plafond. Parmi eux, un ensemble de gongs qui l'ont accompagné durant des dizaines de saisons agricoles ; des cornes de buffle suspendues près de la cuisine, associées aux fêtes des récoltes du peuple S'tiêng ; et de précieux vases et sceptres en bois anciens qu'il a conservés pendant près d'un siècle.

Le vieil homme Điểu Đố raconta lentement : « Chaque objet a non seulement une valeur matérielle, mais il renferme aussi l’âme du peuple S’tiêng. Autrefois, le son des gongs et des tambours servait à invoquer les esprits, à annoncer les bonnes nouvelles et à tisser des liens entre les villages. Les cornes de buffle étaient des symboles qui affirmaient le statut et le prestige du propriétaire au sein de la communauté. Malgré les épreuves de la vie, il refuse toujours de vendre ces trésors qui ont fait partie intégrante de son existence. »

Après de longues discussions, le vieux Điểu Đố ouvrit enfin un petit tube de bambou scellé à ses deux extrémités et en sortit avec précaution un objet sacré que peu de gens avaient jamais vu : une plume de queue noire de jais, à deux branches, d’un pơ ling (une espèce de martin-pêcheur), plus longue qu’une empan. Pour lui et sa famille, il s’agissait d’un héritage ancestral, conservé en lieu sacré, et nul n’avait le droit d’y toucher sans permission.

Selon le professeur agrégé Huynh Van Toi, président de l'Association des arts populaires de la province de Dong Nai , le pơling est un petit oiseau robuste. Dans la tradition populaire, sa présence est synonyme de terre bénie, de fruits abondants et de vie paisible. L'image du pơling affrontant courageusement des animaux plus grands pour se défendre, son chant clair et ses mouvements agiles sont devenus des symboles de la résilience et de la force de caractère de la communauté.

« Le peuple S'tieng considère le pơling comme un oiseau amical et attache souvent sa queue à des paniers, des armes ou d'autres objets, en symbole de pouvoir et de prestige. L'aîné Dieu Do conserve cette queue depuis sa jeunesse, et seuls ceux qui chérissent véritablement cette culture sont autorisés à la voir. En observant les plumes de la queue de pơling de l'aîné Dieu Do, on comprend mieux pourquoi Nam Noi, l'aîné du village de Chơro, chérit lui aussi tant cet objet sacré, insistant pour qu'une paire de queues de pơling soient fixées au toit de la maison longue de Chơro, dans la commune de Ly Lich, afin d'affirmer ses croyances spirituelles et l'identité de sa communauté », explique le professeur agrégé Huynh Van Toi.

Passer le flambeau à la jeune génération.

Outre la préservation des artefacts, le doyen Dieu Do est aussi une véritable « archive vivante » des coutumes et traditions du peuple S'tieng. Malgré son âge avancé, il se souvient encore très bien du rythme des gongs, de l'organisation des fêtes, des récits épiques, des lois coutumières et même du savoir populaire transmis de génération en génération chez les S'tieng.

À 106 ans, le doyen Dieu Do parle rarement de lui-même. Il évoque souvent la nécessité de transmettre aux jeunes générations les belles traditions de son ethnie, bouleversées par la modernité. C'est pourquoi, il y a de nombreuses années, il a mobilisé la communauté pour fonder un club culturel S'tieng dans la région. On y enseigne le jeu de gong, on y écoute des récits épiques, on s'initie au tissage, à la vannerie et à la fabrication du vin de riz… Ces activités permettent non seulement de transmettre un savoir-faire, mais aussi d'offrir aux jeunes un espace pour mieux comprendre leurs racines et leur responsabilité de préserver leur identité culturelle.

À Bu Mon, village traversé par un rythme de vie effréné, l'image du vieux Dieu Do préservant discrètement des trésors séculaires n'est pas seulement le récit d'un individu, mais aussi le symbole des efforts déployés pour préserver et diffuser la culture S'tieng. Il ne conserve pas seulement ces trésors pour lui-même, mais aussi l'âme du village, les souvenirs et la fierté de toute la communauté S'tieng de Dong Nai.

Le patriarche Dieu Do est né en 1920 au hameau de Bu Mon, commune de Bu Dang. Pendant de nombreuses années, il a œuvré sans relâche à la préservation, à l'enseignement et à la transmission des valeurs culturelles traditionnelles aux jeunes générations, contribuant ainsi à la préservation de l'identité ethnique S'tieng dans la région de Dong Nai.

Mon Ny

Source : https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202602/gin-giu-va-lan-toa-van-hoa-dong-bao-stieng-749012c/