« Trésor » de Di Nau

Le district de Tam Nong abrite le village de Di Nau, anciennement appelé Ke Nuc, qui faisait partie du centre du territoire de la tribu Van Lang sous le règne des rois Hùng. Ancien village vietnamien, Di Nau a vu naître, depuis des temps immémoriaux, de nombreux temples, pagodes, sanctuaires, ermitages et autres édifices publics, constituant aujourd'hui un patrimoine historique et culturel sacré pour la population locale. Entouré d'un grand étang, le village offre chaque matin un magnifique tableau féerique. C'est également sur ces terres qu'ont été créés les jeux traditionnels du Nouvel An : « Offrande des cent œuvres d'art au village » et « Capture du cocon ».

Le temple de Saint Tan Vien est ombragé par un banian millénaire.

Situé à mi-chemin entre montagnes et plaines, le village de Di Nau offre un paysage harmonieux et rafraîchissant, parsemé de collines, d'étangs et de forêts. Lorsque les Vietnamiens ont migré des hauts plateaux, le culte des dieux de la montagne, des eaux ou des pierres s'est rapidement implanté ici, en quête de paix et de prospérité. Selon la généalogie du village, six clans s'y sont d'abord installés : les Ta, Nguyen, Dinh, Dang, Le et Tran. Ensemble, ils ont bâti des pagodes, des temples, des maisons communautaires, des sanctuaires et dix puits anciens. Chaque temple, chaque toit de pagode et chaque sanctuaire est imprégné d'une histoire sacrée et de légendes sur les saints et les rois qui ont œuvré pour le peuple depuis la fondation du pays. Les fêtes, liées à ces récits sacrés, sont célébrées avec solennité.

Selon M. Ta Dinh Hap, adjoint au Conseil de gestion des vestiges historiques et culturels et des arbres patrimoniaux de la commune, lorsqu'ils ont l'occasion de revenir sur les terres ancestrales de Di Nau, les visiteurs peuvent s'arrêter devant le banian millénaire, toujours verdoyant, qui offre son ombre devant le temple de Saint Tan Vien, ou flâner au son des cloches de la pagode Dam Nhan. Ils ressentiront alors une profonde spiritualité et une grande sérénité. Car malgré les épreuves du temps, même les guerres, le vieux banian est resté immuable, dressé fièrement, offrant son ombre généreuse, fleurissant et portant ses fruits près du temple de Saint Tan Vien. À côté du banian, sept frangipaniers sept fois centenaires offrent également de l'encens chaque jour à la porte du Bouddha. Les banians aux branches d'un vert frais et aux fleurs parfumées qui ombragent la cour du temple ajoutent au caractère ancien et sacré de l'ancienne pagode Dam Nhan, vieille de près de mille ans.

La légende raconte que, sous le règne des rois Hùng, Cao Son, général talentueux, mena ses troupes jusqu'au village de Di Nau. Apercevant la rivière sinueuse et les montagnes, il ordonna l'établissement d'un camp sur le mont Linh Nam, puis y fit construire quatre niveaux : Est, Ouest, Sud et Nord. De retour victorieux, les habitants érigèrent le temple Quoc Te en l'honneur de Cao Son, le temple Dong en l'honneur de Bach Thach, le temple Tay en l'honneur d'Uy Minh, le temple Nam en l'honneur de Quy Minh et le temple Bac en l'honneur de Hieu Lang, tous généraux ayant combattu ensemble pour la protection du pays. Un autel fut également construit pour vénérer le saint du mont Tan Vien, où l'encens est brûlé depuis des générations.

Les villageois présentent la pièce « Cent arts offerts au village » pour divertir le public à l'occasion de la fête du printemps.

Après avoir parcouru la route sinueuse en pente douce, nous avons atteint le sommet de la colline de Tram Linh, où le temple de Quoc Te se dresse majestueusement, paisiblement, baigné par le soleil printanier. Du temple, on peut admirer un panorama à 360 degrés, offrant un spectacle enchanteur sur le village, les rizières et la beauté onirique de la lagune de Di Nau. Selon la légende, le temple de Quoc Te fut construit dans toute sa splendeur actuelle durant la dynastie Lê postérieure (258 av. J.-C.) et constitue un lieu important pour la fête d'accueil des dieux, célébrée le 4 janvier avec la présentation des « Cent Arts du Village » et le jeu du « Vol du Raton Écarlate ».

La pièce « Cent arts offerts au village » est une pièce humoristique de l'époque des rois Hüng. Elle met en scène de nombreux travaux, à la fois pénibles et agréables, tels que le labour, la riziculture, la menuiserie, la peinture, l'enseignement et les examens scolaires. Après la représentation, les villageois organisèrent une fête traditionnelle : la « récolte des cocons ». Le bambou utilisé est un jeune arbre auquel on suspend 18 paniers, symbolisant la fertilité des terres agricoles .

D'après les anciens du village, la fête des jeux et des pièces de théâtre folkloriques avait disparu depuis longtemps. Ce n'est qu'en 2013 que Di Nau a réussi à faire revivre la pièce « Cent arts offerts au village », suscitant un immense enthousiasme parmi les habitants. La troupe, composée de plus de 30 acteurs et actrices, était entièrement composée de paysans, simples et honnêtes, les mains et les pieds couverts de boue. Le doyen avait près de 80 ans et participait encore à la représentation, tandis que le plus jeune avait plus de 40 ans. Les générations se sont succédé, si bien que le quatrième jour du Nouvel An lunaire, tout le village s'est rassemblé avec enthousiasme pour assister au spectacle.

Un coin de la pagode Dam Nhan, où se rassemblent sept frangipaniers, les arbres du patrimoine vietnamien.

Un nouveau printemps illumine cette terre ancestrale. L'atmosphère printanière et vibrante emplit les rues et les ruelles du village. Aujourd'hui, les chemins de Di Nau s'animent d'une vitalité nouvelle, empreinte d'abondance, de chaleur et de bonheur. Se remémorant le patrimoine historique, l'ombre des arbres centenaires, les puits moussus et les contes populaires que leurs ancêtres ont si laborieusement façonnés, les habitants de Di Nau sont plus fiers que jamais de préserver et de transmettre ces valeurs humaines inestimables. Ce lieu, véritable âme de la patrie, porte en lui l' éducation des générations présentes et futures sur les précieuses et magnifiques traditions vietnamiennes léguées par leurs ancêtres, et devient un trésor, un soutien spirituel pour les villageois qui aspirent à un nouveau printemps de joie et de lumière.

Hong Nhung

Source : https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm