La pleine lune du premier mois lunaire : une belle tradition culturelle du peuple vietnamien

La pleine lune du premier mois lunaire (également connue sous le nom de Têt Nguyen Tieu ou Fête de Thuong Nguyen) est l'une des fêtes les plus importantes de l'année pour les Vietnamiens. Un vieux proverbe dit : « Prier Bouddha toute l'année n'est pas aussi important que la pleine lune du premier mois lunaire. »

Des personnes assistent à la cérémonie de la pleine lune à la pagode Tran Quoc ( Hanoï ). Photo : Minh Quyet/TTXVN

La première pleine lune de l'année lunaire est aussi l'occasion pour chaque famille de rendre hommage à ses ancêtres, de prier sincèrement pour la paix et de réaffirmer les valeurs morales traditionnelles. De nos jours, la Fête des Lanternes conserve une place particulière, témoignant de la profondeur de la culture spirituelle et de la vitalité persistante de l'identité nationale.

La Fête des Lanternes, également connue sous le nom de première pleine lune du mois lunaire, est l'une des fêtes les plus importantes du Nouvel An lunaire dans les pays qui le célèbrent. En sino-vietnamien, « nguyên » signifie commencement et « tiêu » nuit ; ainsi, Nguyên Tiêu désigne la première nuit de pleine lune de l'année. Dans les croyances d'Asie de l'Est, la pleine lune symbolise la plénitude, les retrouvailles et l'abondance. La Fête des Lanternes marque donc le début parfait d'un nouveau cycle pour le ciel, la terre et l'humanité.

Depuis l'Antiquité, le Vietnam accorde une grande importance à la Fête des Lanternes. Sous la dynastie Nguyen, cette fête figurait parmi les plus importantes de l'année et était généralement célébrée par l'empereur lui-même. En 1835, la seizième année du règne de Minh Menh, ce dernier décréta au Cabinet : « Désormais, toutes les fêtes du solstice d'hiver, de la Fête des Lanternes, de la Fête de la Mi-Automne et de la Fête d'Été devront être marquées par des festins et des offrandes dans les temples et au palais Phung Tien, selon des rituels similaires à ceux de la Fête de Duan Yang… Les lanternes devront rester suspendues toute la nuit pour illuminer le jour de la fête par beau temps. » (1)

Les archives de la dynastie Nguyen indiquent : Le premier jour du mois lunaire, la session régulière du tribunal au palais Can Chanh a été suspendue ; dans les temples, des offrandes de riz et de viande ont été faites ; la porte Chuong Duc a été ouverte afin que les départements puissent apporter des offrandes et rester jusqu'à la fin de la garde… (2).

De l'atmosphère solennelle de la cour royale, la Fête des Lanternes s'est peu à peu intégrée à la vie populaire, devenant un rituel du 15e jour du premier mois lunaire et une belle tradition culturelle vietnamienne. Selon la coutume, après le Nouvel An lunaire, l'esprit des festivités et l'accueil de la nouvelle année restent vivaces, et la Fête des Lanternes est célébrée le 15e jour du premier mois lunaire comme une manière de prolonger les festivités. Dans de nombreuses régions, on confectionne encore des gâteaux de riz gluant (bánh chưng) et on organise divers rituels et festivités similaires à ceux du Nouvel An lunaire.

Un proverbe populaire dit : « Prier Bouddha toute l’année n’est pas aussi efficace que de prier le quinzième jour du premier mois lunaire. » C’est pourquoi, ce jour-là, il est devenu courant de se rendre dans les temples et d’y brûler de l’encens pour implorer la paix. À Hanoï, de nombreux temples anciens, tels que Tran Quoc, Quan Su et Phuc Khanh, accueillent régulièrement des fidèles venus assister aux cérémonies de prière et exprimer leurs vœux de paix et de bien-être pour leurs familles et la société. Dans bien d’autres localités, les temples organisent également des cérémonies pour prier pour la paix et la prospérité nationales, témoignant ainsi d’un fort esprit communautaire.

La pagode Tran Quoc (Hanoï) attire de nombreux fidèles venus prier pour la paix le jour de la pleine lune du premier mois lunaire. Photo : Thanh Tung/TTXVN.

En plus des rituels bouddhistes, le culte des ancêtres occupe une place centrale dans chaque famille ce jour-là. L'autel est nettoyé avec soin et un festin est préparé avec de l'encens, des fleurs, des fruits, du riz gluant, de la soupe sucrée et des plats traditionnels. Selon les circonstances, les offrandes peuvent être salées ou végétariennes, mais l'accent est toujours mis sur le respect. De nombreuses familles optent pour des offrandes végétariennes, espérant ainsi la pureté du corps et de l'esprit et accumuler des mérites en ce début d'année. Les boulettes de riz gluant dans la soupe sucrée et les boulettes de riz sucrées sont particulièrement appréciées car elles symbolisent la plénitude, l'accomplissement et un vœu de prospérité dans tous les projets.

La pleine lune du premier mois lunaire reflète clairement la structure religieuse particulière du peuple vietnamien : l’imbrication du culte des ancêtres et de l’influence du bouddhisme. Si la visite des temples exprime le besoin de trouver un soutien spirituel dans la foi bouddhiste, les rituels ancestraux affirment la piété filiale et la tradition de « boire de l’eau et se souvenir de sa source ». Dans l’espace familial, les descendants se réunissent, allument de l’encens en mémoire de leurs grands-parents, se remémorent les traditions familiales et renforcent les liens intergénérationnels.

À Hô Chi Minh -Ville, et plus particulièrement dans les quartiers à forte population chinoise, la Fête des Lanternes (Rằm tháng Giêng) prend des allures festives et vibrantes, avec des lanternes scintillantes, des danses du lion, du dragon et de la licorne, et des rituels dans les salles de réunion et les temples. Malgré la diversité des expressions culturelles, l'esprit de la fête demeure centré sur les rituels spirituels et la bienveillance.

Au niveau sociétal, la première pleine lune de l'année lunaire est également perçue comme un jalon marquant la fin des festivités printanières et le début officiel du nouveau cycle de travail et d'études. Ainsi, la signification de cette première pleine lune dépasse la simple prière pour la paix ; elle constitue aussi un éveil spirituel, rappelant à chacun ses responsabilités et devoirs envers sa famille et sa communauté. Dans un contexte de modernisation et d'urbanisation rapides, la manière de célébrer la première pleine lune de l'année lunaire peut évoluer : la fête peut être plus simple, les rituels plus épurés, mais les valeurs fondamentales de respect et d'aspiration à une vie vertueuse demeurent intactes.

La pleine lune du premier mois lunaire symbolise l'accomplissement et un nouveau départ harmonieux dans la culture vietnamienne. Malgré les nombreux bouleversements de l'histoire et le rythme effréné de la vie moderne, les valeurs fondamentales de cette fête – le respect des racines, la piété filiale et la bienveillance – se transmettent de génération en génération. Il ne s'agit pas seulement de perpétuer une coutume, mais aussi de préserver le socle spirituel de la nation, où la tradition continue d'éclairer le présent et l'avenir.

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(1) : Institut national d'histoire de la dynastie Nguyen, Dai Nam Thuc Luc, traduit par l'Institut d'histoire, volume 4, Maison d'édition de l'éducation , Hanoi, 2006, page 748.

(2) : Centre des Archives nationales I, Archives impériales de la dynastie Nguyen, Tu Duc.

Selon VNA

Source : https://baoangiang.com.vn/ram-thang-gieng-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-viet-a478266.html