Au plus profond de la source du fleuve Hieu Giang

QTO - Quand j'étais petit, chaque fois que ma famille se rendait au marché Duoi-Phien Cam Lo, en descendant le fleuve Hieu jusqu'aux embarcadères de Phu Hoi, Ha Tay et An Loi pour rentrer chez mes grands-parents paternels, dans la commune côtière de Trieu Van (aujourd'hui Nam Cua Viet), je demandais souvent à mon père pourquoi, parmi tous les moyens de rentrer, nous avions choisi la voie fluviale. Il me répondait simplement : « Pour aller du village de mes grands-parents à ma maison à Cam Lo, la voie fluviale est la plus pratique, car il n'y avait pas de routes dans la région côtière à l'époque. » En grandissant, à force de voyager le long du fleuve, lentement mais sûrement, j'ai fini par comprendre pourquoi le fleuve Hieu reste si profondément ancré dans le cœur des gens.

La rivière Hieu prend sa source dans de petits ruisseaux situés dans le terrain montagneux des pentes orientales de la chaîne de montagnes Truong Son, à une altitude de plus de 1 000 m au pied de la montagne Ta Linh/Voi Mep, coulant vers l'est à travers les régions de Cam Lo et Dong Ha avant de rejoindre la rivière Thach Han à la jonction de Gia Do et de se jeter dans la mer de Cua Viet.

Comparée aux autres rivières du centre du Vietnam, la rivière Hieu n'est ni longue ni tumultueuse. Mais derrière son cours apparemment paisible se cache l'histoire en perpétuelle évolution d'une région ouverte, témoin de campagnes expansionnistes, de saisons commerciales florissantes, d'années de guerres féroces et de puissantes transformations nécessaires à l'adaptation et à l'intégration.

Ce fleuve traverse non seulement l'histoire et la conscience de la communauté, déposant des alluvions sur les champs, mais il contribue également à façonner un paysage culturel, historique et économique unique dans la province de Quang Tri.

La rivière Hieu traverse la commune de Hieu Giang - NTH

Avant l’existence des villages, des marchés et des routes traversant les montagnes — les précurseurs de la vitale route nationale 9 reliant les pays d’Asie du Sud-Est — il existait des groupes d’habitants anciens et primitifs qui vivaient et dépendaient des eaux en amont du fleuve Hieu Giang.

La découverte par les archéologues de coquillages, considérés comme une sorte d'escargot monétaire — un moyen d'échange utilisé par les habitants préhistoriques — dans la couche culturelle du Néolithique tardif du site de Hang Doi (Cam Lo) indique que des relations commerciales étaient établies entre les communautés montagneuses et les communautés de la plaine côtière le long de l'axe Est-Ouest dans le bassin du fleuve Hieu.

Avant d'appartenir aux Vietnamiens, les terres situées de part et d'autre du fleuve Hieu faisaient aujourd'hui partie des districts d'O et de Ma Linh du royaume de Champa.

À partir de 1069, avec la campagne de conquête du royaume de Đại Việt contre Chà Bàn, capturant le roi Champa Chế Củ, une partie de terre au nord de la rivière Hiếu dans le district de Ma Linh fut incorporée à la carte du royaume de Đại Việt. De 1069 à 1306, la rivière Hiếu servit de frontière entre le Đại Việt et le Champa.

En 1306, après le mariage de la princesse Huyền Trân avec le roi Chế Mân du Champa, dont la dot comprenait les deux provinces d'Ô-Lý, la région au sud du fleuve Hiếu fut intégrée au territoire du Đại Việt. Dès lors, la migration et l'installation de nouvelles communautés vietnamiennes commencèrent officiellement.

Les villages vietnamiens ont progressivement remplacé les villages cham, et les Vietnamiens ont hérité de la culture cham autochtone, avec laquelle ils ont interagi et qu'ils ont intégrée, transformant ainsi le bassin du fleuve Hieu en un espace ouvert. Le long des deux rives du fleuve Hieu, on trouve encore de nombreux puits cham, construits selon les techniques traditionnelles cham, qui exploitent efficacement les ressources en eau souterraine. Ces puits sont préservés par les habitants des villages de Cam Lo Thuong, Cam Lo Ha, Nghia An et Thuong Nghia (Dong Ha).

Sous la dynastie Nguyen, alors que la région de Thuan-Quang se stabilisait progressivement, le fleuve Hieu a clairement démontré sa position centrale en tant que centre commercial animé.

La rivière Hieu traverse le quartier de Dong Ha - NTH

Dans le réseau fluvial de la province de Quang Tri et de toute la région centrale, le fleuve Hieu se distingue par son rôle commercial et d'échanges. Le long de ses rives, le peuple Cham a longtemps pratiqué le commerce avec le monde extérieur via le port de Cua Viet. Grâce à ces routes commerciales, les Cham ont établi des ressources que les Vietnamiens ont su exploiter efficacement pour stabiliser et améliorer leurs conditions de vie, notamment dans les ports situés en aval du Hieu, tels que Mai Xa et Phu Hoi.

En outre, les marchés villageois et d'autres centres commerciaux tels que le marché Song, le marché Sai et le marché Phien ont favorisé le commerce et les échanges le long du corridor Est-Ouest avec les tribus Lac Hoan-Van Tuong (Laos) le long de la route de montagne et de la rivière Hieu.

Historiquement, le fleuve Hieu a toujours été étroitement lié au col de montagne – un sentier qui a précédé l'actuelle route nationale 9 et la route transasiatique. Cette voie commerciale, orientée est-ouest, servait au transport d'outils, d'épices et de sel et fut établie très tôt.

Sous la dynastie Nguyen, la route commerciale la plus fréquentée de Quang Tri était celle reliant Cua Viet à Cam Lo et Ai Lao. Cam Lo devint un important point de passage frontalier, et son marché, situé sur les rives du fleuve Hieu, était le centre commercial le plus animé des régions de Tan Binh et de Thuan Hoa à cette époque.

L'érudit Le Quy Don, dans son « Phu Bien Tap Luc », a décrit cet itinéraire comme suit : « La commune de Cam Lo, district de Dang Xuong, est située en amont de la rivière Dieu Ngao, reliée à Cua Viet en aval et bordant le Sai Dat Ai Lao en amont ; toutes les routes du peuple Man partent de là. »

« Des régions très éloignées, comme Lac Hoan, Vientiane, la préfecture de Tran Ninh, le district de Quy Hop et les tribus laotiennes, avaient toutes des routes commerciales partant de là, ce qui conférait à Quang Tri une importance stratégique capitale. » Le commerce et les échanges de marchandises à Quang Tri ne se limitaient pas au marché intérieur, mais s’étendaient vers le Sud, atteignant le Nord et même des pays de la région tels que le Laos, la Chine, le Japon, l’Inde et les pays occidentaux.

Les bateaux entrant à Cua Viet apportaient des marchandises des zones côtières et d'autres endroits le long des rivières Thach Han et Hieu pour commercer avec les régions de moyenne altitude et montagneuses ; dans le même temps, par le poste frontière d'Ai Lao, ils collectaient des marchandises du Laos et des régions montagneuses pour commercer avec les plaines et les zones côtières, créant un flux commercial très intense par voie terrestre et maritime.

Le bois d'agar, l'ivoire, le santal, les champignons noirs, les nids d'hirondelle, la cannelle, les cornes de rhinocéros, le poivre, l'huile de laque, l'huile de tung, les bois précieux… étaient des spécialités réputées le long de la route commerciale Est-Ouest à Quang Tri, très prisées des marchands étrangers. Sous la dynastie Nguyen, avec la politique de fermeture des frontières, le commerce sur le fleuve Hieu stagna. Sous le régime colonial français, et avec l'ouverture de la route nationale 9 en 1920 pour exploiter la colonie, le fleuve Hieu devint une voie de transit reliant le port de Cua Viet à la route nationale 9 à Dong Ha et Cam Lo.

Aujourd'hui, le commerce sur le fleuve Hieu est devenu rare, mais le long de ses rives subsistent des vestiges d'anciens ports et terminaux de ferry, imprégnés des couleurs du temps. Les localités riveraines ont mis en place des projets et des initiatives pour faire revivre les fêtes et festivals liés aux ports et grands marchés qui animaient les rives du Hieu et du Thach Han, contribuant ainsi au développement du tourisme expérientiel.

L'histoire du fleuve Hieu est marquée par de nombreux bouleversements. De son rôle de frontière entre le Dai Viet et le Champa, au périple de mille kilomètres de la princesse Huyen Tran qui ouvrit la région d'O-Ly, puis à son essor en tant qu'axe commercial terrestre et maritime florissant sous la dynastie Nguyen, le fleuve Hieu constitue un lien vital reliant des strates culturelles, historiques et économiques. C'est là que les souvenirs côtoient le présent et tracent la voie de l'avenir de cette région nouvellement agrandie. Plus qu'une simple voie commerciale, le fleuve Hieu a également été lié à de nombreux tournants importants de l'histoire du pays.

En 1885, la citadelle de Tan So, située dans la région de Cam Lo, dans le bassin du fleuve Hieu, fut choisie comme capitale de la résistance par le roi Ham Nghi, marquant le début du mouvement Can Vuong contre l'invasion coloniale française. Près d'un siècle plus tard, la citadelle de Vinh Ninh, également située à Cam Lo, devint le quartier général du Gouvernement révolutionnaire provisoire de la République du Sud-Vietnam (1972-1975), inaugurant une période de lutte acharnée sur le plan diplomatique contre les impérialistes américains, qui aboutit à la victoire finale, à la libération complète du Sud et à la réunification du pays le 30 avril 1975.

De tout temps, rares sont les régions qui ont fait preuve d'un esprit d'innovation et de changement aussi remarquable que les populations riveraines du fleuve Hieu. Des anciens marchés fluviaux aux quartiers résidentiels modernes, des bateaux de commerce aux longues files de véhicules sur la route nationale 9 durant la période d'intégration, tout témoigne de la continuité de cet esprit de commerce et d'intégration.

Le fleuve Hieu coule silencieusement à travers villages et villes, à travers des sédiments historiques et culturels, portant la mission de connecter et de former des personnes qui aspirent à embrasser la nouveauté, avec une pensée innovante, dynamique et créative, un désir de développement et une digne continuation des valeurs historiques forgées au fil des générations.

Thanh Hai

Source : https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/sau-tham-mach-nguon-hieugiang-d2f0fe5/