Scène de la cérémonie d'annonce des résultats au centre d'examen de Nam Dinh en l'an Mau Ty (1888) pour les candidats ayant réussi l'examen de licence. Photo d'archives.
Les familles reconnues pour leur excellence intellectuelle comptent souvent des générations de grands-pères et petits-fils, pères et fils, oncles et neveux, et frères, tous ayant obtenu de hautes distinctions académiques telles que le premier prix (Trạng nguyên), le deuxième prix (Bảng nhãn), le troisième prix (Thám hoa), le quatrième prix (Hoàng giáp), le doctorat (Tiến sĩ) et le vice-doctorat (Phó bảng). C'est une grande fierté de constater que la plupart des érudits les plus brillants issus de ces familles de la province de Thai Binh ont acquis une renommée, un succès et une vertu durables. À leur mort, ils sont vénérés comme des divinités bienveillantes dans leurs villages, et nombre d'entre eux sont honorés dans les archives historiques comme « érudits ayant rendu des services méritoires » ou « sujets loyaux et dévoués ».
Le pionnier de la tradition savante à Thai Binh, et fondateur d'une lignée de lettrés dans le village d'An De (district de Vu Thu), fut le docteur Dang Nghiem (1155-1236), qui réussit l'examen Bing Thin (1185). Son petit-fils, le lettré impérial Dang Dien, obtint l'examen Nham Thin (1232). À partir des dynasties Ly-Tran, bien qu'aucun descendant de cette famille n'ait réussi les plus hauts examens impériaux, leur tradition savante continua de prospérer de génération en génération.
Le temple ancestral de la famille Quách, situé dans le village de Phúc Khê (district de Thái Thụy), conserve encore la grande inscription « Tradition familiale de poésie et de rituels » léguée par la dynastie Lê. Au XVe siècle, la famille Quách était réputée pour avoir compté deux frères qui réussirent les examens impériaux et devinrent tous deux de hauts fonctionnaires respectés au début de la dynastie Lê. Quách Đình Bảo (1440-1507) réussit l'examen de Thám Hoa en 1463 (année Quý Mùi) et exerça les fonctions de ministre des Rites et de ministre de la Justice. À sa retraite, il reçut le titre de Thái Phó (Grand Précepteur). Quách Hữu Nghiêm (1445-1505) réussit l'examen Hoàng Giáp en 1466 (année Bính Tuất) et devint Thái Thường Tự Khanh (ministre de la Cour impériale). Fait remarquable, les deux frères furent envoyés comme émissaires auprès de la dynastie Ming et devinrent célèbres pour leur talent poétique et diplomatique.
Parmi les familles de lettrés de Thai Binh et du Vietnam, la plus remarquable est sans doute la famille Do du village d'An Bai (Quynh Phu). Sur cinq générations consécutives, six pères, fils, frères et petits-fils ont réussi les examens impériaux. Le temple ancestral de la famille Do à An Bai conserve encore un distique : « La famille entière compte six examens impériaux réussis sur cinq générations / Une famille compte trois lettrés impériaux et un lauréat des trois premiers prix. » Le fondateur de cette famille était Do Hoan, également connu sous le nom de Do Due, lettré impérial en l'an de la Chèvre (1475), haut fonctionnaire de la province de Son Nam et grand favori du roi éclairé Le Thanh Tong. Le fils de Do Hoan, Do Toai, obtint son doctorat en philosophie en 1496 (année du Dragon), occupa le poste de ministre de gauche au ministère des Rites et entreprit trois missions diplomatiques auprès de la dynastie Ming. À sa mort, il reçut à titre posthume le titre de Thaï Bao. Le fils de Do Toai, Do Canh, était un érudit qui réussit l'examen impérial en 1514 (année de Giap Tuat), occupa le poste de vice-ministre de gauche au ministère de la Guerre et participa à une ambassade auprès de la dynastie Ming. Le fils de Do Canh, Do Nhan An, obtint son doctorat en philosophie en 1544 (année de Giap Thin), occupa le poste de vice-ministre de gauche au ministère des Rites et participa également à une ambassade auprès de la dynastie Ming. Plus tard, il fonda une école dans sa ville natale, où de nombreux élèves réussirent, notamment ses deux fils, Do Cung, qui réussit l'examen de Tham Hoa, et Do Dien, qui réussit l'examen impérial en 1580 (année de Canh Than).
Dans l'histoire du système d'examens confucéens de la province de Thai Binh, deux érudits (Trạng nguyên) se sont distingués par leur excellence académique, contribuant largement à la renommée de leurs familles. Pham Don Le (1454 - ?), originaire du village de Hai Trieu (Hung Ha), fut le meilleur élève à l'examen Tan Suu (1481). En 1484, il fut envoyé en chef auprès de la dynastie Ming. Durant ce voyage, il apprit des techniques avancées de tissage de nattes. À son retour au Vietnam, il les enseigna aux villageois. Le peuple le vénéra comme le « Maître du tissage de nattes ». Après sa mort, un temple, le temple Quan Trang, fut érigé en son honneur. Pham Nguyen Chan (1470 - 1530), son neveu, fut le meilleur élève à l'examen Ky Mui (1499). Il accéda au poste de Thiêm Đô Ngự Sử et fut également envoyé comme émissaire auprès de la dynastie Ming. Il était alors réputé pour son érudition et son intégrité.
Do Ly Khiem (?-1512), brillant érudit lors de l'examen Ky Mui (1499), était originaire du village de Ngoai Lang (district de Vu Thu). Il occupa la fonction de censeur en chef adjoint. Homme intègre et fin stratège, il fut envoyé en 1509 auprès de la dynastie Ming. À leur arrivée à Bang Tuong, la délégation tomba sur des bandits. Il se défendit avec bravoure, fut grièvement blessé et mourut sur le chemin du retour. Le roi lui conféra à titre posthume le titre de Thai Bao, le rang de ministre, et l'honora comme divinité protectrice du village de Ngoai Lang. Son temple porte encore l'inscription : « Érudit de l'époque de Canh Thong, sa renommée était aussi brillante que l'étoile polaire / Mort en ambassadeur à Bang Tuong, son esprit et son intégrité de glace. » Le frère cadet de Do Ly Khiem, Do Oanh (parfois orthographié Do Dung ou Do Vinh), fut un brillant érudit lors de l'examen Mau Thin (1508) et occupa le poste de censeur en chef adjoint. En 1516, Trinh Duy San assassina le roi Le Tuong Duc, et Tran Cao se rebella et s'empara de la capitale. Do Oanh servit sous les ordres de l'empereur Chieu Tong lors de la bataille de Hong Dam, aujourd'hui située dans le district de Hoang Mai à Hanoï , contre l'armée de Tran Cao, et y trouva la mort. À titre posthume, l'empereur Chieu Tong lui conféra le titre de Thai Bao et le nomma divinité protectrice du village de Van Lang. Son temple porte encore aujourd'hui l'inscription : « Lors de la bataille de Hong Dam, il fut un vaillant et loyal ministre ; pendant mille ans, Van Lang conservera un temple dédié à ce héros vertueux. » Le temple ancestral de la famille Do, dans le village de Song Lang, conserve également le distique suivant : « Le plus grand érudit de l'ère Canh Thong et le plus grand érudit de l'ère Doan Khanh étaient tous deux loyaux et justes / La bannière de l'envoyé de Bang Tuong, la bannière de bataille de Hong Dam, étaient nobles et élevées. »
Au début du XVIe siècle, la famille Nguyen, du village de Dong Dia Linh (aujourd'hui hameau de Dong Linh, dans la ville d'An Bai, district de Quynh Phu), comptait parmi ses membres un érudit nommé Nguyen Doan Kham. Ce dernier réussit l'examen Giap Tuat (1514) et occupa un poste de haut fonctionnaire au ministère du Personnel. Il fut nommé envoyé spécial auprès de la dynastie Ming, puis promu ministre des Rites à son retour. Son neveu, Nguyen Quy Luong, docteur en philosophie (examen Ky Suu, 1529), fut nommé Tham Chinh (administrateur en chef) de Cao Bang. Avec son frère aîné, Nguyen Duy Hoa, érudit titulaire du titre de Hoang Giap (examen At Mui, 1535), qui exerça les fonctions de commandant général et de gouverneur de Cao Bang, il contribua de manière significative au développement de l'éducation dans la région frontalière. Un descendant de cette famille était Nguyen Duy Hop (1744-1803), docteur en philosophie de l'examen Nham Thin (1772), qui a servi comme haut fonctionnaire avec le titre de marquis Dong Nhac.
Toujours au XVIe siècle, dans le village de Nham Lang (Hung Ha), vivait Nguyen Uyen (1525-1580), docteur en philosophie (1556, ère Bing Thin), qui occupa les fonctions de vice-ministre de gauche du ministère du Personnel et d'envoyé en chef auprès de la dynastie Ming. Son fils, Nguyen Trach, docteur en philosophie (1628, ère Mau Thin), fut vice-ministre du ministère du Personnel.
Sous la dynastie Mạc (XVIe siècle), dans le village de Vang Thượng (district de Quỳnh Phụ), vivait Nguyễn Viết Hoành (1516 - ?), docteur en philosophie de l'année Bính Thìn (1556), qui occupait le poste de chancelier de l'Académie nationale. Son neveu, Nguyễn Duy Hằng, était un Hoàng Giáp (deuxième degré le plus élevé) l'année Kỷ Mùi (1559) et servit comme envoyé auprès de la dynastie Ming. Vers la fin de la dynastie Mạc, dans le village de Tri Lai, qui fait maintenant partie de la ville de Thái Bình, se trouvait Khiếu Đình Tuân, docteur en philosophie de l'année Nhâm Thìn (1592). Exactement 300 ans plus tard, l'année Nhâm Thìn (1892), cette famille eut Khiếu Hữu Sử, qui réussit l'examen Phó Bảng (deuxième degré le plus élevé).
Au XVIIIe siècle, durant la restauration de la dynastie Lê, la province de Thaï Binh vit l'émergence de nombreuses familles de lettrés, comptant des intellectuels brillants et vertueux, dont certains devinrent des figures célèbres du Vietnam. On peut citer, parmi les plus remarquables, la famille Lê du village de Diên Ha (district de Hương Ha), avec le père et le fils, Lê Trong Thu (docteur en 1724, année Giap Thin) et Lê Quy Don (troisième érudit en 1752, année Nham Than). Il convient également de mentionner le père et le fils, Döan Nguyễn Thọc (docteur en 1752, année Hoang Giap) et Döan Nguyễn Tuan (licencié), du village de Hộ An (district de Quốnh Phở). Par ailleurs, il y a le père et le fils, Uong Si Doan (titulaire d'un doctorat en l'an Tan Suu, 1721) et Uong Si Dien (titulaire d'un doctorat en l'an Binh Tuat, 1766), originaires du village de Van Han (district de Thai Thuy)...
Sous la dynastie Nguyen (XIXe siècle), bien que les examens de doctorat se déroulassent à Hué , la capitale, de nombreuses familles d'érudits émergèrent à Thaï Binh. Il est de notoriété publique que la plupart des intellectuels issus de ces familles devinrent des figures patriotiques et intellectuelles qui luttèrent contre les Français, et que leurs noms sont inscrits dans l'histoire. On peut citer, à titre d'exemple, la famille Pham du village de Luyen Khuyet (district de Thaï Thuy), avec les deux frères Pham The Hien (doctorat en 1829, année Ky Suu) et Pham The Huc (doctorat associé en 1843, année Quy Mao). De même, la famille Doan du village de Ngoai Lang (district de Vu Thu), avec les deux frères Nguyen Doan Uan (licence ès lettres en 1828) et Doan Khue (doctorat en 1838, année Mau Tuat), fut une famille remarquable par sa vertu et ses accomplissements. La famille Ngo-Nguyen du village de Trinh Pho (district de Tien Hai), avec les deux frères Ngo Duc Trach (1855), bachelier ès lettres, et Nguyen Quang Bich (1869), érudit de premier rang et boursier impérial, fut pionnière du mouvement royaliste contre les Français. La famille Nguyen Doan du village de Hanh Dung Nghia (district de Vu Thu), à partir du XVIIIe siècle, comptait parmi ses membres Nguyen Doan Trung, bachelier ès lettres et haut fonctionnaire de l'Académie des lettrés (Han Lam Vien). Il eut six enfants : trois bacheliers ès lettres, deux bacheliers ès lettres (Tu Tai) et un érudit de second rang (Nhi Truong). Tous six devinrent d'excellents enseignants. Les trois bacheliers ès lettres étaient Nguyen Doan Vong (1867), Nguyen Doan Cu (1863) et Nguyen Doan Tuu (1870). Tous trois étaient des éducateurs et des érudits enthousiastes et patriotiques qui ont résisté avec constance aux Français.
Outre les familles d'érudits de renom mentionnées précédemment, des dizaines d'autres familles perpétuent depuis des générations une tradition intellectuelle florissante. Héritée et développée par leurs descendants à l'époque moderne, cette tradition contribue à la glorieuse tradition d'excellence et de réussite scolaire qui caractérise Thai Binh.
Source : https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nhung-dong-ho-khoa-bang-tieu-bieu-o-thai-binh.html
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