Préserver l'âme d'Hanoi au milieu du flux de l'intégration.

Il y a plus de vingt ans, lorsque le bâtiment du grand magasin Trang Tien a été transformé en centre commercial moderne, une grande enseigne est apparue en évidence sur la façade du bâtiment : « Place Trang Tien ».

Les nouveaux quartiers urbains créent un paysage urbain moderne, mais suscitent inévitablement des réflexions sur l'identité d'Hanoï . Photo : HNM

Dans l'exubérance des premières années d'intégration, beaucoup y voyaient un symbole d'innovation. Mais certains Hanoïens restaient silencieux devant cet édifice familier, sentant que quelque chose clochait. Des débats et des opinions ont alors émergé dans la presse. Un article intitulé « Obsédés par l'occidentalisation » a attiré l'attention en posant la question suivante : pourquoi la façade de cet édifice, en plein cœur de la capitale, devait-elle porter un nom mi-occidental, mi-vietnamien ?

Plus de vingt ans se sont écoulés. Le débat de l'époque s'est peut-être estompé. Mais ce qui demeure, ce n'est pas la pertinence du mot « place », mais un enjeu plus vaste, une question essentielle : comment Hanoï peut-elle s'intégrer tout en restant Hanoï ?

C'est une histoire sur l'identité urbaine à l'ère de la mondialisation.

Une ville de souvenirs et la capacité d'absorber la nouveauté.

Les Hanoïens évoquent souvent leur ville avec une douce nostalgie. Ils se souviennent du cliquetis des tramways lors des froides après-midi d'hiver, du parfum enivrant des fleurs de lait en octobre qui embaumait les vieilles rues, des cris des marchands ambulants résonnant dans les ruelles étroites, de l'arôme du riz gluant enveloppé dans des feuilles de lotus et du riche parfum du bouillon de pho aux coins des rues… Ces souvenirs forgent l'âme de la ville. Ainsi, la plus grande richesse de Hanoï réside non seulement dans ses édifices, mais aussi dans les strates de son patrimoine culturel accumulées au fil de plus de mille ans d'histoire.

Hanoï est ainsi faite : chaque rue raconte une histoire. Hang Dao, Hang Ngang, Hang Bac, Hang Thiec, Hang Ma… ces noms sont les traces d’un artisanat traditionnel, de communautés et de strates culturelles qui perdurent depuis des siècles. Une ville peut changer d’apparence, mais si elle perd sa mémoire, elle perd une part de son âme.

Même pendant la période coloniale française , lors de la planification du développement urbain, les Français ont préservé la zone des « trente-six rues et quartiers » car ils comprenaient la valeur intrinsèque du quartier de Kẻ Chợ (Hanoï), qui était profondément enracinée dans ce lieu.

Fait intéressant, tout au long de son histoire, Hanoï n'a jamais été une ville fermée, ni n'a rejeté l'innovation. L'ancienne ville de Thang Long était jadis un véritable creuset de courants culturels.

À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les Français introduisirent des modèles d'urbanisme et d'architecture entièrement nouveaux. Le Grand Opéra, le pont Long Bien, le palais du Gouverneur général, les boulevards arborés et les quartiers de style européen virent le jour successivement. Ces éléments importés furent progressivement assimilés par Hanoï, qui les intégra à son identité, les transformant même en symboles de la capitale. Ceci témoigne de la vitalité unique de Hanoï, de sa capacité à accueillir et à métamorphoser les nouveautés en valeurs qui lui sont propres.

Cette leçon reste pertinente à l'ère de la mondialisation. La question n'est plus de savoir s'il faut se moderniser, mais comment se moderniser.

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Modernisation ne rime pas avec occidentalisation.

Au début du XXIe siècle, le développement économique s'est accompagné d'une mentalité sociale assez répandue : tout ce qui avait une apparence occidentale était considéré comme plus moderne. Les noms anglais se sont multipliés dans les rues. De nombreux magasins affichaient des enseignes en langue étrangère plus grandes que leurs enseignes vietnamiennes.

Nombre de projets ont reçu des noms totalement étrangers aux lieux où ils s'implantaient. Vinhomes Smart City, Times City, Ocean Park… sur les terres de villages comme Mo et Mo… À l'époque, beaucoup pensaient que plus un projet ressemblait à Singapour, Hong Kong ou Bangkok, plus il était moderne. Mais la réalité a prouvé le contraire.

Une ville ne peut se définir en essayant d'être une autre. Personne ne va à Paris, Kyoto ou Prague en quête de similitudes. On y va pour vivre l'expérience unique de chaque lieu.

Hanoï ne fait pas exception. Les touristes ne viennent pas dans la capitale pour admirer les centres commerciaux comme partout ailleurs dans le monde. Ils viennent pour le lac Hoan Kiem, le Temple de la Littérature, les toits de tuiles de la vieille ville, les arbres centenaires des rues Phan Dinh Phung et Hoang Dieu, et les petits cafés nichés dans d'anciennes villas. C'est cette singularité qui fait le charme de la ville.

Au cours des deux dernières décennies, Hanoï a connu de nombreux débats sur son identité urbaine. Ces débats ont porté sur la préservation du pont Long Bien, le sort des anciennes villas françaises, la protection des abords du lac Hoan Kiem, la rénovation du Vieux Quartier et l'apparition d'immeubles de grande hauteur dans le centre historique. Ces débats témoignent de l'attachement de la ville à sa mémoire et contribuent à une meilleure compréhension de la valeur de son patrimoine.

Aujourd'hui, le lac Hoan Kiem demeure le cœur culturel de la capitale, car plusieurs générations d'Hanoïens se sont mobilisées pour le préserver. De nombreuses villas anciennes sont encore debout, car la communauté a conscience que le patrimoine se perd très vite, mais qu'il faut des générations pour le reconstruire. Le pont Long Bien, un pont plus que centenaire qui a résisté aux bombardements de la guerre, est toujours perçu non seulement comme un ouvrage de transport, mais aussi comme un élément essentiel de la mémoire de la ville.

Préserver l'âme d'Hanoï

On croit depuis longtemps que le développement exige de sacrifier le passé. Mais l'expérience de nombreuses villes à travers le monde montre que la véritable identité est la clé d'un développement durable.

Personne ne va à Kyoto pour admirer les immeubles de verre. Personne ne va à Prague pour faire du shopping. On y vient pour s'imprégner de l'histoire, de la culture et de l'atmosphère unique de la ville.

C’est également ce à quoi aspire Hanoï. Ces dernières années, de nombreux projets ont témoigné d’une nouvelle approche du patrimoine. La rue des fresques de Phung Hung, qui préserve des œuvres d’art recréant le vieux Hanoï, en est un exemple. Les vieilles arches de pierre ne sont pas démolies ; elles sont ravivées par l’art. Des images de tramways bruyants, de vendeurs ambulants et de vieux coins de rue sont recréées pour relier la mémoire au présent. Il ne s’agit pas d’une préservation figée, mais d’une préservation qui continue de « vivre ».

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Aujourd'hui, Hanoï entre dans une nouvelle phase de développement. Les rocades s'étendent et des quartiers urbains modernes continuent de prendre forme. Le réseau de transport urbain transforme progressivement le paysage des transports. Le numérique révolutionne le fonctionnement de la ville. Tous ces changements sont nécessaires et témoignent du progrès.

Mais au milieu de ces changements radicaux, il est crucial de préserver le caractère unique de Hanoï, sa voix, son âme. Pour qu'aux aurores d'automne, on puisse encore reconnaître le parfum si particulier des fleurs de lait. Pour que, sous les vieux arbres qui bordent le lac Hoan Kiem, les histoires de générations continuent de se transmettre. Pour que les rues Hang Dao, Hang Ngang et Hang Bac témoignent encore des origines millénaires de Thang Long. Pour que la saveur du pho hanoïen, avec ses marques emblématiques comme Thin, Tu Lun, Bat Dan et Ly Quoc Su, demeure incontournable dans tous les coins du Vieux Quartier, même si le poulet frit KFC, le steak de bœuf, la fondue sichuanaise et la fondue thaïlandaise s'intègrent peu à peu à la scène culinaire hanoïenne.

Et pour qu'après toutes les transformations du temps, on reconnaisse encore Hanoï, non pas comme la copie d'une autre ville, mais Hanoï – la ville des souvenirs, d'une grande richesse culturelle et d'une identité irremplaçable.

C’est peut-être précisément ce que voulaient exprimer ceux qui s’étaient interrogés sur l’inscription « Tràng Tiền Plaza » sur la façade du bâtiment.

Source : https://hanoimoi.vn/giu-hon-ha-noi-trong-dong-chay-hoi-nhap-1209628.html