• L'étudiant de Ca Mau fait rayonner sa passion pour la musique sur la grande scène.
  • Exploiter le potentiel touristique des pâtisseries traditionnelles chinoises.
  • Les rues de Ca Mau s'animent des couleurs éclatantes du printemps.

Dans la musique folklorique, les chevaux sont souvent associés au travail, au voyage et surtout à l'amour. L'exemple le plus typique est la mélodie « Ly Ngua O ».

Un groupe de mascottes pour l'Année du Cheval (Bính Ngọ), au début de la rue Nguyen Tat Thanh, quartier Bac Lieu.

Selon Maître Do Tien Lap, professeur de musique au Collège d'économie et de technologie de Bac Lieu (province de Ca Mau), « Ly Ngua O » (Chant du cheval noir) utilise une gamme pentatonique simple (ho, xu, xang, xe, cong) avec un rythme vif et entraînant à 2/4 ou 4/4, imitant avec force le rythme des sabots d'un cheval. L'image du « cheval noir » dans la chanson ne représente pas seulement un moyen de transport, mais symbolise aussi la force et les sentiments sincères et humoristiques du jeune homme lors de la cour : « Le cheval noir… Je monte le palanquin d'or. » Cette œuvre reflète clairement l'optimisme et la joie de vivre des travailleurs du Sud.

Passons à la musique moderne et aux chansons épiques : l'image du cheval se transforme pour englober des émotions plus profondes et plus majestueuses.

Dans son œuvre musicale « Hon Vong Phu 1 », le compositeur Le Thuong a intégré à son épopée immortelle l'image du « dernier cortège de chevaux et de chars » et le son des « chevaux galopant au loin, hennissant bruyamment ». Ici, le cheval est lié au contexte de la guerre, devenant témoin de l'attente désespérée de l'épouse portant son enfant, transformé en pierre.

Avec son œuvre « Le Cheval galopant sur la longue route », le compositeur Le Yen souligne une fois de plus l'esprit révolutionnaire qui imprègne chaque parole et chaque mélodie. L'image du cheval au galop devient une puissante métaphore du chemin idéal et du parcours ardu de la nation. La mélodie forte et vigoureuse, au rythme continu, suggère un galop incessant, exprimant la volonté d'avancer sans jamais reculer : « Le cheval galope, le cheval galope en avant / Avance sur le chemin de la lutte / Chantant les mots « déterminé à combattre – déterminé à vaincre ». »

La chanson « Cheval galopant sur une longue route » (de Lê Yên) a été composée pour les cavaliers de la résistance contre le colonialisme français.

Dans la musique pour enfants, les chevaux deviennent des compagnons proches, aidant les enfants à apprendre le rythme et la persévérance.

D'après l'analyse du maître Do Tien Lap, la chanson « Nhong nhong nhong » du compositeur The Hien est une œuvre « juste, précise et belle ». Malgré sa structure simple, elle a connu un succès éclatant grâce à sa compréhension de la psychologie enfantine.

Le rythme de la chanson évoque une démarche sautillante et joyeuse, combinée à l'onomatopée « nhong nhong nhong », créant ainsi une image sonore. L'image du père se faisant « cheval » pour son enfant transmet non seulement la joie de l'activité physique, mais renforce également les liens familiaux chaleureux et précieux.

La chanson « Nhong nhong nhong » (de The Hien) est associée aux souvenirs d'enfance de nombreuses générations au Vietnam.

De plus, la chanson « Little Pony » (paroles vietnamiennes basées sur la mélodie de Yankee Doodle) est un autre excellent exemple qui célèbre l'innocence, encourage les enfants à aimer la nature et à faire de l'exercice à travers l'image d'un petit poney agile.

Quel que soit le genre, le cheval a toujours été, dans la musique vietnamienne, un magnifique symbole de force, de loyauté et de résilience face à l'adversité. Du rythme entraînant des sabots des chevaux traditionnels aux foulées puissantes sur la voie révolutionnaire, en passant par le galop affectueux d'un père pour son enfant, l'image du cheval contribue à la richesse et à la vitalité du paysage musical folklorique vietnamien à la veille de l'Année du Cheval.

Nguyen Quoc

Source : https://baocamau.vn/nhip-vo-ngua-trong-am-nhac-a126333.html