Préserver le patrimoine du peuple Nung.

Au fil des ans, Thai Nguyen a affirmé son rôle de centre économique, culturel et éducatif des Midlands du Nord et de la région montagneuse. Le patrimoine culturel immatériel et les festivals traditionnels y sont valorisés, préservés et promus, non seulement pour les générations futures, mais aussi en lien avec le développement économique et la promotion du tourisme. Parmi ces traditions, le festival unique d'Ooc Po, célébré par l'ethnie Nung dans le hameau de Tan Do, commune de Van Lang, constitue un précieux témoignage du patrimoine culturel.

Des personnes participent au festival Óoc Pò du peuple Nùng.

Le festival Oóc pò, qui en langue Nùng signifie « Fête de la montée à la colline », est célébré dans le but de prier pour que le mal et la méchanceté quittent le village, de prier pour des récoltes abondantes, un bétail prospère, ainsi que pour la prospérité et le bonheur du peuple.

Le festival est aussi l'occasion de se détendre et de s'amuser après une année de dur labeur, de présenter ses talents à travers des jeux et des chants participatifs, et même de rencontrer l'âme sœur. Avant 2007, le festival n'était pas régulier ; il n'avait lieu que tous les un ou deux ans.

Actuellement, le festival a lieu chaque année le 4e jour du Nouvel An lunaire. Avant le Nouvel An lunaire, les anciens du village se réunissent donc pour planifier et répartir soigneusement les tâches relatives aux aspects cérémoniels et festifs de l'événement.

Le jour de la fête, dès l'aube, le chaman, officiant en tant que chef de cérémonie, est présent à la maison commune pour allumer de l'encens et sonner les gongs et les tambours afin de signaler aux villageois qu'ils doivent se préparer. Sa tenue cérémonielle se compose d'une robe de soie, d'un turban et d'un pantalon blanc.

Selon les croyances du peuple Nung, en ce jour de fête, le chaman ou le prêtre représente les villageois dans la communication avec les esprits ; ils ne peuvent donc pas porter la longue robe jaune d'un chaman, ni la robe bleue et la robe safran d'un prêtre.

La cérémonie commence généralement à 8h30 et dure une demi-heure. Les offrandes (salées et végétariennes) sont préparées et disposées sur des plateaux portés sur la tête par des hommes en tenue traditionnelle, de la maison du chef du village à la maison commune. Suivent les femmes vêtues du costume traditionnel Nung. Les familles du village apportent également des offrandes à la maison commune.

Le processus rituel comprend une danse rituelle taoïste signifiant une prière pour la paix, exécutée dans la cour du temple immédiatement après que le grand prêtre a accompli les formalités nécessaires à l'intérieur du temple.

Traditionnellement, la partie principale de la cérémonie est présidée par le grand prêtre, qui est soit un chaman, soit un ancien du village respecté et érudit. Actuellement, la cérémonie du temple est officiée par M. Hoang Van Toong, un chaman.

M. Toong a expliqué : « Selon les traditions des anciens, la cérémonie comprend l’offrande de deux ou trois poulets castrés, l’invitation du roi et de la divinité protectrice du village à un repas convivial, et l’octroi de l’autorisation de célébrer la fête. Ensuite, ils prient pour que les dignitaires et le peuple soient bénis, en bonne santé et unis au fil des quatre saisons. »

Le festival propose de nombreux jeux folkloriques traditionnels tels que la chasse au cerf-volant, le lancer de balle, la marche sur échasses, etc.

Chaque année, le festival propose, selon le règlement en vigueur, un nombre variable d'activités culturelles et artistiques ainsi que des jeux. La danse du lion, le lancer de balle et les chants Sli sont toutefois incontournables. Le festival propose également des jeux tels que la chasse aux hirondelles et la marche sur échasses.

Depuis sa relance en 2007 par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de la province de Thai Nguyen, le festival se tient régulièrement chaque année, représentant une caractéristique culturelle traditionnelle unique du peuple Nung en particulier et des groupes ethniques de la région en général.

Source : https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/