Dans le flux infini du temps, des temps anciens à nos jours, bien qu'il existe de nombreuses fêtes traditionnelles, Têt Nguyen Dan, ou comme la plupart d'entre nous l'appellent simplement Têt, dans l'esprit du peuple vietnamien, est la fête la plus sacrée et la plus importante de l'année.
Le Têt est un événement étroitement associé à de nombreuses générations de Vietnamiens. Il est devenu une belle coutume, une activité spirituelle, un élément culturel qui contribue au « visage authentique » de notre nation, un souvenir impérissable et irremplaçable.
À l'approche du Têt, les Vietnamiens, quelles que soient leurs circonstances, leur lieu de résidence, leur richesse ou leur pauvreté, se tournent tous vers leurs racines et leur patrie bien-aimée. Aux premiers jours du printemps, chacun souhaite retourner allumer un bâton d'encens parfumé pour se souvenir de ses ancêtres, retrouver ses grands-parents, ses parents, ses voisins, ses amis, ou simplement célébrer le Têt en famille, entre proches et voisins. Il reste encore quelques mois, parfois même six mois, avant le Têt, mais lorsqu'on se rencontre, on se demande : « Reviendrez-vous pour « fêter le Têt » cette année ? » Une question qui remplace parfois une salutation chaleureuse et amicale ; peut-être que seuls les Vietnamiens se posent cette question. Ceux qui ont les conditions pour revenir « fêter le Têt » au Vietnam attendent chaque jour avec impatience, vérifiant parfois si leur passeport est encore valable pour le Têt, puis s'occupant de réserver des billets d'avion, d'acheter des cadeaux et des vêtements pour leurs proches restés au pays. Maintenant que le pays est relativement prospère, avec des produits partout aussi répandus qu'en Occident, cette question est devenue plus simple et a progressivement perdu de son sens, alors qu'il y a quelques décennies, choisir et réfléchir à ce qu'il fallait acheter, rapporter et laisser derrière soi… était un problème complexe.
Ceux qui séjournent à l'étranger pour célébrer le Têt sont plus tranquilles. Les habitants travaillent et vivent selon le calendrier occidental ; Noël est un peu plus long, mais ne dure que deux ou trois jours, tandis que ce que nous appelons le « Nouvel An occidental » n'est qu'une nuit de célébrations joyeuses, et le premier matin de l'année est considéré comme fade. Habituellement, à partir du 3 janvier, l'effervescence de la vie industrielle, des soucis et des machines du Nouvel An commence, et les gens oublient presque les dernières fêtes de l'année. Ainsi, en Europe, à l'approche du Têt, l'ambiance est totalement absente, de la météo à l'espace. Nous, Vietnamiens, nous préparons le Têt comme une habitude ancrée dans nos gènes depuis longtemps.
Les Vietnamiens, même à l'étranger, ont généralement un autel dans chaque maison. De nos jours, dans les pays où vivent et travaillent de nombreux Vietnamiens, comme Paris, Moscou, Berlin, Prague, Varsovie et Budapest, on trouve des marchés vietnamiens ou de nombreux magasins vendant des produits vietnamiens. On y trouve en abondance, surtout avant le Têt, du jambon, des banh chung verts, des confitures, des bonbons, des papiers votifs, de l'encens, des calendriers muraux, etc., tous disponibles et abordables. Sur l'autel de chaque maison, on trouve un plateau de cinq fruits et les objets mentionnés ci-dessus, qui ne semblent guère inférieurs à un autel ancestral pendant le Têt à la campagne. Dans les maisons où vivent des personnes âgées, le propriétaire continue généralement d'allumer de l'encens, de prier régulièrement pendant les trois jours du Têt, Ong Cong et Ong Tao, ainsi que de prier le 30 au soir et le soir du Nouvel An jusqu'à la combustion des papiers votifs le 30 ou le 1er. Le plateau du Têt, généralement préparé une seule fois, le 30 ou le 1er janvier, est lui aussi copieux et magnifique, tout comme en Chine. Il arrive même que le propriétaire invite des amis à se joindre à la célébration du Têt. Il y a des tables hautes et des plats copieux, mais parfois seuls les adultes lèvent leur verre pour trinquer et déguster ensemble. Les enfants, surtout ceux nés à l'étranger, qui n'ont pas connu l'ambiance du Têt dans leur pays, s'assoient parfois simplement pour faire plaisir à leurs parents, puis se réfugient dans un endroit séparé. Souvent peu intéressés par la cuisine vietnamienne, ils ont leurs propres plats et anecdotes. Les parents préparent des plats et de l'encens pour le Têt afin de leur rappeler une coutume traditionnelle de leurs ancêtres, mais pour eux, le Têt est quelque chose d'assez vague et lointain. C'est généralement le cas, à quelques exceptions près. Pour les Vietnamiens vivant en Europe, le Têt est empreint de nostalgie, une émotion comparable aux « douze souvenirs » de M. Vu Bang autrefois.
Dans les pays d'Europe de l'Est comptant d'importantes communautés vietnamiennes, les associations vietnamiennes collaborent souvent avec les agences diplomatiques pour organiser une célébration du Têt pour la population. Pour le comité d'organisation, une telle célébration implique une multitude de tâches, petites et grandes : location d'une salle, accueil des invités ou des représentants du pays hôte, restauration, animations, programmes culturels, jeux, notamment pour les enfants, etc. Cependant, les programmes du Têt organisés par les ambassades ou les associations pour la population ne sont pas attractifs pour les jeunes. Par conséquent, la question de savoir comment préserver l'âme et l'esprit du Têt vietnamien pour les générations futures reste cruciale.
Source : https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html
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