Le Têt entre dans l'espace numérique.
Jamais auparavant le Têt (Nouvel An lunaire vietnamien) n'avait été aussi omniprésent sur les réseaux sociaux. Il commence par des annonces de réductions et des promotions à la chaîne. Il se manifeste par des mises à jour de statut avec compte à rebours, des photos soigneusement retouchées et des vœux envoyés en quelques secondes. Et le Têt s'achève lorsque les fils d'actualité des réseaux sociaux basculent vers d'autres sujets. La technologie a profondément transformé notre rapport au Têt. Plus d'attente, plus de longs préparatifs : tout peut être « précommandé », « acheté rapidement » et « envoyé instantanément ». Le côté pratique est indéniable. Mais dans cette même facilité, le Têt semble perdre sa lenteur originelle. Autrefois, le Têt était synonyme d'attente. Attendre que le plat de gâteaux de riz soit cuit, attendre le réveillon du Nouvel An, attendre les invités. Aujourd'hui, le Têt arrive en un éclair et disparaît tout aussi vite, comme une notification qui apparaît et se perd aussitôt dans le flot d'informations.
Les réseaux sociaux et le sentiment d’« avoir déjà fêté le Têt » (Nouvel An lunaire vietnamien).
Les réseaux sociaux donnent l'impression de vivre pleinement le Têt (Nouvel An vietnamien) : on regarde des photos, on lit des récits, on envoie des vœux. Mais parfois, on a juste l'impression de l'avoir « vivé », sans vraiment l'avoir « passé ». Beaucoup abordent le Têt avec l'idée de devoir à la fois célébrer, mettre à jour leurs réseaux sociaux et répondre au travail. Le repas de famille est terminé, mais tous les regards sont rivés sur l'écran. Les conversations sont constamment interrompues par des notifications. Le réveillon du Nouvel An est immortalisé à la hâte pour « publier à temps », puis s'évanouit dans le silence.
Le Têt, traditionnellement synonyme de rassemblement total, risque de se fragmenter. Si les gens peuvent garder le contact avec de nombreuses personnes, ils manquent de liens profonds avec leurs proches présents à leurs côtés.
Le risque de « perdre le Têt » ne provient pas de la réduction des rituels.
« Perdre le Têt » ne signifie pas que l'on cesse de préparer les gâteaux traditionnels, d'organiser des festins élaborés ou de pratiquer tous les rituels. La culture évolue constamment, et le Têt aussi. Le risque de « perdre le Têt » réside ailleurs : lorsque le Têt se réduit à une simple succession de consommations, au lieu d'être vécu comme une expérience culturelle. Quand tout peut être acheté, préparé ou livré tout fait, on perd facilement le sentiment d'appartenance. Or, la véritable valeur du Têt ne réside pas dans le résultat, mais dans le processus : nettoyer la maison ensemble, cuisiner ensemble, préparer ensemble et attendre ensemble. C'est cette « activité riche de sens » qui crée les souvenirs du Têt. Lorsque ce processus est réduit à sa plus simple expression, ces souvenirs s'en trouvent dilués.
Le Têt a besoin d'un moment de calme pour être pleinement vécu.
À l'ère du numérique, ce dont le Têt a peut-être le plus besoin, ce n'est pas tant de nouvelles activités que de calme. Un moment de silence pour se déconnecter du flux incessant d'informations, pour écouter la voix de ses proches, ses souvenirs et soi-même. Ce moment de calme peut être bref : un repas sans écrans, un après-midi sans notifications, une conversation paisible. Mais ce sont ces instants qui permettent au Têt de retrouver son véritable sens, celui de temps de retrouvailles et de recueillement. Le Têt n'exige pas grand-chose. Il a simplement besoin que chacun soit pleinement présent.
Source : https://baolangson.vn/tet-can-mot-khoang-lang-5077881.html
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