Maintenir le « cœur » de la grande forêt en rythme constant

Leçon 1 : Quand la volonté du Parti est en accord avec la volonté du peuple

Les vastes forêts verdoyantes de la commune frontalière de Cha Nua sont considérées comme des trésors par les communautés ethniques. Elles constituent le bouclier qui protège les Thaïlandais et les Hômôngs pendant la guerre, les protégeant des catastrophes naturelles, des violentes tempêtes et des inondations. Par conséquent, protéger et préserver la couleur verte des forêts n'est pas seulement la responsabilité du Comité du Parti et du gouvernement, mais aussi une « exigence du cœur » de chaque habitant.

Les habitants du village de Na Su (commune de Cha Nua) participent à l'ouverture et à la réparation de nouvelles routes de patrouille pour protéger la forêt. *Photo : Sam Phuc*

Ensemble, ouvrons la voie pour protéger la forêt.

Dès l'aube, alors que la brume matinale enveloppait encore la canopée, le bruit des marteaux-pilons cassant les rochers, le cliquetis des houes et des pelles, tel un « grand chantier », réveillèrent la vieille forêt encore endormie. Tous ceux qui assistaient à cette scène auraient sans doute immédiatement pensé qu'il s'agissait d'ouvriers sur un chantier. Mais non, il s'agissait de plus de 100 personnes, des plus jeunes aux plus âgés (représentant plus de 100 maisons Thaïs Blancs du village de Na In, commune de Cha Nua), unies, unies et déterminées à casser des rochers, en ouvrir de nouveaux et à réparer l'unique chemin de terre traversant montagnes, ravins et pentes abruptes afin de patrouiller et de protéger la forêt. La route, longue d'environ 7 km, partait du centre du village et pénétrait dans la forêt profonde. Tous étaient faits à la main par les habitants ; ils se divisaient en petits groupes, « qui avait une houe utilisait une houe, qui avait une pelle utilisait une pelle… », surmontant ensemble le soleil et la pluie, transportant des pierres et dégageant le sol pour créer une chaussée plane.

M. Thung Van Thanh, chef du village de Na In, a déclaré avec enthousiasme : « Depuis des générations, nos grands-pères et nos pères ont toujours été attachés à la forêt, l'ont aimée et l'ont protégée, et nous ont toujours conseillé, à nous, la jeune génération, de la préserver comme si elle était nos propres racines. » Avant l'ouverture de la route, le gouvernement du village a organisé une réunion et a invité 100 % des foyers à participer. Tous les foyers étaient pleinement convaincus, unis dans leur esprit, et ont ouvert la route volontairement ; chaque jour, la route a été construite pour gagner du temps, les habitants apportant des boulettes de riz et du sel de sésame à manger sur place. Une fois cette route terminée, elle créera des conditions favorables pour les habitants des champs, le transport des produits agricoles et les patrouilles pour contrôler et prévenir les incendies de forêt. »

Non seulement Na In, avec la détermination et la volonté inébranlable de préserver et de protéger le « poumon vert » de la nature ; en particulier l'esprit d'autonomie, d'auto-amélioration, en utilisant la force humaine pour conquérir les rochers et les pierres ; sans compter sur les politiques du Parti et de l'État, jusqu'à présent, 6/6 villages de Na Su, Na Cang à Nam Dich de la région frontalière de Cha Nua ont ouvert près de 50 km de routes de patrouille pour protéger la forêt. M. Thung Van Anh, président du comité populaire de la commune de Cha Nua, a déclaré : « Ces routes sont conçues comme des routes à voie unique, de l'entrée à la sortie, suivant la lisière de la forêt et les racines des arbres afin de faciliter l'inspection et le contrôle strict du nombre de personnes entrant et sortant de la forêt, détectant et empêchant rapidement le transport illégal de bois et de produits forestiers. Afin de ne pas affecter la végétation et les arbres forestiers, nous demandons aux habitants de ne pas utiliser de machines pour niveler le sol ou casser des rochers, mais de tout faire manuellement, en utilisant la force humaine et des moyens rudimentaires (pieds-de-biche, houes et pelles, etc.). Deux fois par an, les villages se réunissent, se concertent, organisent des réparations, nettoient et désherbent le long des itinéraires de patrouille afin de protéger la forêt. »

Sous la canopée verte de la forêt

Alors que la pluie venait de cesser dans la forêt, en suivant la fraîcheur du ruisseau Nam Bai et les sentiers sinueux et rocailleux de montagne ouverts par les habitants, nous sommes arrivés à la vieille forêt, que les Thaïs blancs de Ba Cha appelaient familièrement « maison commune » du village. Il y avait encore des arbres centenaires, dont les troncs étaient si imposants qu'il était impossible de les enlacer à deux.

Nous guidant à travers la canopée de la vieille forêt, M. Tao Van Vin, du village de Cau, semblait connaître chaque sentier, chaque racine d'arbre et chaque rocher de cette forêt. Malgré ses plus de 60 ans, M. Vin était encore très fort, en bonne santé et possédait la voix chaleureuse typique des montagnards. Il déclarait fièrement : « En s'enfonçant dans la forêt, à quelques centaines de mètres seulement, les arbres précieux (dổi, tho lo, lát hoa…) s'étendaient pour offrir de l'ombre. Même en plein soleil d'été, le soleil semblait caché par l'ombre verte des arbres. » Autrefois, sous la canopée de la forêt poussaient de nombreuses variétés de pousses de bambou sauvages, des plantes herbacées utilisées comme légumes, médicaments et épices pour la cuisine thaïlandaise… En traversant la forêt, nous apercevions parfois des poules sauvages, des écureuils et d'autres oiseaux s'ébattant comme des animaux de compagnie. Ainsi, depuis des générations, la vie des Thaïs blancs de Cha Nua dépend de la forêt et s'en nourrit. C'est pourquoi ils ne détruisent jamais la forêt.

Personne ne sait quand la forêt a été créée, mais nous savons seulement qu'à sa naissance et à son développement, elle était toujours présente, protégeant le village. M. Thung Van Bun, du village de Na In, qui fête cette année ses plus de 80 ans, se souvient : « La forêt ici est sacrée ! Elle protège, nourrit et hydrate les habitants. » C'est pourquoi, chaque année, après le Nouvel An lunaire, les Thaïs blancs organisent une cérémonie de culte villageoise – la plus importante de l'année. Cette cérémonie consiste à prier les dieux, dont le dieu de la forêt et les ancêtres, afin qu'ils bénissent la nouvelle année en leur offrant un temps favorable, des récoltes abondantes, la santé et la paix pour tous. Dès leur naissance, les enfants Thaïlandais blancs ont appris de leurs grands-pères et de leurs pères à préserver et à protéger la forêt, à ne récolter que les produits agricoles qu'ils cultivent et à ne pas couper les grands arbres ni les bois précieux... La forêt a nourri de nombreuses générations et a abrité le peuple Thaïlandais blanc de la région de Ba Cha tout au long des années de guerre jusqu'à aujourd'hui et est devenue une solide « forteresse », protégeant la sécurité des personnes lors de fortes pluies et de vents violents, limitant l'érosion des sols et les effets néfastes des tempêtes et des inondations, apportant de grands avantages à la vie de toute la communauté.

« Il est cent fois plus facile d'endurer sans le peuple, mille fois plus difficile de s'en sortir avec lui. » – avec la force du peuple, nous avons tout. Les sentiers et les chemins de terre créés grâce aux efforts, à la sueur de notre front et à l'attachement profond du Comité du Parti, du gouvernement et de la population de l'ethnie Cha Nua seront le moteur de leur volonté de « préserver à jamais la couleur verte des montagnes et des forêts ».

Leçon 2 : Garder les montagnes et les forêts vertes

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