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| Des rédacteurs de journaux, de stations de radio et de télévision de la province de Thai Nguyen effectuent des recherches historiques sur la première promotion de journalisme au site historique national de l'École de journalisme Huynh Thuc Khang (province de Thai Nguyen). Photo : D.N. |
En 1985, pour commémorer le 60e anniversaire du premier numéro du journal Thanh Nien, le Secrétariat central du Parti a décidé de désigner le 21 juin comme la Journée de la presse vietnamienne (appelée plus tard Journée de la presse révolutionnaire vietnamienne).
Le pouvoir de la plume
Vers 1285, avant la résistance contre les envahisseurs mongols, le général Tran Quoc Tuan rédigea la « Proclamation aux généraux et aux soldats », qui contenait le passage suivant : « Nous devons entraîner les soldats, pratiquer le tir à l’arc, afin que chacun soit aussi habile que Pang Meng, aussi talentueux que Hou Yi, afin que nous puissions exposer la tête de Kubilai Khan à la porte du palais et faire pourrir la chair du roi du Yunnan à Gaojia. » Ce puissant appel aux armes exhortait l’armée et ses généraux à charger au combat, à vaincre l’ennemi et à sécuriser les frontières.
Je me souviens de l'appel à la résistance lancé à la nation par le président Hô Chi Minh (le 19 décembre 1946), alors que le pays traversait une période critique : « Non ! Nous préférons tout sacrifier plutôt que de perdre notre pays, plutôt que d'être réduits en esclavage. Compatriotes ! Levons-nous ! » Et ainsi, même au prix de notre dernier sang, nous avons apporté l'indépendance et l'unité au Vietnam.
Lors du 3e Congrès de l'Association des journalistes vietnamiens en 1962, le président Hô Chi Minh affirma : « Les journalistes sont aussi des soldats de la révolution. La plume et le papier sont leurs armes tranchantes. » Ceux qui manient la plume « sont aussi des soldats », et leur arme est la « plume » qui écrit sur le « papier » leurs sentiments pour le peuple et la patrie. Il souligna la nécessité d'un engagement total de la part des écrivains : « Désormais, la poésie doit être inflexible / Les poètes doivent aussi savoir aller de l'avant » (Réflexions sur la lecture de l'Anthologie de la poésie classique chinoise).
Le soulèvement de Lam Son, avec sa stratégie de siège de la ville et de destruction des renforts, visant à persuader l'ennemi de se rendre, réussit lorsque Wang Tong, commandant en chef de l'armée Ming, écrivit une lettre proposant la paix. Nguyen Trai répondit à Le Loi en ces termes : « Si vous acceptez notre offre (faisant référence au retrait des troupes de Wang Tong et à la reddition de la ville), non seulement le peuple de mon pays sera épargné des souffrances, mais les soldats chinois seront également épargnés des épreuves des épées et des lances. » En conséquence, Wang Tong capitula. C'est pourquoi Bui Huy Bich (1744-1818), haut fonctionnaire sous la dynastie Le et le règne des seigneurs Trinh, déclara : « Ses écrits ont la force de cent mille hommes. L'ennemi fut vaincu sans combat. » Ceci s'explique par le fait que ces mots étaient imprégnés d'un esprit humaniste : « Utiliser la droiture pour vaincre la brutalité / Utiliser l'humanité pour remplacer la tyrannie » (Proclamation de la victoire sur les Wu).
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Éliminer rapidement trois « goulots d'étranglement » pour développer l'économie privée.Le 8 juin après-midi, le journal Thanh Nien a organisé un séminaire intitulé « Libérer la croissance : le secteur privé comme moteur », réunissant des décideurs politiques, des experts économiques et des représentants du monde des affaires afin de trouver des solutions pour renforcer le rôle du secteur privé dans la nouvelle phase de développement du pays. L'écrivain anglais Edward Bulwer-Lytton écrivait dans sa pièce Richelieu ou la Conspiration, jouée le 7 mars 1839 : « La plume est plus forte que l'épée. » L'épée peut dominer temporairement par la peur et la force, mais la plume représente la justice, la vérité et la voix du peuple, capable de renverser la tyrannie et l'oppression.
Cela rejoint également les propos du poète Song Hong (Truong Chinh) dans son poème « Être poète » : « Utiliser la plume comme levier pour renverser le régime / Chaque vers : bombes et balles pour détruire la tyrannie. » Le pouvoir destructeur de la plume juste a été prouvé par des soulèvements qui ont brisé les chaînes de l'esclavage et de l'oppression, libérant la nation, apportant le bonheur au peuple et l'indépendance au pays.
La plume a écrit des appels à l'action, mobilisant toute l'armée et le peuple pour combattre l'ennemi et protéger le pays ; elle a écrit des appels à la reddition pour mettre fin aux souffrances ; mais en même temps, elle a aussi écrit les mots les plus puissants : briser la tyrannie et changer le régime brutal.
La vocation d'un journaliste
L'érudit Nguyen Dinh Chieu a laissé deux vers qui expriment clairement la vocation du journaliste : « Quelle que soit la mesure de la moralité déployée, le bateau ne coulera jamais / Quel que soit le nombre de scélérats dénoncés, la plume ne sera jamais tordue » (Lamentations sur la moralité). Ce message est clair : la moralité (l'humanité, la droiture, la loyauté envers la patrie, la piété filiale envers le peuple), quelle que soit la mesure déployée, n'est jamais suffisante. Mais la plume, qui dénonce avec force et détermination les scélérats (le mal, la perversité, la tyrannie, la brutalité), devient toujours plus acérée.
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| L'équipe du journal et de la radio-télévision Dong Nai a produit l'émission télévisée en direct « Binh Phuoc - Dong Nai : Deux souvenirs - Un avenir » le 1er juillet 2025. Photo : MV |
Engagez-vous comme volontaire là où la Patrie a besoin de vous, là où la cause révolutionnaire l'exige. Concernant le travail des écrivains, le président Hô Chi Minh a déclaré sans ambages : « Vos plumes sont aussi des armes tranchantes au service de la justice et de l'éradication du mal. » Les écrivains chérissent le principe de la littérature comme vecteur de moralité et sont prêts à combattre le mal, à l'éliminer et à soutenir la justice.
Vers 1864-1865, à l'entrée du temple Ngoc Son, près du lac Hoan Kiem, se dressait la Tour de la Plume. Son sommet avait la forme d'une plume d'oie renversée, et sa structure portait l'inscription « Écrire sur le ciel bleu ». Écrire sur le ciel bleu, c'était exprimer les pensées et les sentiments de l'auteur envers sa patrie, son pays et la culture ancestrale de sa nation. Écrire sur le ciel bleu, sans aucune honte.
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Celui qui revient apporte le printemps.Il y a quatre-vingt-cinq ans (le 28 janvier 1941), au point kilométrique 108, le leader Nguyen Ai Quoc foulait à nouveau le sol de sa patrie après trente ans d'errance. Ni drapeaux ni fleurs ne l'accueillaient ; seules les montagnes et les forêts de Pac Bo furent témoins de l'instant où il se pencha et embrassa la terre de sa patrie. Ce simple moment marqua la fin d'un périple tumultueux à la recherche d'une voie à suivre, ouvrant la voie à un avenir meilleur pour toute la nation. L'histoire a prouvé que son retour, ce printemps-là, fut la source même de l'indépendance du Vietnam. Il n'en est rien. L'écrivain français Victor Hugo (26 février 1802 - 22 mai 1885), dans son œuvre Les Misérables (publiée en 1862), disait : « Regardez le peuple, et vous trouverez la vérité. » Le président Hô Chi Minh a affirmé : « La vérité est ce qui profite à la Patrie et au peuple. Tout ce qui est contraire aux intérêts de la Patrie et du peuple n'est pas la vérité. » Par conséquent, « servir la Patrie et le peuple, c'est obéir à la vérité. »
Nguyen Son Hung
Source : https://baodongnai.com.vn/chinh-polit/202606/ngoi-but-va-chan-ly-4e82f2c/
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