Le vent Lung Po souffle le long de la rivière Rouge

Je ne compte plus le nombre de fois où je me suis agenouillé pour enlacer cette borne frontière numéro 92. Je ne peux expliquer la magie qui s'en dégage et qui me donne la nausée à chaque fois que je la vois.

Sans y penser, c'était naturel ; je le sentais depuis notre première rencontre, lorsque la borne kilométrique venait d'être construite, en béton, sèche, carrée, semblable à toutes les autres bornes le long de la route nationale. À l'époque, le « 92 » se trouvait au milieu d'une épaisse roselière ; pour descendre, je devais écarter les roseaux, patauger dans les hautes herbes, et les feuilles de roseau me lacé le visage avant même que je puisse l'apercevoir.

Borne kilométrique 92 - là où le fleuve Rouge entre au Vietnam.

La première fois que j'ai vu le chiffre « 92 », c'était lorsque mon ami garde-frontière est venu me saluer sur sa moto chinoise. Il m'a emmené le long du sentier, a tourné vers la borne frontière et a ri d'un air méprisant : « Le poste de garde-frontière d'A Mu Sung gère une frontière de 27 km de long, avec 4 bornes, numérotées de 90 à 94. La borne 92 marque l'endroit où le fleuve Rouge "saute" au Vietnam. » Je l'ai regardé. Le mot « saut » qu'il venait de prononcer sonnait étrange, drôle et inquiétant. L'endroit où le fleuve Rouge "saute" – le premier point où il pénètre au Vietnam – s'appelle Lung Po, dans la commune d'A Mu Sung, district de Bat Xat, province de Lao Cai . C'est le point le plus septentrional du district de Bat Xat, sous la juridiction du poste de garde-frontière d'A Mu Sung.

En flânant et en discutant avec les villageois, j'ai appris que Lung Po – son ancien nom vietnamien, Long Bo – est un petit ruisseau, affluent de la rivière Thao, prenant sa source dans la chaîne montagneuse frontalière entre le Vietnam et la Chine, au nord de la commune de Nam Xe, district de Phong Tho, province de Lai Chau . Le ruisseau source coule vers le sud-est jusqu'à l'extrémité de la commune de Nam Xe. Arrivé à la commune de Y Ty, district de Bat Xat, province de Lao Cai, il bifurque vers le nord-est et se jette dans le village de Lung Po, commune de A Mu Sung. En langue locale, ce lieu est appelé la Colline du Grand Dragon, ce qui signifie également « tête de dragon ». Le ruisseau serpente autour du sommet de la colline, évoquant la tête d'un dragon, avant de se déverser au confluent du village de Lung Po.

À cette époque, elle rejoignait le cours de la rivière Nguyen Giang (son nom chinois), qui se jette au Vietnam sous le nom de Fleuve Rouge, marquant la ligne de partage des eaux entre le Vietnam et la Chine au niveau du 92e point de repère. C'était également le premier endroit où le Fleuve Rouge « jaillissait » en territoire vietnamien, comme me l'expliquait mon ami garde-frontière. De là, le Fleuve Rouge coule inlassablement sur le sol vietnamien, traversant les moyennes terres de palmeraies et de plantations de thé, puis charriant des alluvions pour former un delta fertile. C'est là que s'est développée la brillante civilisation du Fleuve Rouge, intimement liée aux nombreux hauts et bas de l'histoire du pays.

Et puis, ce n'est ni le point le plus au nord comme Lung Cu - Ha Giang , ni le point le plus à l'ouest comme A Pa Chai - Dien Bien, ni l'endroit où l'on trace la carte en forme de S du Vietnam à Tra Co - Mong Cai - Quang Ninh, mais Lung Po, avec sa borne kilométrique 92, qui laisse une profonde impression dans le cœur de chaque Vietnamien. Car ce n'est pas seulement le point qui marque l'entrée du fleuve Cai - le fleuve Rouge - au Vietnam, mais aussi l'âme, le lieu où sont préservées les pages silencieuses de l'histoire, celles des origines, de la prospérité, du sang et des os de nombreuses générations de Vietnamiens dans cette région frontalière.

Là où le fleuve Rouge conflue avec le ruisseau Lung Po et se jette dans le Vietnam.

Portant en moi ces vibrations, je gravis silencieusement la colline du Dragon, contemplant le cours du fleuve Rouge. Les villages bas et rustiques, bordés de rizières verdoyantes qui se chevauchaient, emplissaient mon regard. Le vent portait le parfum de la terre, les effluves de la forêt emplissaient mes poumons, et soudain, je fus ému. Peut-être était-ce la couleur de l'eau, là où le fleuve Rouge « plonge » en terre vietnamienne, où ses eaux bicolores, brun rougeâtre et bleutées, comme une marque indélébile d'une contiguïté sacrée, une désignation, mais aussi une intégration et un développement dans cette région frontalière reculée.

Lung Po - une mémoire historique

L'histoire commence au coin du feu chez le vieux Thao Mi Lo, durant l'invasion coloniale française du Vietnam. Auparavant, cette région montagneuse était le territoire des Hmong, des Dao et des Giay, qui vivaient en harmonie. La chanson « Les Giay sont bas, les Hmong sont hauts, les Dao flottent » évoque la répartition des habitations de chaque groupe ethnique. Ils vivaient paisiblement au milieu de la forêt, du ruisseau et de leurs propres fêtes et célébrations saisonnières. Ce n'est que lorsque des étrangers – à la peau blanche, aux yeux bleus, au nez long et à la voix cristalline – apparurent, eux qui n'étaient ni Hmong, ni Dao, ni Giay, que la forêt et le ruisseau de Lung Po furent bouleversés.

Thao Mi Lo, un ancien du village, prit une gorgée de vin et toussa : « L'ancien de Lung Po a dit : « En 1886, les marchands à la tête d'un navire de guerre français ont remonté le fleuve Rouge avec un canon lourd pour attaquer Lao Cai. Le navire grondait sur le fleuve, le canon crachant du feu sur le village. Des hommes sont morts, des buffles sont morts, des maisons ont brûlé… Les Hmong, dont la plupart appartenaient au clan Thao, se sont alliés à d'autres clans, les Dao, les Giay… pour lutter contre les marchands et les Français. »

La forêt et le ruisseau de Lung Po, qui leur fournissaient chaque jour légumes, maïs et viande, se joignirent à la population pour lutter contre les pillards qui s'en prenaient à leurs terres et à leurs villages. Armés de fusils à silex et de pièges en pierre, les Hômôn, les Dao, les Giay et les Hô Nhi repoussèrent l'armée française. Lors de la première bataille, ils tendirent une embuscade à l'armée française à Trinh Tuong et la détruisirent. La cascade de Tay, située à cet endroit, existe toujours. Huit ans plus tard, ils revinrent à Lung Po. Les habitants de Lung Po tendirent une embuscade à l'armée française et la vainquirent.

L'histoire du vieil homme Thao Mi Lo marque le début d'une tradition héroïque de lutte contre les envahisseurs pour protéger la frontière de ce lieu historique, perpétuant ainsi les combats menés par de nombreux gardes-frontières pour protéger la frontière sacrée de la Patrie tout au long de l'histoire. Ce lieu est notamment devenu un lieu de mémoire du sacrifice des gardes-frontières et des minorités ethniques lors de la lutte contre les envahisseurs pour protéger la frontière de la Patrie en février 1979.

L'histoire des pertes et des sacrifices de soldats et de civils le long de la frontière nord est aussi interminable que le voyage en amont du fleuve Rouge depuis Lung Po, qui marque la frontière sino-vietnamienne à Bat Xat-Lao Cai, et qui met mal à l'aise aussi bien celui qui parle que celui qui écoute. Sur la stèle érigée au poste frontière d'A Mu Sung, là où le fleuve Rouge entre au Vietnam, sont encore gravés les noms de 30 soldats morts au combat pour protéger la frontière le 18 février 1979.

Les bâtonnets d'encens rouges qui vacillent dans la brume matinale au mémorial du nouveau poste sont comme des yeux rouges rappelant à ceux qui viendront après nous le courage de ceux qui ont combattu l'ennemi jusqu'à leur dernier souffle. L'inscription sur la stèle commémorative réaffirme la souveraineté sacrée et immuable de la frontière.

Lung Po – un symbole de fierté et d’amour pour la patrie

« Sous les étoiles dorées à la frontière

Stone fait aussi partie de ma famille.

La rosée de l'après-midi perle sur la paroi rocheuse.

Comme le gardien de l'eau qui transpire

Le rocher et l'homme sont tous deux majestueux...

Les poèmes de Do Trung Lai ne se contentent pas de dépeindre les épreuves des soldats et des populations frontalières en général, et de Dong Van en particulier ; ils expriment également un amour de la patrie profondément enraciné dans cette région de Lung Po. Lung Po n'est pas seulement un lieu où le fleuve Rouge entre au Vietnam, mais aussi un lieu où préserver l'histoire silencieuse de la région frontalière, un lieu où honorer le sacrifice des soldats et des populations frontalières qui ont combattu et sont morts pour protéger la patrie.

Pour commémorer cet événement, à l'emplacement précis de la borne numéro 92 au pied du mont Dragon du village de Lung Po, le 26 mars 2016, la construction d'un mât de drapeau de Lung Po d'une hauteur de 41 m, dont le corps du mât mesure 31,34 m, attaché au symbole du « Toit de l'Indochine » du légendaire pic Fansipan, a commencé avec un campus de 2 100 ^m2 , sous l'égide de l'Union provinciale de la jeunesse de Lao Cai en tant qu'investisseur et s'est achevée le 16 décembre 2017.

En gravissant les 125 marches en spirale qui jalonnent les 9,57 m de hauteur du mât, vous atteindrez le sommet du drapeau où flotte fièrement le drapeau rouge de 25 m² de large orné d' ^{une étoile} jaune, symbolisant les 25 frères ethniques vivant dans la province de Lao Cai, au gré du vent frontalier.

Patrouille pour protéger la borne kilométrique numéro 92.

Le mât du drapeau national à Lung Po nous rappelle les actes héroïques et les sacrifices inlassables des soldats et des civils qui ont préservé la paix dans cette région frontalière. Il est un symbole de fierté nationale. Du haut du mât, le regard se porte au loin, suivant le rouge du fleuve Rouge qui coule en contrebas. À la confluence de ses rives verdoyantes s'étendent des champs infinis de maïs, de bananes et de manioc… Ces deux rives suffisent à nous émouvoir profondément. Nous comprenons alors que chaque parcelle de terre, chaque branche d'arbre, chaque brin d'herbe, est imprégnée du sang de ceux qui se sont dressés, torse nu, pour protéger cette terre, pour protéger le territoire national. Le drapeau, flottant fièrement au soleil et au vent, affirme que, quel qu'en soit le prix, la frontière nationale restera toujours inébranlable.

Aujourd'hui, alors que la guerre est terminée depuis longtemps, alors que le fleuve Rouge, depuis le cap Cho jusqu'au Vietnam, continue de couler au gré des marées, la souveraineté de la patrie repose sur le cœur du peuple. C'est une très longue histoire. Après la guerre, les épreuves, les souffrances et la misère endurées par le peuple d'ici sont aussi nombreuses que les feuilles de la forêt, si nombreuses qu'il est impossible de toutes les recenser.

Dans cette zone résidentielle, où vivent cinq groupes ethniques (Mong, Dao, Tay, Nung et Kinh) pratiquant l'agriculture sur brûlis et l'exploitation des produits forestiers, la vie des habitants a quasiment redémarré à zéro après la fin des combats : pas d'eau, pas de routes, pas d'électricité, pas d'écoles, pas de gares ; sans compter les bombes et les mines laissées par la guerre…

Grâce à l'ingéniosité, à la proximité et à l'attachement des gardes-frontières envers la population des zones frontalières – véritables pionniers du changement, ils ont progressivement surmonté toutes ces difficultés. Aujourd'hui, de nombreuses initiatives et des modèles économiques efficaces permettent aux habitants d'améliorer leurs conditions de vie, de se nourrir et de se vêtir, et même de prospérer. L'électricité, les routes, les écoles et les gares ont atteint des niveaux records à Lung Po, et la population, désormais plus aisée, rattrape peu à peu son retard sur les villages situés en contrebas.

Depuis Lung Po, le fleuve Rouge coule vers l'aval. Suivant son cours, la tradition indomptable du peuple vietnamien s'est transmise de génération en génération. Le fleuve Rouge coule encore jour et nuit de Lung Po jusqu'au cœur du Vietnam, sur un parcours de 517 km, et porte dix noms différents selon les localités et les cultures qu'il traverse.

Le tronçon qui s'écoule de Lung Po à Viet Tri, où il rejoint la rivière Lo, porte un nom poétique : la rivière Thao. De Viet Tri, confluence des rivières, jusqu'à Hanoï, on l'appelle Nhi Ha (ou Nhi Ha selon la prononciation locale). Ensuite, le fleuve Rouge coule paisiblement en aval, façonnant la brillante civilisation du fleuve Rouge et ses vastes deltas fertiles avant de se jeter dans la mer à l'estuaire de Ba Lat. Quel que soit son nom, son cours prend sa source à Lung Po, symbole de la tradition patriotique qui marque le point où il s'enfonce dans le sol vietnamien, inchangé depuis des millénaires.

Ly Ta May

Source: https://baohatinh.vn/van-hoc/gio-lung-po-thoi-doc-song-hong/256499.htm