Un amour débordant
Pour un retraité à la campagne, le jardin ou l'allée sert généralement à cultiver des fleurs ou à disposer quelques plantes en pot pour profiter des plaisirs de la vie rurale. Mais chez M. Nong, le chemin qui mène du portail au jardin est une véritable exposition d'objets anciens. Son terrain est devenu un musée miniature, présentant des vestiges du passé et de l'époque…
Cette année, M. Nong a 81 ans. Il possède une collection de près de 2 000 objets divers. On peut la considérer comme un musée familial unique, un musée privé ; une collection vivante témoignant de la vie de son peuple. La collection comprend plus de 700 objets en pierre, plus de 200 outils agricoles traditionnels des habitants du delta du fleuve Rouge, ainsi que des objets du quotidien d'autrefois. Elle inclut également de nombreux autres artefacts anciens, des reliques et des souvenirs des guerres contre le colonialisme français et l'impérialisme américain…
On peut dire que M. Nong possède un trésor culturel unique et sans égal. Ce qui est véritablement admirable, c'est que sa collection d'antiquités n'est pas motivée par le profit, mais plutôt par le désir de préserver le patrimoine culturel traditionnel pour les générations futures. Lorsque je lui ai demandé d'où lui venait cette idée, il a souri avec bienveillance et m'a confié avec enthousiasme : « Passionné d'histoire, j'ai grandi dans le village de Cau Den, commune de Quang Tien, district de Tan Yen, province de Bac Giang – sur la “Colline de la Culture de la Résistance”, un site historique provincial. De là, on peut voir toute la zone où opérait autrefois l'armée de résistance de Yen. J'aime aussi la muséologie et j'ai toujours été passionné par la collection d'objets anciens. C'est ainsi que ce “musée” a progressivement pris forme et, après plus de 30 ans, il a l'aspect qu'on lui connaît aujourd'hui. »
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| Monsieur Nguyen Dac Nong. |
Pour créer ce musée, M. Nong a investi énormément de temps, d'efforts et d'argent. Seul, il a sillonné la région sur sa vieille moto, cherchant partout et collectionnant patiemment des antiquités. On peut dire que chaque objet exposé porte l'empreinte de la sueur et des efforts de son propriétaire. Les questions financières ont également constitué un défi. Il confie : « Au début, certains membres de ma famille ne soutenaient pas mon projet, craignant qu'il ne coûte trop cher et n'affecte notre vie. J'ai dû trouver un moyen d'être financièrement indépendant tout en assurant la subsistance de ma famille. J'ai aussi dû faire face à des choix difficiles concernant des dépenses considérables. Une paire de jarres anciennes a coûté 3 taels d'or, une horloge ancienne plus de 10 millions de dongs, une armoire ancienne 15 millions de dongs (il y a une dizaine d'années), et près de 600 mortiers en pierre ont représenté un investissement important. »
Il est ironique que ces dépenses aient toujours semblé lui tourner le dos, malgré son maigre salaire de fonctionnaire et, plus tard, sa modeste pension. Mais sa passion débordante lui a permis de surmonter tous les obstacles. Ainsi, l'immense effort qu'il a consacré à ce passe-temps pendant plusieurs décennies fut l'aboutissement d'une passion merveilleuse, presque sacrée et romantique, préservée de tout attrait pour les gains matériels.
L'esprit de la patrie se rassemble
Le musée de M. Nong est une collection d'objets anciens. Chaque objet semble avoir sa propre vie, sa propre « identité », liée au quotidien ardu des agriculteurs d'autrefois. Ce sont les charrues à socs de chaux, les charrues 51 aux lames usées et aux poignées lisses… La charrue à socs de chaux est un outil agricole primitif, en forme de pic à chaux, sans « coussin » sous la lame pour assurer l'équilibre pendant le labour. L'agriculteur devait déployer des efforts considérables pour la maîtriser, une tâche laborieuse et épuisante. À une époque, la charrue à socs de chaux était méprisée : « Condamnez la charrue à socs de chaux ! Vive la charrue 51 ! » La charrue 51 est un outil agricole amélioré, inventé en 1951, et accueilli avec enthousiasme par les agriculteurs. Aujourd'hui, dans un coin du musée, la charrue à socs de chaux semble se nicher paisiblement à côté de l'imposante charrue 51, arborant un sourire triomphant.
De nombreux autres objets anciens, jadis intimement liés aux populations du passé, sont rassemblés au musée : le vieux moulin utilisé jour et nuit par les paysans pour moudre le riz ; les seaux et les jarres qui leur permettaient d’aller chercher l’eau et de l’acheminer vers les champs éloignés ; la lampe tempête qui éclairait les porcheries et les poulaillers les nuits d’orage ; la lampe à huile qui accompagnait les mères lorsqu’elles sortaient discrètement la nuit pour jeter leurs filets à crevettes ; et le plateau en cuivre qui évoque les souvenirs des cérémonies de culte ancestral et des célébrations du Nouvel An…
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| Plus de 700 objets en pierre constituent les pièces maîtresses impressionnantes du musée. |
Tout le monde s'est réuni ici, créant une atmosphère chaleureuse et conviviale.
Lorsqu'un objet ou un outil est créé, il n'est qu'un objet inanimé. Au fil des années, grâce au travail des mains humaines et au lien profond qu'il tisse avec les gens, cet objet acquiert une âme, une vie, une identité, une voix, et éprouve joies et peines… C'est le sens de l'expression « toute chose a un esprit » !
Les roches restent « inflexibles face au passage du temps ».
En entrant dans le musée, nous avons été impressionnés par le « monde de pierre » qui s'offrait à nos yeux. De manière générale, tant en termes de quantité que d'espace d'exposition, les objets en pierre prédominaient. Ce n'était certainement pas un hasard ; cela devait avoir une signification particulière liée au propriétaire du musée. J'ai interrogé M. Nguyen Dac Nong à ce sujet, et il m'a confié : « Je ne sais pas pourquoi, mais j'aime beaucoup les objets en pierre. Ils résistent à l'épreuve du temps, sont faciles à conserver et, plus profondément encore, la pierre semble incarner l'âme d'une nation… Certains pourraient penser qu'un musée rempli d'objets en pierre serait monotone et ennuyeux. C'est une question de goût. Quant à moi, je souhaite en collectionner encore davantage. »
Après l'avoir écouté, j'ai longuement médité sur les réflexions profondes et uniques partagées par le propriétaire du musée. On pourrait dire qu'il entretient un lien particulier, une vocation, une affinité karmique avec les pierres. C'était véritablement fascinant et impressionnant.
Dans la société actuelle, pour de nombreuses raisons, il semble exister une rupture entre le passé et le présent, même un passé récent. Les enfants d'aujourd'hui semblent ignorer les épreuves et les luttes de leurs ancêtres. Les récits de la vie quotidienne pendant la guerre anti-américaine et la période des subsides sont perçus comme des contes de fées par la jeune génération. Cette rupture, cette discontinuité, cet effacement de l'histoire, est profondément troublant. Car l'histoire et la tradition sont une continuité, un flux continu, une source qui circule silencieusement. Dans ce contexte, on peut affirmer que le musée de l'éducateur Nguyen Dac Nong joue véritablement le rôle de pont entre le passé et le présent, contribuant à tisser des liens entre les jeunes et leurs ancêtres et à éveiller chez la jeune génération un sentiment d'appréciation et d'amour pour leur patrie. C'est pourquoi M. Nguyen Dac Nong est toujours ravi lorsque des écoles organisent des visites au musée pour leurs élèves.
De nos jours, trouver quelqu'un qui chérit le passé, respecte l'histoire et consacre près de la moitié de sa vie à transmettre les valeurs du patrimoine national et de l'histoire à la jeune génération... comme lui, est vraiment admirable !
Source : https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-17/ong-nong-luu-giu-hon-que-1046536
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