Je ne me souviens plus du nombre de fois où je me suis agenouillé et j'ai serré dans mes bras cette borne frontière numéro 92. Je ne peux pas expliquer la magie que possède cette borne qui me donne la nausée à chaque fois que je la vois.
Sans forcer, c'était naturel, je l'ai tenu depuis notre première rencontre, lorsque la borne était en béton, sèche, carrée, pas très différente des bornes kilométriques de la route nationale. À cette époque, le « 92 » était situé au milieu d'une épaisse roselière ; pour descendre, j'ai dû écarter les roseaux, patauger dans les herbes folles, et les feuilles des roseaux m'ont coupé le visage avant même de pouvoir l'apercevoir.
Jalon 92 – là où le fleuve Rouge se jette dans le Vietnam.
La première fois que j'ai vu « 92 », c'était lorsque mon ami garde-frontière, à moto chinoise, est venu me saluer et m'a porté le long du sentier. Il s'est dirigé vers la borne frontière et a ri avec mépris : « Le poste frontière d'A Mu Sung gère une frontière de 27 km de long, avec quatre bornes numérotées de 90 à 94. La borne frontière 92 est l'endroit où le fleuve Rouge « saute » vers le Vietnam. » J'ai levé les yeux vers lui. Le mot « saut » qu'il venait de prononcer me semblait étrange, drôle et obsédant. L'endroit où le fleuve Rouge « saute » – le premier point où il se jette vers le Vietnam – s'appelle Lung Po, situé dans la commune d'A Mu Sung, district de Bat Xat, province de Lao Cai . C'est le point le plus septentrional du district de Bat Xat, sous la gestion du poste frontière d'A Mu Sung.
En discutant avec les villageois, j'ai appris que le Lung Po – dont l'ancien nom vietnamien est Long Bo – est un petit bras de la rivière Thao, prenant sa source dans la chaîne de montagnes frontalière entre le Vietnam et la Chine, au nord de la commune de Nam Xe, district de Phong Tho, province de Lai Chau . Il coule vers le sud-est jusqu'à l'extrémité de la commune de Nam Xe. Arrivé à la commune de Y Ty, district de Bat Xat, province de Lao Cai, il bifurque vers le nord-est et se jette dans le village de Lung Po, commune d'A Mu Sung. Appelé « Colline du Grand Dragon » en langue locale, ce qui signifie aussi « tête de dragon », le ruisseau serpente autour du sommet de la colline comme une tête de dragon, se déversant dans le carrefour du village de Lung Po.
À cette époque, il rejoignait le fleuve Nguyen Giang (nom chinois), qui se déversait au Vietnam sous le nom de « Fleuve Rouge », divisant ainsi la ligne de partage des eaux entre le Vietnam et la Chine à la 92e borne. C'est également à ce moment que le fleuve Rouge a fait son apparition sur le territoire vietnamien, comme mon ami garde-frontière l'a mentionné. De là, le fleuve Rouge coule inlassablement sur le territoire vietnamien, traversant les plaines centrales de forêts de palmiers et de collines de thé, puis charrie des alluvions pour créer un delta fertile où la brillante civilisation du fleuve Rouge a marqué les hauts et les bas de l'histoire du pays.
Et puis, pas le point le plus au nord comme Lung Cu - Ha Giang , pas le point le plus à l'ouest comme A Pa Chai - Dien Bien, pas l'endroit pour dessiner la carte en forme de S du Vietnam à Tra Co - Mong Cai - Quang Ninh, Lung Po avec la borne kilométrique numéro 92 laisse une profonde impression dans le cœur de chaque Vietnamien car ce n'est pas seulement le point marquant l'endroit où la rivière Cai - la rivière Rouge se jette au Vietnam mais aussi l'âme, l'endroit pour préserver les pages silencieuses de l'histoire sur l'origine, sur la prospérité, le sang et les os de nombreuses générations de Vietnamiens dans la zone frontalière.
Là où la rivière Rouge se jette dans le ruisseau Lung Po et se jette au Vietnam.
Porté par ces vibrations, grimpant tranquillement au sommet de la Colline du Dragon, contemplant en aval le cours du Fleuve Rouge, les villages bas et rudes bordant les rizières verdoyantes qui se chevauchaient emplissaient mon regard. Le vent emportait le parfum de la terre, celui de la forêt emplissait mes poumons, et je me suis soudain senti ému. Peut-être la couleur de l'eau là où le Fleuve Rouge « plongeait » dans le territoire vietnamien, là où l'eau du fleuve avait deux teintes, brun rougeâtre et bleu, comme une marque infinie de contiguïté sacrée, une désignation, mais aussi une intégration et un développement dans cette région frontalière reculée.
Lung Po - un souvenir historique
L'histoire commence au coin du feu dans la maison du vieil homme Thao Mi Lo, pendant l'invasion coloniale française du Vietnam. Auparavant, cette région montagneuse était le territoire des Mong, des Dao et des Giay, qui cohabitaient ensemble. La chanson « Giay est bas, Mong est haut, Dao flotte » évoque la répartition des habitations de chaque groupe ethnique. Ils vivaient en paix, entourés de la forêt, du ruisseau, de leurs propres fêtes et jours fériés. Ce n'est que lorsqu'apparut un groupe ethnique étrange : peau blanche, yeux bleus, longs nez et voix d'oiseau, qui n'étaient ni Mong, ni Dao, ni Giay, que la forêt et le ruisseau de Lung Po furent perturbés.
L'ancien du village, Thao Mi Lo, but une gorgée de vin et toussa : « L'ancien de Lung Po a raconté : « En 1886, les marchands qui dirigeaient le navire de guerre français remontèrent le fleuve Rouge avec un canon lourd pour attaquer Lao Cai. Le navire gronda sur le fleuve, et la bouche du canon cracha du feu dans le village. Des gens moururent, des buffles périrent, des maisons brûlèrent… Les Mong, dont la plupart appartenaient au clan Thao, s'allièrent à d'autres clans, les Dao, les Giay… pour combattre les marchands et les Français. »
La forêt et le ruisseau de Lung Po, qui leur fournissaient légumes, maïs et viande au quotidien, se joignirent alors à la population pour lutter contre les pillards des terres et des villages. Armés de fusils à silex et de pièges en pierre, les Hông, Dao, Giay et Ha Nhi repoussèrent l'armée au long nez. Lors de la première bataille, ils tendirent une embuscade à l'armée française et la détruisirent à Trinh Tuong. La cascade de Tay est toujours présente à cet endroit. Ils revinrent peu après. Huit ans plus tard, à Lung Po, les Hông Po tendirent une embuscade à l'armée française et la vainquirent.
L'histoire du vieil homme Thao Mi Lo est le début de la tradition héroïque de lutte contre les envahisseurs pour protéger la frontière de ce lieu historique, de sorte que les batailles de nombreux gardes-frontières pour protéger la frontière sacrée de la Patrie tout au long de la longue histoire se sont poursuivies, en particulier cet endroit est devenu un lieu de commémoration du sacrifice des gardes-frontières et des minorités ethniques dans la lutte contre les envahisseurs pour protéger la frontière de la Patrie en février 1979.
L'histoire des pertes et des sacrifices des soldats et des civils le long de la frontière nord est aussi longue que la remontée du fleuve Rouge depuis Lung Po, qui sépare la frontière sino-vietnamienne à Bat Xat-Lao Cai, ce qui inquiète autant l'orateur que l'auditeur. Sur la stèle située au poste-frontière d'A Mu Sung, là où le fleuve Rouge se jette au Vietnam, sont encore gravés les noms de 30 soldats morts lors de la guerre pour protéger la frontière le 18 février 1979.
Les bâtons d'encens rouges vacillant dans la brume matinale du mémorial du nouveau poste sont comme des yeux rouges rappelant à ceux qui viendront après lui l'esprit courageux, déterminé à attaquer l'ennemi jusqu'au dernier souffle. L'inscription sur la stèle commémorative affirme une fois de plus la souveraineté sacrée et immuable de la frontière.
Lung Po - un jalon de fierté et d'amour pour la patrie
« Sous les étoiles dorées à la frontière
La pierre c'est aussi mon peuple de campagne
La rosée de l'après-midi s'étend sur la paroi rocheuse
Comme le gardien de l'eau transpire
Le rocher et l'homme sont tous deux majestueux...
Les poèmes de Do Trung Lai ne se contentent pas de décrire les souffrances des soldats frontaliers et de la population en général, et de Dong Van en particulier, mais expriment aussi l'amour de la Patrie qui s'est manifesté sur cette terre de Lung Po. Lung Po n'est pas seulement un repère où le Fleuve Rouge se jette au Vietnam, mais aussi un lieu de préservation de l'histoire silencieuse de la région frontalière, un lieu où l'on honore les sacrifices des soldats frontaliers et des personnes qui ont combattu et péri pour protéger la Patrie.
Pour commémorer cela, juste à la position du jalon numéro 92 au pied de la montagne du Dragon du village de Lung Po, le 26 mars 2016, le mât de drapeau de Lung Po d'une hauteur de 41 m, dont le corps du mât mesure 31,34 m, attaché au symbole du « Toit de l'Indochine » du légendaire pic Fansipan, a été commencé à être construit avec un campus de 2 100 m2 par l'Union de la jeunesse provinciale de Lao Cai en tant qu'investisseur et achevé le 16 décembre 2017.
En gravissant 125 marches en spirale à travers la longueur du mât de 9,57 m, vous atteindrez le sommet du mât où le drapeau rouge de 25 m² de large avec une étoile jaune symbolisant 25 frères ethniques vivant dans la province de Lao Cai flotte fièrement dans le vent de la frontière.
Patrouille pour protéger la borne kilométrique numéro 92.
Le mât du drapeau national à Lung Po Point nous rappelle une fois de plus les exploits héroïques et les sacrifices indéfectibles des soldats et des civils qui ont préservé la paix à la frontière, et est un symbole de fierté nationale. Du haut du mât, le regard au loin, suivant le rouge du fleuve Rouge qui coule en contrebas, là où l'immense vert, en contrebas, représente la jonction entre les champs de maïs, de bananes et de manioc à perte de vue… les deux rives suffisent à nous faire vibrer le cœur en comprenant que le vert, le rouge de chaque centimètre carré de terre, chaque branche d'arbre, chaque brin d'herbe, est imprégné du sang de tant de personnes qui se sont levées, torse nu, pour protéger la terre, pour protéger le territoire du pays. Le drapeau flottant fièrement au soleil et au vent affirme que, quel qu'en soit le prix, la frontière nationale est toujours solide.
Aujourd'hui, alors que la guerre est terminée depuis longtemps, que le fleuve Rouge, depuis le point « Cho » jusqu'au Vietnam, coule encore au gré de ses flots, la souveraineté de la Patrie est protégée par le cœur du peuple. C'est encore une très longue histoire. Après la guerre, les épreuves, les souffrances et la misère du peuple sont aussi nombreuses que les feuilles de la forêt, si nombreuses qu'il est impossible de toutes les énumérer.
Zone résidentielle de 5 groupes ethniques Mong, Dao, Tay, Nung, Kinh avec la même pratique de l'agriculture sur brûlis et de l'exploitation des produits forestiers, lorsque les armes se sont arrêtées, la vie des gens a presque recommencé à zéro : pas d'eau, pas de routes, pas d'électricité, pas d'écoles, pas de gares ; puis il y avait des bombes et des mines laissées par la guerre...
Toutes ces difficultés, grâce à l'ingéniosité, à la proximité et à l'attachement des gardes-frontières aux populations des zones frontalières – pionniers des mouvements, permettant aux gens de voir pour pouvoir parler et écouter – ont été progressivement surmontées. Aujourd'hui, de nombreuses innovations et de nombreux modèles économiques efficaces ont vu le jour, permettant aux gens d'améliorer leurs conditions de vie, de se nourrir et de s'habiller pour s'enrichir. L'électricité, les routes, les écoles et les gares ont atteint le niveau de Lung Po, et la vie des habitants est devenue prospère, rattrapant progressivement celle des villages situés en contrebas.
Le fleuve Rouge coule de Lung Po en aval. Suivant son cours, la tradition indomptable de la nation s'est transmise de génération en génération au Vietnam. Le fleuve Rouge coule encore jour et nuit de Lung Po jusqu'au cœur de la Patrie, sur une longueur de 517 km, sous dix noms différents selon le nom de chaque localité et la culture du pays qu'il traverse.
La section qui coule de Lung Po à Viet Tri, où elle rejoint la rivière Lo, porte un nom poétique : la rivière Thao ; à partir de Viet Tri, où elle rejoint Hanoï, elle est appelée Nhi Ha (ou Nhi Ha selon la prononciation locale). Le fleuve Rouge coule ensuite tranquillement en aval, créant ainsi la brillante civilisation du fleuve Rouge avec ses vastes deltas fertiles avant de se jeter dans la mer à l'estuaire de Ba Lat. Quel que soit son nom, le cours d'eau prend sa source à Lung Po, symbole de la tradition patriotique, là où il plonge dans le territoire vietnamien, inchangé depuis des millénaires.
Ly Ta May
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