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Leçon 1 : Quand la volonté du Parti est conforme à la volonté du peuple

Les vastes forêts verdoyantes de la commune frontalière de Cha Nua sont considérées comme des trésors par les communautés ethniques. Elles ont été un rempart pour les Thaï et les Hmong durant la guerre, les préservant des catastrophes naturelles, des violentes tempêtes et des inondations. Par conséquent, protéger et préserver la verdure de ces forêts n'est pas seulement la responsabilité du Comité du Parti et du gouvernement, mais aussi un devoir civique pour chacun d'entre nous.

Les habitants du village de Na Su (commune de Cha Nua) participent à l'ouverture et à la réparation de routes de patrouille pour protéger la forêt. *Photo : Sam Phuc*

Ensemble, nous ouvrons la voie à la protection de la forêt.

Dès l'aube, alors que la brume matinale enveloppait encore la canopée, le bruit des masses brisant les rochers, le fracas des houes et des pelles résonnant comme sur un immense chantier, réveillèrent la vieille forêt encore endormie. On aurait pu croire, à première vue, qu'il s'agissait d'ouvriers travaillant sur un chantier. Mais non, c'étaient plus de cent personnes, jeunes et vieux (représentant plus de cent maisons thaï blanches du village de Na In, commune de Cha Nua), unies et déterminées à briser les rochers, à en ouvrir de nouveaux et à réparer l'unique chemin de terre traversant montagnes, ravins et pentes abruptes, afin de patrouiller et de protéger la forêt. Ce chemin, long d'environ sept kilomètres, partait du centre du village et s'enfonçait au cœur de la forêt. Entièrement construit à la main par les habitants, il était organisé en petits groupes : « qui avait une houe s'en servait, qui avait une pelle s'en servait… », bravant ensemble le soleil et la pluie, transportant les pierres et déblayant la terre pour aplanir la route.

M. Thung Van Thanh, chef du village de Na In, a déclaré avec enthousiasme : « Depuis des générations, nos grands-pères et nos pères sont profondément attachés à la forêt, l’ont aimée et protégée, et nous ont toujours conseillé, à nous les plus jeunes, de la préserver comme si c’était notre propre terre. Avant l’ouverture de la route, le conseil du village a organisé une réunion et a invité tous les foyers à participer. Tous ont approuvé le projet avec enthousiasme et ont volontairement ouvert la route. Chaque jour de construction, afin de gagner du temps, les habitants apportaient des boulettes de riz et du sel de sésame pour se restaurer sur place. Une fois terminée, cette route facilitera l’accès aux champs, le transport des produits agricoles et permettra aux patrouilles de lutter efficacement contre les incendies de forêt. »

Non seulement Na In, mais grâce à la détermination et à la volonté inébranlable de préserver et de protéger le « poumon vert » de la nature ; et en particulier grâce à l'esprit d'autonomie, d'amélioration continue et à l'utilisation de la force humaine pour surmonter les obstacles ; sans compter sur les politiques du Parti et de l'État, jusqu'à présent, 6/6 villages, de Na Su, Na Cang à Nam Dich, dans la zone frontalière de Cha Nua, ont ouvert près de 50 km de routes de patrouille pour protéger la forêt. M. Thung Van Anh, président du Comité populaire de la commune de Cha Nua, a déclaré : « Ces chemins sont conçus comme des voies uniques, suivant la lisière de la forêt et les racines des arbres de leur point d’entrée à leur point de sortie. Ceci facilite l’inspection et le contrôle strict du nombre de personnes entrant et sortant de la forêt, permettant ainsi de détecter et de prévenir rapidement le transport illégal de bois et de produits forestiers. Afin de ne pas endommager la végétation et les arbres, nous demandons à la population de ne pas utiliser d’engins pour niveler le terrain ou casser les pierres, mais de tout faire manuellement, à la force des bras et avec des outils rudimentaires (pieds-de-biche, houes, pelles, etc.). Deux fois par an, les villageois se réunissent, se mettent d’accord et organisent les réparations, le nettoyage et le désherbage le long des itinéraires de patrouille afin de protéger la forêt. »

Sous la canopée verte de la forêt

Lorsque la pluie cessa enfin sur la forêt, suivant le ruisseau frais de Nam Bai et les sentiers rocailleux et sinueux tracés par les habitants, nous arrivâmes à la vieille forêt, que les Thaï Blancs de Ba Cha appelaient familièrement « la maison commune » du village. Des arbres centenaires y poussaient encore droit comme des i, avec des troncs si massifs que deux personnes ne pouvaient les enlacer.

Nous guidant à travers la canopée de la vieille forêt, M. Tao Van Vin, du village de Cau, semblait connaître chaque sentier, chaque racine, chaque rocher. Malgré ses plus de soixante ans, M. Vin était encore très fort et en pleine santé, avec une voix grave et chaleureuse, typique des montagnards. Il déclara fièrement : « À quelques centaines de mètres seulement de l’entrée de la forêt, les précieux arbres (dổi, tho lo, lát hoa…) s’étendaient pour nous offrir leur ombre. Même en plein été, le soleil semblait se cacher derrière leur feuillage vert. » Autrefois, sous la canopée, poussaient de nombreuses variétés de bambous sauvages et de plantes herbacées utilisées comme légumes, remèdes et épices dans la cuisine thaïlandaise. Au fil de notre promenade, nous apercevions parfois des poules sauvages, des écureuils et d’autres oiseaux qui jouaient comme des animaux de compagnie. Ainsi, depuis des générations, la vie des Thaï Blancs de Cha Nua est intimement liée à la forêt, dont elle est la source de vie et de subsistance. C'est pourquoi ils ne détruisent jamais la forêt.

Nul ne sait quand la forêt s'est formée, mais nous savons seulement que depuis sa naissance, elle a toujours été présente, protégeant le village. M. Thung Van Bun, du village de Na In, âgé de plus de 80 ans cette année, se souvient : « Ici, la forêt est sacrée ! Elle protège, nourrit et abreuve les habitants. C'est pourquoi, chaque année après le Nouvel An lunaire, les Thaï Blancs célèbrent une cérémonie de culte villageoise, la plus importante de l'année. Ils prient les dieux, notamment le dieu de la forêt et les ancêtres, afin qu'ils bénissent la nouvelle année et lui accordent un temps clément, des récoltes abondantes, la santé et la paix. » Dès leur naissance, les enfants Thaï Blancs apprenaient de leurs grands-pères et de leurs pères à préserver et protéger la forêt, à ne récolter que les produits agricoles qu'ils cultivaient et à ne jamais abattre de grands arbres ni de bois précieux… La forêt a nourri et abrité de nombreuses générations de Thaï Blancs dans la région de Ba Cha, pendant les années de guerre jusqu'à aujourd'hui, et est devenue une véritable « forteresse », assurant la sécurité des populations lors des fortes pluies et des vents violents, limitant l'érosion des sols et les effets néfastes des tempêtes et des inondations, et apportant de grands bienfaits à toute la communauté.

« Il est cent fois plus facile d'endurer sans le peuple, mille fois plus difficile de rivaliser avec lui. » Grâce à la force du peuple, nous avons tout. Les sentiers et chemins de terre créés par les efforts, la sueur et le lien indéfectible entre le Comité du Parti, le gouvernement et le peuple Cha Nua seront la force motrice qui leur permettra de préserver à jamais la verdure des montagnes et des forêts.

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