La pleine lune du dixième mois lunaire, la pleine lune de la fête de Lower Nguyên, la fête du riz nouveau.

Chaque année, on compte trois grandes fêtes de pleine lune : la pleine lune du premier mois lunaire, également connue sous le nom de Fête du Haut Nguyên ; la pleine lune du septième mois lunaire, également connue sous le nom de Fête du Moyen Nguyên ; et la pleine lune du dixième mois lunaire, également connue sous le nom de Fête du Bas Nguyên ou Fête du Riz Nouveau.

- La pleine lune du premier mois lunaire est le jour où l'empereur Yao dispense ses bénédictions à l'humanité ; c'est pourquoi on l'appelle aussi « Rassemblement victorieux de l'empereur céleste des Quatre Bénédictions de Shangyuan », « Anniversaire sacré de l'empereur céleste de Shangyuan » ou simplement : « Les Quatre Bénédictions du fonctionnaire céleste ».

- Le 15e jour du septième mois lunaire est le jour où l'empereur Shun a pardonné aux âmes des Enfers, c'est pourquoi on l'appelle aussi « Jour d'expiation du fonctionnaire des Enfers des Plaines centrales » ou « Anniversaire du fonctionnaire des Enfers des Plaines centrales », « Festival de Vu Lan ».

Le 15e jour du 10e mois lunaire est le jour où le roi Yu de Xia a résolu les calamités qui frappaient l'humanité ; c'est pourquoi on l'appelle aussi « Xia Yuan Jie Ach Shui Guan Da Di Sheng Hui » ou « Xia Yuan Shui Guan Sheng Dan », la « Fête du nouveau riz »...

Il existe un dicton populaire :

À la pleine lune du premier mois lunaire, ceux qui ont de l'argent peuvent organiser une fête.

Le quinzième jour du septième mois lunaire, certains apportent des paniers de nourriture, d'autres repartent les mains vides.

Le quinzième jour du dixième mois lunaire, dix personnes portent dix paniers.

Par conséquent, parmi les trois jours de pleine lune, celle du dixième mois lunaire est celle où chacun fait des offrandes et des sacrifices. Pourquoi ?

La pleine lune du dixième mois lunaire, également connue sous le nom de Fête du Riz Nouveau, est la fête la plus importante du système de fêtes traditionnelles des Vietnamiens des hauts plateaux. Cette fête est aussi importante pour les minorités ethniques que le Têt (Nouvel An lunaire) l'est pour le peuple Kinh.

Célébration de la Fête du Riz Nouveau des peuples des Hauts Plateaux du Centre.

Après la récolte du riz d'août, les travaux agricoles annuels s'apaisent. Les greniers débordent de riz et la paille est soigneusement entreposée en tas secs. Malgré le froid hivernal, l'abondance des récoltes et le riz nouveau évoquent immédiatement les bienfaits du ciel et de la terre, pour la météo clémente et l'absence d'inondations qui auraient ravagé les cultures. C'est pourquoi, le quinzième jour du dixième mois lunaire, on prépare, selon les traditions ancestrales, des mets tels que du riz gluant, de la soupe sucrée, des petits gâteaux, des gâteaux de cérémonie, des galettes de tapioca et des gâteaux de riz, lors d'un festin offert aux ancêtres, aux grands-parents, au dieu de la terre et aux esprits.

Le quinzième jour du dixième mois lunaire est considéré comme un jour de remerciement. Cette cérémonie de remerciement est l'un des quatre grands actes de gratitude du bouddhisme, tels qu'enseignés par le Bouddha de son vivant. Après la cérémonie, toute la famille se réunit autour du feu chaleureux, dans le froid de l'hiver, pour un repas convivial et réconfortant. Le quinzième jour du dixième mois lunaire, chacun a récolté ses aliments du huitième mois lunaire ; chaque foyer organise donc une cérémonie de remerciement, d'où le dicton populaire : « Le quinzième jour du dixième mois lunaire, dix personnes portent dix paniers. »

Le roi Yu de Xia était un souverain légendaire de l'Antiquité, célèbre pour sa maîtrise des crues, l'établissement d'un système héréditaire par la fondation de la dynastie Xia et son intégrité morale. Né Ziwen Ming, il est souvent appelé Da Yu. Son règne est documenté par très peu de sources historiques. De ce fait, la plupart des informations le concernant proviennent de traditions orales, originaires de diverses régions. Après sa mort, le roi Yu fut honoré du titre de « Da ». Le taoïsme le vénère comme le Grand Dieu de l'Eau et son anniversaire est célébré lors du festival Xia Yuan.

Aujourd'hui, la pleine lune du dixième mois lunaire, également connue sous le nom de fête de Hạ Nguyên, revêt une importance spirituelle considérable pour le peuple vietnamien. Pour les bouddhistes en particulier, cette pleine lune est l'occasion de se recentrer sur sa pratique spirituelle, de solliciter la bénédiction des bouddhas des dix directions et la protection de ses ancêtres. Mais surtout, chacun doit se reconnecter aux traditions familiales dans un esprit de gratitude et de bienveillance.

Dans son article sur la valeur spirituelle de la fête de la pleine lune du dixième mois lunaire, le vénérable Thich Phuoc Dat enseignait la prière suivante aux ancêtres lors de la fête de la pleine lune du dixième mois lunaire :

" Namo Amitabha Bouddha ! " ​​(3 fois)

Je m'incline respectueusement devant les neuf directions du ciel et les dix directions du Bouddha.

Je m'incline respectueusement devant l'Empereur Céleste, la Déesse Terre et toutes les divinités vénérées.

Je m'incline respectueusement devant la divinité tutélaire locale, la divinité terrestre locale, le dieu du foyer et toutes les autres divinités vénérées.

Je m'incline respectueusement devant mes arrière-arrière-grands-pères, mes arrière-arrière-grands-mères, mes oncles, mes tantes, mes frères, mes sœurs et tous les membres de ma famille, du côté paternel et maternel.

Nous, vos humbles dévots, résidons à…

Aujourd'hui, c'est la pleine lune du dixième mois lunaire, la Fête du Riz Nouveau. Nous préparons avec ferveur des offrandes : noix et feuilles de bétel, encens, fleurs, thé et fruits ; nous cuisinons du riz de la nouvelle récolte ; et nous pensons humblement :

Les mérites de ceux qui les ont créés dans le passé.

Ce précieux trésor est aujourd'hui apprécié par nos descendants.

Par la grâce du Ciel, de la Terre, de Bouddha, des Immortels et de toutes les Déités Vénérables

Grâce aux efforts et aux sacrifices de nos ancêtres, nous pouvons aujourd'hui témoigner de leurs immenses contributions.

Aujourd'hui encore, leurs descendants sont nombreux et apprécient les précieuses oranges.

Aujourd'hui, en cette saison des récoltes, portant la première récolte de riz gluant, je me souviens de la bonté du passé.

Nous invitons respectueusement la divinité tutélaire locale, les Grands Rois, le dieu de la terre, le dieu du foyer, les divinités des Cinq Directions, le dieu de la Veine du Dragon et le Dieu de la Richesse. Nous vous prions humblement de vous recueillir devant l'autel afin de témoigner de notre sincérité et d'accepter nos offrandes.

Nous invitons respectueusement nos ancêtres, tant paternels que maternels, ainsi que tous les esprits défunts de notre lignée familiale, à avoir pitié de leurs descendants, à se manifester en leur présence sacrée pour témoigner de notre sincérité et à accepter nos offrandes. Avec humilité et dévotion sincère, nous nous inclinons respectueusement devant l'autel et implorons humblement votre protection et vos bénédictions.

Namo Amitabha Bouddha (3 fois).

Source : https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html