Dans de nombreux villages des hauts plateaux de la commune de Lao Chai, il est devenu courant de voir des femmes Hmong assises près de leurs métiers à tisser, leurs mains habilement occupées à tisser et à teindre à l'indigo. Pour elles, il ne s'agit pas seulement d'un moyen de subsistance, mais aussi d'une façon de préserver leur identité culturelle transmise de génération en génération.

Pour créer un tissu entièrement teint à l'indigo, le peuple Hmong doit suivre de nombreuses étapes complexes : culture du lin, extraction des fibres, filage, tissage, teinture à l'indigo et broderie des motifs. Chaque étape exige méticulosité, persévérance et une connaissance approfondie du savoir-faire. Les feuilles d'indigo sont récoltées, fermentées et trempées pendant plusieurs jours, puis filtrées pour en extraire le liquide, qui est ensuite moussé pour obtenir la couleur. Un beau morceau de tissu doit être teint à plusieurs reprises, à quelques jours d'intervalle, afin que la couleur pénètre uniformément et donne un bleu profond et naturel qui dure des années.

Mme Giang Thi Co, originaire du village de Hu Tru Linh, a appris l'art de la teinture à l'indigo auprès de sa mère et, après de nombreuses années, en maîtrise toutes les étapes. Elle explique : « Pour obtenir de la teinture indigo pour les tissus, nous devons sélectionner des plants d'indigo âgés d'un an. Après la récolte, nous les faisons tremper dans l'indigo pendant deux jours, puis nous filtrons le liquide et le conservons dans des récipients. Au bout de dix jours, lorsque la teinture a pris sa couleur, nous commençons à teindre le tissu. Il faut teindre le tissu huit à dix fois pour obtenir le produit fini, qui sert ensuite à la confection de vêtements. »


Cependant, la méticulosité de chaque étape et le développement rapide de la mode et des textiles industriels prêts-à-porter menacent de faire disparaître le tissage et la teinture à l'indigo. Nombre de jeunes femmes se détournent de ce métier, le jugeant ardu, chronophage et peu rémunérateur. C'est précisément face à ce risque et à cette préoccupation que les gardiennes de cette tradition ont pris l'initiative de transmettre le savoir-faire aux jeunes générations, redonnant vie à la couleur indigo grâce à des méthodes plus souples.
Dans de nombreuses localités, des groupes et des associations ont été créés afin de préserver la culture ethnique Hmong à travers le tissage du brocart. Les aînés et les artisans expérimentés transmettent directement leur savoir-faire aux descendants, notamment la culture du lin, la teinture à l'indigo et la broderie des motifs traditionnels. De nombreux articles en tissu indigo ont aujourd'hui vu leur design s'améliorer : sacs à main, foulards et robes sont désormais proposés aux touristes , contribuant ainsi à l'augmentation des revenus des populations locales.

Mme Lo Thi Mo, originaire du village de Hu Tru Linh, est une experte reconnue en teinture à l'indigo et en confection de vêtements traditionnels. Profitant de son temps libre entre les saisons agricoles, elle tisse et brode des motifs pour créer des produits traditionnels destinés à la vente. Ses créations sont très appréciées pour leur qualité de fabrication.
Mais Mme Mo ne s'arrête pas là : elle enseigne également à ses enfants et petits-enfants la fabrication de produits traditionnels locaux et partage son savoir-faire avec les autres femmes du village afin d'accroître leurs revenus. Elle explique : « Dès mon plus jeune âge, ma mère m'a appris à teindre à l'indigo, à tisser, à broder et à coudre. Je transmets à mon tour ce savoir-faire à mes enfants et petits-enfants. Grâce à mon travail, je reçois de nombreuses commandes et mes revenus augmentent. »


Plus précieux encore, ceux qui perpétuent l'âme de l'indigo ne sont pas seulement des artisans âgés, mais aussi des jeunes. Ils choisissent de retourner dans leurs villages, de réapprendre le métier auprès de leurs mères et grands-mères, et d'allier tradition et créativité moderne pour faire évoluer les tissus teints à l'indigo. Pour eux, préserver cet artisanat n'est pas seulement une question de subsistance, mais aussi la responsabilité de sauvegarder l'héritage de leurs ancêtres.
Sung Thi Dua, âgée de 20 ans, a appris les techniques de teinture à l'indigo, de tissage et de broderie grâce à un enseignement traditionnel. Elle affirme qu'elle fera tout son possible pour préserver ce savoir-faire afin qu'il ne disparaisse pas.

L'indigo est désormais intégré à de nombreuses activités culturelles, festivals et manifestations de tourisme communautaire. Les costumes traditionnels hmong, portés lors de ces festivals et spectacles culturels, constituent non seulement un attrait touristique majeur, mais suscitent également un sentiment de fierté nationale chez chaque habitant.

Mme Do Thi Hien, chef adjointe du département de la Culture et des Affaires sociales de la commune de Lao Chai, a déclaré : « Dans le cadre de la préservation et du maintien de l’identité culturelle des groupes ethniques, le rôle des anciens du village, des personnalités respectées et des personnes âgées est crucial pour la transmission directe des savoirs populaires et de l’artisanat traditionnel. Conscients de notre rôle et de nos responsabilités, nous continuerons à conseiller et à organiser des formations, ainsi qu’à dispenser un enseignement direct aux jeunes générations, contribuant ainsi au maintien, à la préservation et à la promotion de l’identité culturelle des groupes ethniques. »

L'indigo n'est pas seulement la couleur des tissus ; c'est aussi la couleur des souvenirs, des coutumes et de la manière dont le peuple Hmong raconte son histoire. Chaque pièce d'étoffe teinte et tissée est l'aboutissement du travail, de la culture et de l'âme du peuple Hmong. Sans la transmission de ce savoir-faire, la couleur indigo et leur identité disparaîtront peu à peu. Dans ce contexte d'intégration, ceux qui préservent l'essence de l'indigo sont le lien entre le passé et le présent, garantissant que la culture Hmong non seulement se perpétue, mais continue de rayonner durablement et avec vitalité dans la vie des villages des hauts plateaux, aujourd'hui et demain.
Source : https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html






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