Un courant sous-jacent relie différents domaines temporels.

Dans les croyances populaires des habitants du centre de la province, le temple Tuc Duyen (groupe 8, quartier Gia Sang) est un lieu spirituel particulier. À l'ombre d'un banian centenaire, le temple Tuc Duyen préserve paisiblement l'empreinte culturelle et les aléas de l'histoire, devenant un lien entre passé, présent et futur.

Temple Tuc Duyen, groupe 8, quartier Gia Sang.

Marque sacrée de l'ancien temple

Selon le livre « Géographie du district de Dong Hy » (AJ 18/1, section Géographie, Institut d'études Han Nom), Tuc Duyen est le seul temple des communes et villages du district de Dong Hy, équivalent à la ville de Thai Nguyen (ancienne), qui possède à la fois une stèle et un décret royal, un décret pour la princesse Thieu Dung - la deuxième épouse du dirigeant Duong Tu Minh sous la dynastie Ly.

Le temple Tuc Duyen, situé dans le groupe 8 du quartier de Gia Sang (anciennement hameau de Xuan Quang), fut fondé au XIIe siècle après la mort de la princesse Thieu Dung, épouse du chef ethnique Tay Duong Tu Minh. La population la vénérait comme une sainte mère pour son dévouement envers les habitants de Gia Sang et de l'ancienne commune de Tuc Duyen : mise en valeur des terres, culture du mûrier, élevage de vers à soie, tissage et soutien aux moyens de subsistance de la population.

Le temple possède de nombreux artefacts anciens qui confirment la valeur historique du site, notamment des décrets royaux des règnes de Canh Tri (1680) et de Khai Dinh (1924) qui font l'éloge des mérites de la princesse Thieu Dung, qui « a protégé le peuple » et dont le culte était « responsable ».

Après la réforme agraire de 1954, le temple Tuc Duyen devint un lieu de dépôt pour les précieux objets religieux des temples et pagodes voisins. À partir de 1967, le temple fut démoli, ne laissant subsister que les anciennes fondations, le vieux banian et le puits. Selon les habitants des environs, malgré sa destruction complète, de nombreuses personnes venant de Hanoï , Hai Phong et d'ailleurs continuent de se rendre en train à la gare de Luu Xa ou en bus pour visiter le temple et y déposer de l'encens.

En 1995, le temple a été restauré sur ses fondations d'origine, perpétuant ainsi son rôle de lieu spirituel et culturel pour la communauté. En 2018, le temple Tuc Duyen a été classé monument historique et culturel provincial. Les vestiges sacrés de cet ancien temple sont une source de fierté et témoignent d'un lien historique fort avec la région.

Un vieil arbre particulier

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Dans la province de Binh Duong, on trouve deux autres arbres anciens désignés comme arbres patrimoniaux, dont un arbre kơ nia qui produit de délicieuses noix comestibles.

Le banian qui se dresse devant le temple est un arbre ancien particulièrement important pour les habitants de la région, et il mérite amplement d'être reconnu comme arbre patrimonial.

À près de 90 ans, Bui Van Khang, le gardien du temple Tuc Duyen, semble avoir passé toute sa vie à l'ombre de ce banian, hormis les plus de dix années qu'il a passées à combattre pendant la guerre. « Depuis des générations, mes ancêtres qui vivaient ici ont vu ce banian, si grand qu'il faudrait plusieurs personnes pour en faire le tour ; son âge se compte sans doute en siècles. Les villageois l'ont toujours considéré comme un arbre sacré », a affirmé M. Khang.

Dans le hameau de Xuan Quang, de nombreuses personnes âgées de 80 à 90 ans racontent que toute leur génération a étudié dans ce temple et y a passé son enfance à jouer à l'ombre. Le temple a également servi de lieu de cours pendant le Mouvement d'éducation populaire, dont le quartier de Gia Sang fut un pionnier à Thai Nguyen après la Révolution d'août.

Mme Nguyen Thi Viet, une habitante de Xuan Quang âgée de 80 ans, a désigné le banian du doigt et a déclaré : « Quand nous étions enfants, nous jouions à cache-cache sous le banian. Au cours des six ou sept dernières décennies, l'arbre a miraculeusement créé de nouvelles couches d'écorce pour recouvrir les anciennes. »

Le temple Tuc Duyen est le lieu où les anciens miliciens de Gia Sang des années 1960 choisissent de tenir leur réunion annuelle.

Autre fait étrange : depuis la restauration du temple (en 1995), des racines ont poussé à l’envers depuis la cime du banian mère, donnant naissance à deux banians de chaque côté, formant un robuste groupe de banians mère et enfant aux branches déployées. Aujourd’hui, ces deux banians enfants possèdent des troncs assez imposants. Ces dernières années, le vieux banian mère a continué à étendre son système racinaire vers l’avant de la cour du temple. L’administration du temple a mis en place des mesures de protection et de soutien pour assurer la bonne prise des racines, formant ainsi un troisième banian enfant autour de l’arbre mère.

Mme Nguyen Thuy Mau, ancienne présidente du Comité populaire du quartier de Gia Sang et épouse de M. Bui Van Khang, a déclaré : « Le hameau de Xuan Quang a été lourdement bombardé lors des deux guerres de résistance, notamment celle contre les États-Unis. À quelques centaines de mètres du temple se trouve l’endroit où 60 jeunes soldats volontaires de la compagnie 915 ont sacrifié leur vie dans la nuit du 24 décembre 1972. De nombreux cratères de bombes entourent le temple, mais celui-ci et le banian n’ont jamais été touchés. » Mme Mau considère que le déménagement de sa famille à proximité de ce site historique, et leur engagement à le préserver, relèvent d’une heureuse coïncidence.

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Selon M. Bui Van Khang, le temple Tuc Duyen n'est pas seulement un lieu d'activité spirituelle et religieuse ancestrale, mais aussi un site témoin de nombreux événements révolutionnaires lors des deux guerres de résistance. Après la victoire de Diên Biên Phu (en 1954), M. Khang a vu des unités de l'armée de l'ATK (Zone de résistance vietnamienne) s'y rassembler avant de retourner prendre le contrôle de la capitale. La proximité du temple avec la route nationale 3 a également favorisé l'entreposage de marchandises aux alentours. Pendant la guerre de résistance contre les États-Unis, le temple a servi de lieu de rencontre pour les milices, les femmes du village et de la commune, et a accueilli de nombreuses autres activités.

Ayant été chargé de la préservation du site historique pendant plus de 30 ans, M. Khang a également déclaré qu'après la reconstruction du temple, de nombreuses personnes avaient volontairement restitué des objets précieux tels que des brûle-encens, des chaudrons en bronze, des cloches et d'anciens décrets… Selon les caractères chinois, « Túc » signifie lieu, quelque chose de facilement accessible… « Duyên » signifie lien, une rencontre prédestinée… « Túc Duyên » en chinois signifie un lien prédestiné.

Le temple Tuc Duyen et le site historique national des 915 jeunes volontaires sont situés côte à côte, sur la même bande de terre, ce qui peut être perçu comme une disposition prédestinée. Ce lieu deviendra un site spirituel reliant le passé et le présent, d'une grande importance et d'une profonde valeur éducative et historique pour la région.

Source : https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/