Période des fêtes 2026 : « Encore un souci ? »

(NB&CL) Le Nouvel An lunaire du Cheval s'est achevé, marquant le début officiel de la saison des festivals 2026. Cependant, derrière les tambours retentissants des festivités, les problèmes de prix abusifs, de bousculade pour les offrandes, de jeux d'argent et de déformation des croyances spirituelles demeurent des préoccupations récurrentes…

Il subsiste encore des sentiments de déception et de regret.

D'après les statistiques du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme , le Vietnam compte actuellement 8 868 festivals, dont 8 103 festivals traditionnels. Outre leur nombre important, les festivals jouent un rôle de plus en plus crucial dans la vie sociale, en tant qu'activités culturelles étroitement liées à la vie communautaire.

Selon le chercheur en culture Nguyen Hung Vi, l'évolution des festivals ces dernières années montre qu'après la guerre, pendant la période du Doi Moi (Rénovation), et surtout au début du XXIe siècle, les festivals ont progressivement été restaurés et se sont répandus. Après près de trente ans de développement important, nous disposons aujourd'hui de nombreux temples et sanctuaires vastes, spacieux, magnifiques et empreints de solennité. C'est à partir de ces magnifiques lieux de culte que les festivals ont trouvé un terreau fertile pour leur expansion, connaissant parfois une croissance fulgurante.

Le jour de l'ouverture du festival, le 6 janvier 2026 (Année du Cheval), des dizaines de milliers de visiteurs ont afflué à la pagode Huong.

Selon M. Nguyen Hung Vi, le développement des festivals dans toutes les régions est un signe très positif, témoignant du retour des identités nationales. Cependant, il engendre également des difficultés. Dans les temples et les pagodes – lieux chargés de croyances religieuses et complexes à gérer en raison du grand nombre de participants et de la multitude d'activités – de nombreux incidents regrettables persistent. Lors de nombreux festivals, on constate encore le problème des fidèles vêtus de manière inappropriée, ainsi que la pratique répandue de la mendicité et des offrandes. Le manque de civisme et de respect des visiteurs, nombreux à assister aux festivals et aux cérémonies, fait que de la petite monnaie est encore glissée, jetée ou dispersée un peu partout à l'intérieur et sur le terrain de ces sites historiques.

Ces préoccupations sont loin d'être dissipées pour la saison des festivals de 2026. En ce début de printemps, le festival de la pagode Huong a connu de nombreuses nouveautés dans son organisation et sa gestion. Le comité d'organisation a intensifié l'utilisation des technologies et mis en place une cellule de crise joignable par téléphone. Ces solutions témoignent des efforts déployés pour donner une image plus professionnelle et soignée de la destination. Cependant, malgré ces initiatives louables, des cas de prix abusifs et d'extorsion de fonds envers les touristes persistent.

Le 24 février dernier, le comité d'organisation du Festival Lim 2026 a annoncé qu'il serait interdit aux chanteurs de Quan Ho de mendier avec leurs chapeaux. Cette réglementation n'a pourtant rien de nouveau : le Festival Lim 2023 avait déjà instauré une interdiction similaire, mais celle-ci s'étant avérée inefficace, elle a été abandonnée les années suivantes. Parallèlement, le Festival Hien Quan n'a pas organisé depuis sept saisons la traditionnelle collecte de chapeaux (« phết »), considérée comme l'âme et la partie la plus vivante du festival, au grand dam des habitants. En 2026, alors que la date du festival approche à grands pas, aucune annonce officielle n'a encore été faite par le comité d'organisation, ce qui inquiète fortement la population locale.

Des touristes échangent avec des chanteurs folkloriques de Quan Ho lors du festival Lim.

D'après de nombreux chercheurs en culture, l'approche consistant à « si nous ne pouvons pas le gérer, alors… nous ne l'organiserons pas » pour les festivals impliquant la manipulation d'objets sacrés n'est pas la solution la plus efficace. En effet, une telle mentalité est laxiste et témoigne d'une gestion festive défaillante. De plus, l'arrêt total d'une activité festive risque d'éroder l'identité culturelle et le patrimoine traditionnel. Au lieu d'interdire, les experts recommandent de renforcer l'organisation, la sécurité et de sensibiliser le public afin d'assurer une gestion efficace des festivals.

Les festivals ne peuvent pas être «imposés d'en haut».

Dans un entretien accordé à Journalistes et Opinion publique, le professeur agrégé Bui Hoai Son, membre permanent de la Commission de la culture et de l'éducation de l'Assemblée nationale , a déclaré que les festivals sont des entités culturelles vivantes et que, par conséquent, leur transformation au fil du temps est inévitable. Bien que dans certains endroits les festivals restent commercialisés et qu'une approche pragmatique, les considérant comme un « investissement spirituel », persiste, il est encourageant de constater que la perception des festivals par la société évolue.

Les festivals ne sont plus seulement des lieux de prière et de recueillement, mais sont de plus en plus reconnus comme des espaces culturels où l'on renoue avec ses racines, où l'on redécouvre son identité et où l'on renforce les liens communautaires. Nombre d'entre eux privilégient désormais l'essence même du festival – ses valeurs historiques, culturelles et artistiques traditionnelles – plutôt que le simple aspect festif ou les activités purement formelles.

Le festival de lutte du village de Thúy Lĩnh au printemps de l'année du Cheval 2026.

Le professeur agrégé Bui Hoai Son a également souligné que préserver les valeurs traditionnelles tout en éliminant les éléments offensants, violents ou obsolètes n'est pas chose aisée, car les festivals sont intrinsèquement liés à une longue histoire et aux croyances communautaires. Pour résoudre ce problème, selon le professeur Son, il est nécessaire de changer d'approche : les festivals ne doivent pas être envisagés uniquement sous un angle de gestion administrative, mais aussi sous un angle culturel et scientifique.

L'essentiel est de bien distinguer les valeurs fondamentales des éléments qui ont été déformés au fil du temps. Nombre de rituels controversés ne sont pas des traditions originelles, mais plutôt des variations ultérieures. C'est pourquoi la participation de chercheurs en culture, en histoire et en ethnographie est nécessaire pour restaurer le véritable esprit de la fête.

« Lorsque les valeurs fondamentales seront clarifiées, la communauté aura plus de facilité à parvenir à un consensus sur l'ajustement ou l'élimination des éléments inappropriés », a déclaré le professeur agrégé Bui Hoai Son.

De plus, selon M. Son, le rôle de la communauté est crucial. Les festivals ne peuvent être imposés d'en haut, mais doivent reposer sur le consensus et l'autorégulation de la communauté. Le gouvernement doit jouer un rôle de guide et de soutien, tandis que la communauté est la véritable actrice du festival. Lorsque les festivaliers comprennent que le festival est un espace culturel et non un lieu de compétition ou d'affrontement, les comportements offensants diminuent naturellement. En d'autres termes, pour avoir un festival civilisé, il faut d'abord former des citoyens cultivés.

« Le problème des festivals d’aujourd’hui ne se limite pas à une meilleure organisation, mais concerne surtout l’enrichissement de la vie culturelle et la sensibilisation de la communauté. Lorsque les participants abordent le festival avec un esprit culturel, celui-ci retrouve naturellement toute sa valeur », a commenté M. Bui Hoai Son.

Selon le professeur agrégé Bui Hoai Son, la technologie ouvre d'immenses perspectives pour la gestion et l'organisation des festivals. Dans le contexte du développement du secteur culturel, elle peut notamment contribuer à la numérisation des festivals, à la constitution de bases de données patrimoniales et même à la création d'expériences de réalité virtuelle pour les promouvoir à l'international. Il convient donc d'intégrer pleinement la technologie à l'organisation des festivals, en respectant toutefois un principe fondamental : la technologie doit être au service de la culture, et non la remplacer.

« Il est important de souligner que la technologie ne doit pas nuire à l'atmosphère sacrée et à l'esprit communautaire du festival. Avant tout, un festival est une rencontre entre les personnes, entre les personnes et la mémoire culturelle de la communauté. La technologie ne doit être qu'un soutien, tandis que le cœur du festival doit rester le peuple et la vitalité de ses valeurs culturelles », a affirmé le professeur agrégé Bui Hoai Son.

Source : https://congluan.vn/mua-le-hoi-2026-den-hen-lai-lo-10331496.html