Profondément attaché aux gongs et aux tambours.

À la tombée de la nuit sur le village de Cham A (commune de Yang Mao), le son des gongs résonne depuis le centre culturel communautaire. C'est le cours de musique traditionnelle donné par l'artisane Y Ó Byă (plus connue sous le nom d'Ama Khoát), ancienne secrétaire du Parti et ancienne présidente du Comité populaire de l'ancienne commune de Cư Drăm.

Au centre de la classe, entouré de gongs, se tenait la silhouette menue et grise d'Ama Khoat. Il prenait lentement la main de chaque élève, corrigeant leur posture, leur rythme et la coordination des gongs pour créer des sonorités harmonieuses. Bien qu'âgé de 70 ans, Ama Khoat reste passionné par la préservation de la culture traditionnelle.

Ayant grandi au cœur de la culture traditionnelle des gongs du peuple Ede, Ama Khoat développa une véritable passion pour cet instrument et apprit seul dès son plus jeune âge en observant attentivement les artisans du village lors des fêtes et des cérémonies. Il écoutait attentivement, mémorisait et s'exerçait, maîtrisant peu à peu chaque frappe, chaque rythme et chaque mélodie. Ama Khoat se souvient : « Autrefois, beaucoup d'habitants du village savaient jouer des gongs. Personne ne leur apprenait directement ; nous écoutions, nous regardions et nous apprenions. Les gongs font partie intégrante de la vie Ede. Aujourd'hui, de moins en moins de gens savent en jouer ; si nous ne transmettons pas ce savoir, il disparaîtra peu à peu. »

Le maître artisan Ama Khoát enseigne aux élèves du village Cham A comment jouer du gong.

Cette préoccupation s'est accentuée lorsqu'il a constaté que de nombreux villages manquaient de musiciens de gong et de tambour pour les cérémonies traditionnelles ; dans certains endroits, il fallait emprunter des ensembles de gong et de tambour à d'autres villages. Cela a incité Ama Khoát et le comité d'autogestion du village Cham A à proposer la création d'un cours pour enseigner le jeu du gong et du tambour à la jeune génération.

Lors du lancement du cours, Ama Khoat en est devenu le professeur principal. Grâce à son dévouement, le cours compte aujourd'hui 17 élèves, âgés pour la plupart de 25 ans et plus. Chaque semaine, les élèves pratiquent les lundis, mercredis et vendredis soirs. Malgré leurs emplois du temps chargés, beaucoup s'efforcent de trouver le temps de participer aux cours de gong. Parmi les élèves, on compte notamment les deux gendres d'Ama Khoat et l'un de ses propres enfants. Il est convaincu que pour inspirer les autres, il faut d'abord donner le bon exemple au sein de sa famille. « Enseigner le gong n'est pas difficile ; l'important est de transmettre aux enfants l'amour et la fierté de leur culture. Une fois la passion née, ils progressent très vite. Je souhaite que ce groupe de jeunes artisans continue à transmettre son savoir à la génération suivante », a confié Ama Khoat.

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Ama Khoát n'est pas seulement un artisan de gongs, mais aussi un véritable trésor vivant de la culture Êđê. Dans ses deux maisons sur pilotis, il conserve encore presque intacts de nombreux objets traditionnels tels que des haches, des machettes, des faucilles, des mortiers à riz, des outils de forgeron, etc. Sa famille préserve notamment deux précieux ensembles de gongs, dont plusieurs sont très anciens ; l'un s'est transmis de génération en génération depuis cinq générations, et l'autre a plus de 60 ans.

Durant son temps libre, Ama Khoát s'asseyait et tressait des paniers pour sa famille et pour ceux qui venaient lui en commander.

Durant sa vie active et après sa retraite, Ama Khoat participait régulièrement aux spectacles de gongs et de tambours lors des fêtes et cérémonies du village. De plus, il était reconnu comme artisan spécialisé dans le tressage de paniers et la fabrication de vanniers, ainsi que dans la forge d'outils traditionnels. M. Vu Van Ve, secrétaire de la section du Parti du village Cham A, a déclaré : « Ama Khoat est très attaché à la préservation de la culture traditionnelle. Non seulement il enseigne directement, mais il encourage aussi activement les gens à participer à cet apprentissage. Lorsque la section du Parti du village lui a proposé un soutien financier pour son travail et ses déplacements, il a toujours refusé. »

Grâce au dévouement de celles et ceux qui perpétuent la tradition, comme Ama Khoat, l'apprentissage et la pratique de la musique de gong renaît peu à peu dans le village Cham A. Dans un avenir proche, le village prévoit de continuer à proposer des cours de musique de gong aux jeunes et des cours de danse aux élèves, afin de leur permettre d'accéder aux valeurs culturelles de leur ethnie, de les comprendre et de les apprécier.

Préserver les gongs, c'est non seulement préserver une forme d'art populaire, mais aussi sauvegarder la mémoire, les racines et l'identité culturelle de la communauté. Dans la région reculée de Yang Mao, des personnes comme Ama Khoat poursuivent discrètement ce travail, veillant à ce que le son des gongs du village ne tombe pas dans l'oubli.

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Tung Lam

Source : https://baodaklak.vn/dat-va-nguoi/202606/nang-long-voi-cong-chieng-0067a31/