Le festival éblouissant de la Rivière de la Lune la nuit.

Dans le cadre du 6e festival Oóc Om Bóc – course de bateaux Soc Trang Ngo dans le delta du Mékong et de la 1re semaine de la culture, des sports et du tourisme de Soc Trang en 2024, le soir du 12 novembre, sur la rivière Maspero (également connue sous le nom de Nguyet Giang ou rivière Trang) – la section entre le pont C247 (pont du quai Cua) et le pont 20/4 (pont Cao), le département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Soc Trang a organisé le concours de Loiprotip (lâcher de lanternes sur l'eau), un spectacle de lanternes sur l'eau et un défilé de bateaux Ca Hau.

La cérémonie unique de lâcher de lanternes

Concernant le rituel du lâcher de lanternes flottantes, selon une légende bouddhiste, le peuple khmer de Soc Trang organise le lâcher de lanternes flottantes sur la rivière pour vénérer les empreintes du Bouddha laissées sur la rivière Na Mi Thi ou pour créer une maquette du stupa Mo La Mu Ni – où les cheveux du Bouddha sont conservés dans les cieux.

Les bateaux, illuminés de mille feux, scintillaient sur la rivière.

Ce rituel symbolise la descente du Bouddha sur terre pour bénir tous les êtres, tandis que le peuple présente ses excuses au Dieu de la Terre et au Dieu de l'Eau pour avoir été souillé par les récoltes de l'année.

Lâcher des lanternes sur l'eau symbolise la sanctification des sources d'eau, reflétant une nuance culturelle. Cela reflète également les caractéristiques uniques de la civilisation rizicole, étroitement liée à la nature.

Le rituel du lâcher de lanternes lors du festival Oóc Om Bóc est une façon pour les gens d'exprimer leur gratitude envers la nature, et plus particulièrement envers le Dieu de l'Eau et le Dieu de la Terre.

À travers ce rituel, les gens souhaitent se souvenir des bienfaits de la nature qui les ont protégés, leur permettant de vivre et de travailler en paix, et formuler des vœux de bonne fortune pour l'année à venir.

Un bateau décoré de couleurs vives.

Autrefois, chaque famille confectionnait de simples lanternes flottantes avec des tiges et des feuilles de bananier, auxquelles elle attachait quelques fanions et qu'elle agrémentait de bougies, de bâtonnets d'encens et d'offrandes telles que des fruits, des sucreries, du riz et du sel. Après avoir accompli le rituel de l'offrande de galettes de riz, ils les laissaient ensuite flotter sur la rivière.

Au fil du temps, le rituel du lâcher de lanternes sur l'eau est devenu moins fréquent à domicile et plus souvent organisé dans les temples.

À ce moment-là, la lanterne à eau est encadrée comme un palanquin en bois, et des offrandes telles que du riz, de la sauce de poisson, du sel, de la viande et des fruits sont placées dessus, considérées comme des offrandes pour remercier le Dieu de la Terre et le Dieu de l'Eau.

Après la cérémonie de culte de la lune, les lanternes sont transportées dans le village ou sur le terrain du temple, escortées par la troupe de danse de tambours Sa-dăm et les villageois, avant d'être placées devant le temple.

Lanternes aquatiques colorées.

Ensuite, les moines apportent de l'encens et des bougies qu'ils placent dans les lanternes flottantes, et ils accomplissent le rituel de lâcher des lanternes au son des chants de l'Achar exprimant leur gratitude envers la lune, le dieu de la Terre et le dieu de l'Eau.

Ensuite, chacun porte sa lanterne jusqu'à l'étang du temple, ou à un canal ou un ruisseau près du temple, pour la laisser flotter au fil de l'eau.

Couleurs culturelles

Aujourd'hui, les rituels et les offrandes sur les lanternes flottantes restent inchangés. Seule la forme a changé : les radeaux et les palanquins s'inspirent désormais de l'architecture des salles principales des temples et pagodes khmers et sont richement décorés de fleurs, de cellophane brillante et de guirlandes lumineuses colorées, rehaussant ainsi l'esthétique, le dynamisme et la beauté scintillante des lanternes sur l'eau.

Le soir du 12 novembre, sur le fleuve Maspero, à côté des lanternes scintillantes, se trouvaient également des bateaux Ca Hau aux formes uniques, attirant l'attention des touristes venus de près et de loin.

C'est une jolie lampe.

Selon les anciens, le bateau Ca Hau (également connu sous le nom de Ka Hau) est considéré comme un bateau cérémoniel, un type de pirogue monoxyle utilisée par les moines de haut rang pour chanter des écritures, et par les moines aînés, les moines vénérables et les personnes influentes pour s'asseoir et diriger les équipes participant aux courses de bateaux Ngo.

Le bateau Cà Hâu était également utilisé pour transporter de la nourriture, de l'eau, des instruments de musique et d'autres fournitures pour soutenir l'équipe de bateaux Ngo lors des courses.

Ces bateaux sont fabriqués à partir de troncs d'arbres évidés. Leurs dimensions varient selon le tronc utilisé. Ils mesurent généralement entre 15 et 20 mètres de long et entre 1,5 et 2 mètres de large.

La proue du bateau Cà Hâu ressemble à celle du bateau Ngo, avec une forme incurvée et relevée, mais elle est plus large et plus robuste. Un gouvernail est fixé à l'arrière pour aider le rameur à diriger l'embarcation.

À l'instar du bateau Ngo, le bateau Ca Hau est orné de nombreux motifs et ornements caractéristiques du peuple khmer. Les personnes choisies pour réaliser cette tâche sont généralement des artisans qualifiés, forts d'une longue expérience et d'une profonde connaissance de la culture traditionnelle.

Toute la rivière était illuminée…

Le bateau Ca Hau représente la vision esthétique de chaque temple. C'est pourquoi il est souvent orné d'images symboliques du temple.

La décoration d'un bateau Ca Hau prend généralement entre 20 jours et un mois. Chaque détail est réalisé avec minutie par l'artisan.

Aujourd'hui, le bateau Ca Hau revêt non seulement une valeur culturelle unique dans la vie spirituelle du peuple khmer, mais il est également considéré comme un symbole de prospérité et d'abondance dans la région.

Chaque saison des courses de bateaux Ngo, les bateaux Ca Hau sont sortis, décorés et remis à neuf, et les lumières sur l'eau illuminent toute la rivière Maspero dans la ville de Soc Trang, laissant les touristes hypnotisés.

Les lampes sont décorées de façon assez élaborée.

Depuis 2016, le bateau Ca Hau participe chaque année au festival Ooc Om Boc – la course de bateaux Ngo de la province de Soc Trang.

Parmi ceux-ci, le bateau Ca Hau de la pagode Tum Nup (commune d'An Ninh, district de Chau Thanh) est le plus ancien.

Selon les représentants du temple, ce bateau a été commandé au Laos en 1802 et transporté jusqu'au temple par le fleuve Mékong…

Les habitants de Soc Trang et les touristes admirent les lanternes…

Le 6e festival Oóc Om Bóc – course de bateaux Ngo de Soc Trang, dans la région du delta du Mékong, et la 1re Semaine de la culture, du sport et du tourisme de Soc Trang 2024 se dérouleront sur 7 jours (du 9 au 15 novembre) à Soc Trang. Au programme : culture et sport, promotion touristique, course de bateaux Ngo, cérémonie du culte de la lune, foire commerciale, cuisine de rue…

Source : https://www.baogiathong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm