Soirée du festival Sparkling Moon River

Dans le cadre du 6e festival Ooc Om Boc - course de bateaux Ngo à Soc Trang dans la région du delta du Mékong et de la première Semaine de la culture, des sports et du tourisme de Soc Trang (VH-TT&DL) en 2024, le soir du 12 novembre, sur la rivière Maspero (également connue sous le nom de Nguyet Giang, rivière Trang) - la section entre le pont C247 (pont tournant) et le pont 20/4 (pont Cao), le Département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Soc Trang a organisé le concours Loiprotip (lâcher de lanternes flottantes), un spectacle de lanternes flottantes et un bateau Ca Hau.

Cérémonie unique de lâcher de lanternes

Concernant la cérémonie de lâcher de lanternes sur l'eau, selon une légende bouddhiste, le peuple khmer de Soc Trang organise cette cérémonie sur la rivière pour vénérer les empreintes de pas restantes du Bouddha sur la rivière Nami Thi ou pour faire une maquette de la tour Mo La Mu Ni - où le chignon du Bouddha Shakyamuni est conservé dans le monde supérieur.

Les bateaux scintillaient de mille feux sur la rivière.

Cette cérémonie symbolise la descente du Bouddha sur terre pour sauver les êtres sensibles, et les hommes présentent leurs excuses au Dieu de la Terre et au Dieu de l'Eau pour la pollution engendrée par le processus de production annuel.

Le lâcher de lanternes flottantes symbolise la sacralisation des ressources en eau, exprimant une nuance culturelle. Il reflète également les caractéristiques uniques de la civilisation du riz, intimement liée à la nature par la nature elle-même.

Le rituel du lâcher de lanternes flottantes lors du festival Ooc Om Boc est une façon pour les gens d'exprimer leur gratitude envers la nature, et plus particulièrement envers le Dieu de l'Eau et le Dieu de la Terre.

À travers ce rituel, les gens souhaitent se souvenir de la grâce de la nature qui leur a accordé une vie paisible et formuler des vœux de bonheur pour l'année à venir.

Un bateau décoré de couleurs vives.

Autrefois, les lanternes flottantes étaient souvent fabriquées simplement par chaque famille à l'aide de tiges et de feuilles de bananier auxquelles étaient attachés quelques fanions. Des bougies, des bâtonnets d'encens et des offrandes telles que des fruits, des bonbons, du riz, du sel, etc. étaient disposés autour, puis les lanternes étaient mises à flotter sur l'eau après avoir accompli le rituel consistant à les remplir de riz vert aplati.

Progressivement, le rituel du lâcher de lanternes flottantes est moins pratiqué à domicile et est organisé de manière centralisée au temple.

À ce moment-là, la lanterne à eau est placée dans un cadre en bois, comme un palanquin, puis des offrandes telles que du riz, de la sauce de poisson, du sel, de la viande, des fruits, etc. sont déposées dessus, considérées comme des offrandes pour remercier le Dieu de la Terre et le Dieu de l'Eau.

Après la cérémonie d'adoration de la Lune, les lanternes flottantes sont transportées dans le village ou la cour du temple, escortées par l'équipe de danse du tambour Sa-dam et des villageois, puis placées devant le temple.

Lampes à eau colorées.

Ensuite, les moines apportèrent de l'encens et des lampes à placer dans la lanterne à eau et procédèrent à la cérémonie de lâcher de la lanterne en chantant des mantras exprimant leur gratitude envers la lune, le dieu de la Terre et le dieu de l'Eau.

Ensuite, chacun transporte les lanternes flottantes jusqu'à l'étang du temple, le canal ou le ruisseau près du temple, pour les laisser dériver sur l'eau.

Couleurs culturelles

Aujourd'hui, les rituels et les offrandes aux lanternes flottantes restent inchangés. Seule la forme a changé : les radeaux et les palanquins s'inspirent désormais de l'architecture du hall principal de la pagode et des tours khmères. Ils sont richement décorés de fleurs, de feuilles, de cellophane et de lumières scintillantes colorées, ce qui contribue à embellir les lanternes et à leur donner plus d'éclat à la surface de l'eau.

Le soir du 12 novembre, sur le fleuve Maspero, outre les lumières scintillantes sur l'eau, on pouvait également apercevoir les bateaux Ca Hau aux formes uniques, attirant l'attention des touristes venus de près et de loin.

Une lampe plutôt jolie.

Selon les anciens, le bateau Ca Hau (également connu sous le nom de Ka Hau) est considéré comme un bateau destiné aux moines pour chanter des sutras, pour que les moines vénérables et les personnes prestigieuses puissent s'asseoir et diriger les équipes de bateaux participant aux courses de bateaux Ngo.

Les bateaux Ca Hau sont également utilisés pour transporter de la nourriture, des boissons et de la musique afin de servir et d'assurer la logistique de l'équipe de bateaux Ngo pendant les courses.

Les bateaux sont fabriqués à partir de troncs d'arbres évidés. Leurs dimensions varient selon le tronc utilisé. Ils mesurent généralement entre 15 et 20 mètres de long et entre 1,5 et 2 mètres de large.

La proue du bateau Ca Hau ressemble à celle du bateau Ngo, avec une forme incurvée et haute, mais elle est plus spacieuse et robuste. La poupe est équipée d'un gouvernail pour la direction et le soutien des rameurs.

À l'instar des bateaux Ngo, les bateaux Ca Hau sont ornés de nombreux motifs et ornements typiques du peuple khmer. Les personnes choisies pour réaliser ce travail sont souvent talentueuses, expérimentées et connaissent bien la culture traditionnelle.

Toute la rivière est illuminée…

Le bateau Ca Hau est une image représentative de la pensée esthétique de chaque pagode. C'est pourquoi il est souvent orné de l'image symbolique de la pagode.

La peinture et la décoration d'un bateau Ca Hau prennent généralement entre 20 jours et un mois. Chaque détail est soigné avec minutie par l'artisan.

Aujourd'hui, les bateaux Ca Hau possèdent non seulement une valeur culturelle unique dans la vie spirituelle du peuple khmer, mais sont également considérés comme un symbole de prospérité et d'abondance locales.

Chaque saison des courses de bateaux Ngo, les bateaux Ca Hau sont décorés et rénovés, et des lumières aquatiques illuminent toute la rivière Maspero dans la ville de Soc Trang, laissant les touristes émerveillés.

Les luminaires sont décorés de façon assez élaborée.

Depuis 2016, les bateaux Ca Hau participent au festival annuel Ooc Om Boc - courses de bateaux Ngo dans la province de Soc Trang.

Parmi ceux-ci, le bateau Ca Hau de la pagode Tum Nup (commune d'An Ninh, district de Chau Thanh) est le plus ancien.

Selon le représentant du temple, ce bateau a été commandé au Laos en 1802 et transporté jusqu'au temple par le Mékong...

Les habitants de Soc Trang et les touristes admirent les lanternes flottantes…

Le 6e festival Ooc Om Boc, qui comprend des courses de bateaux Ngo à Soc Trang, dans le delta du Mékong, et la 1re Semaine de la culture, du sport et du tourisme de Soc Trang 2024, se dérouleront pendant 7 jours (du 9 au 15 novembre) dans la ville de Soc Trang. Au programme : culture, sport , promotion touristique, courses de bateaux Ngo, cérémonie du culte de la lune, foire commerciale et restauration de rue.

Source : https://www.baogiathong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm