Spectacle de danse Khen du peuple Mong au village Ban Tat, commune Na Hau, district de Van Yen, province de Yen Bai. (Photo : Viet Dung/VNA)
Récemment, le ministre de la Culture, des Sports et du Tourisme, Nguyen Van Hung, a signé la décision n° 1401/QD-BVHTTDL sur la publication de la Liste nationale du patrimoine culturel immatériel.
En conséquence, l'art Khen du peuple Mong des districts de Mu Cang Chai, Tram Tau et Van Chan, province de Yen Bai, est inscrit sur la Liste du patrimoine culturel immatériel national sous la forme d'arts du spectacle populaires.
L'ethnie Mong de Yen Bai représente 8,1% de la population de la province de Yen Bai, résidant dans 40 communes réparties dans 5 districts : Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen et Luc Yen.
L'histoire raconte : « Il était une fois une famille dont les parents moururent prématurément, laissant 6 frères vivre ensemble. Ils ont fabriqué une trompette à 6 trous et six parties pour que 6 frères puissent jouer ensemble. Jour et jour, ils vont travailler dans les champs, le soir les frères se rassemblent et sortent la trompette pour sonner.
Le son de la trompette est profond et passionné, les gens du village viennent jouer tous les soirs pour écouter le son de la flûte, ce qui attire beaucoup de monde. Six frères, l'un a été tué par l'ennemi, l'un était dans l'armée combattant l'ennemi, l'autre était à la dérive. Le plus jeune frère est sans abri et vit avec son oncle. Manque de son, dans un quartier calme et isolé. Sans les frères, les maknae ne pourraient pas jouer de la trompette. Le plus jeune garçon a immédiatement eu l’idée de synthétiser les cinq détails dans une trompette, et cette trompette a été transmise jusqu’à ce jour. »
Au marché, des garçons et des filles Mong tombaient des hautes montagnes pour les aider. Piétons, cavaliers, personne ne l'a dit à personne, mais tout le monde avait une trompette sur l'épaule. Ils vont au marché pour se souvenir, aimer, avouer leur amour, transmettre l'appel et au pot de Thang Co avec l'arôme passionné du vin de maïs de feuilles de levure, les garçons tiennent les trompettes, se penchent autour des filles….
Si un couple est satisfait l’un de l’autre, main dans la main, ils disparaissent dans les montagnes. L'arbre trompette Hmong peut être assimilé à un trésor transmis aux générations suivantes, devenant un élément indispensable de la culture Hmong. Le son de la trompette pénètre profondément dans chaque fibre de la chair du peuple Mong, aussi familier que les hommes et le vin de maïs.
Fils de Mong, tout le monde a une trompette sur l'épaule chaque fois qu'il va aux champs ou au marché. Le son du Khen s'élève à la fois comme un reproche, une colère et une invitation... et aussi fort que le souffle de la vie du peuple Mong. Parce que s’il n’était pas fort, le peuple Mong aurait du mal à vivre avec la dureté des hautes montagnes pleines de rochers, de soleil et de vents froids. Le son de la trompette porte également en lui un pouvoir magique séduisant, résonant et passionné au milieu des montagnes et forêts mystérieuses, mais très proche des humains.
Fabriquer une trompette satisfaisante nécessite de nombreuses étapes. La trompette est faite de bois avec 6 tubes de bambou différents, grands, petits, longs et courts. Les six tubes de bambou représentent les six frères réunis sur une même trompette, astucieusement disposés en parallèle sur le corps de la trompette.
La flûte a une anche en métal. La lame est en cuivre incrusté. Le roseau qui résonne est appelé « résonance conjointe ». Le dessus du roseau avec de grosses perles de cire est basse et les petites perles de cire sont triples. Fabriquer une anche satisfaisante doit passer par de nombreuses étapes et prouesses de fabrication.
L'artiste facteur de flûte Mong Thao Cang Sua se trouve dans le village de Sang Nhu, commune de Mo De, district de Mu Cang Chai, province de Yen Bai. (Photo : Tuan Anh/VNA)
Habituellement, les Hmong choisissent souvent des pièces de monnaie ou des douilles de balles (en bronze) pour fabriquer des roseaux. Ils s'assoient au bord du ruisseau, sélectionnent des pierres lisses et rugueuses et les broient à la main sous l'eau jusqu'à ce qu'elles sonnent parfaitement. L'anche standard dépend de la longueur et de l'épaisseur du tube de bambou. Le corps de la trompette est sélectionné à partir de pin parasol qui pousse en haute montagne.
Le bâton de bois est séché pour éliminer l'huile essentielle et la résine, puis il est réchauffé sur le feu, puis séché pendant au moins 2-3 mois sur les poêles pour manger la fumée. Khen Mong a 6 tubes : le plus long mesure 100 cm, le deuxième mesure 93 cm, le troisième mesure 83 cm, le quatrième mesure 77 cm, le cinquième mesure 72 cm et le sixième mesure 54 cm.
Afin de trouver et de fabriquer un tuyau rond, épais, flexible, difficile à casser, difficile à écraser, les garçons doivent s'enfoncer profondément dans la forêt avec des montagnes rocheuses, généralement ils y vont 3 à 5 jours, parfois des mois. Je viens de trouver un tube de bambou approprié. Le tube de bambou n'est ni trop vieux ni trop jeune.
Le bambou est séché à la rosée et séché au soleil, à l'ombre, pendant au moins 2-3 mois. Au moment de le sortir, ils doivent l'essuyer avec du jus de citron ou des chips de riz pour retrouver la couleur dorée naturelle de la tige de bambou. La partie de la ceinture enroulée autour du tube est en corde de chanvre. La corde de chanvre est séchée sur le sol de la cuisine, trempée dans l'eau pour la rendre douce et résistante comme le cuir, mais elle a l'avantage d'être douce et facile à nouer. La couleur de la corde de chanvre noir-marron ressort sur le fond doré du bambou, la couleur du bois est jaune ivoire.
Actuellement, avec le développement et l'intégration des cultures, les instruments de musique ethniques du peuple jouent non seulement le rôle d'un objet à part dans la famille, mais deviennent également un produit touristique. Calendrier très populaire.
Khen Mong est vendu sur les marchés des Highlands, sur des stands pour présenter et exposer les produits. Certaines familles du peuple Mong à Tram Tau, Mu Cang Chai font du ken pour vendre pour augmenter leurs revenus. Ces facteurs sont également à la base de nombreux instruments de musique uniques de la nation qui deviennent un moyen d'échange culturel, tels que la flûte nasale du groupe ethnique Xa Pho, Khen Mong, Khen Be, pi pap, pí lo, pí. thiu (groupe ethnique thaïlandais). ), a servi de pont entre les groupes ethniques lors de concours artistiques de masse et de festivals à tous les niveaux, tout en embellissant une culture communautaire imprégnée de l'identité nationale vietnamienne.
L'art de la flûte du peuple Mong. (Photo : Duc Tuong/VNA)
Aujourd'hui, les quartiers de Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan conquièrent non seulement les visiteurs par la beauté des paysages naturels, mais aussi attirés par les couleurs culturelles des Mong, Dao, Tay, Thai... . En particulier, les mélodies uniques de la langue Hmong Khen sont typiques de la culture traditionnelle et constituent un instrument indispensable dans la vie du peuple Mong d'ici.
Le peuple H'mong appelle la langue Khen Khênh. Khen Mong est un instrument de musique multi-vocal, le son des montagnes et des forêts. Khèn Mong est utilisé dans diverses situations, comme pendant les vacances, le Nouvel An, les salutations, l'accueil des invités, etc. Le son de la trompette résonne, tantôt généreux, tantôt doux, tendre. Les Hmong utilisent le cor lors des fêtes traditionnelles, pour accompagner les gens en chantant des chants folkloriques, parfois pour rattraper des danses puissantes, utilisées lors des jours heureux.
En particulier, la trompette est devenue une mélodie de rencontre, un moyen d'envoyer des mots d'amour à de nombreux garçons et filles. Tout garçon Hmong, quand il sait tenir un couteau et une houe pour travailler dans les champs, dans les champs, c'est aussi le moment où il sait tenir une trompette. Pour eux, apprendre à jouer de la flûte n'est pas seulement un moyen de se divertir, mais aussi un moyen de montrer leurs talents, un pont pour trouver un partenaire de vie approprié.
Le son du Khen est l'âme du peuple Mong, garder la voix du Khen, c'est préserver l'identité de la nation. Ces dernières années, l'art du Khen du peuple Mong a toujours été soucieux par la province de Yen Bai de le préserver et de le restaurer afin de promouvoir l'identité culturelle du peuple Mong.
Afin de préserver et promouvoir les valeurs traditionnelles des Hmong Khen, les districts de Mu Cang Chai, Tram Tau et Van Chan ont restauré de nombreuses fêtes avec la présence du son Khen, introduit la danse Khen et soufflé les feuilles nationales. des heures extrascolaires permettant aux étudiants d'apprendre et de s'intéresser aux instruments de musique ethniques.
L'art Khen du peuple Mong à Yen Bai est devenu un patrimoine culturel immatériel national, affirmant davantage la valeur culturelle traditionnelle de l'arbre Khen dans la vie quotidienne de la communauté ethnique Mong, contribuant à honorer le patrimoine et à devenir un produit touristique unique. dans les districts ouest de la province.
