À travers le temps, des temps anciens à nos jours, et malgré les nombreuses fêtes traditionnelles, le Têt Nguyen Dan, ou simplement le Têt comme la plupart d'entre nous l'appelons, reste la fête la plus sacrée et la plus importante de l'année dans le cœur et l'esprit du peuple vietnamien.
Le Têt, le Nouvel An lunaire, est un événement profondément ancré dans le cœur et l'esprit de plusieurs générations de Vietnamiens. Il est devenu une belle coutume, une activité profondément spirituelle et un élément culturel qui contribue à l'identité originelle de notre nation, une identité qui ne s'effacera pas avec le temps et qui est irremplaçable.
À l'approche du Têt (Nouvel An vietnamien), tous les Vietnamiens, quelles que soient leurs conditions de vie et leur situation géographique, riches ou pauvres, se tournent vers leurs racines, vers leur patrie bien-aimée. Dès les premiers jours du printemps, chacun aspire à rentrer pour brûler de l'encens en l'honneur de ses ancêtres, se souvenir de ses aïeux, revoir ses grands-parents, ses parents, ses voisins et ses amis, ou tout simplement pour célébrer le Têt en famille. Bien que le Têt soit encore loin, parfois même six mois, la question fuse : « Tu rentres pour le Têt cette année ? » Cette question remplace parfois une salutation, chaleureuse et amicale ; peut-être est-ce une coutume propre aux Vietnamiens. Ceux qui ont les moyens de rentrer au Vietnam pour le Têt l'attendent avec impatience chaque jour, vérifiant la validité de leur passeport, réservant leurs billets d'avion à l'avance et préparant cadeaux et vêtements pour leurs proches restés au pays. Maintenant que le pays est relativement prospère et que les biens sont facilement disponibles, la question est devenue plus simple et moins importante. Mais il y a quelques décennies, choisir et réfléchir à ce qu'il fallait acheter, rapporter et laisser sur place était un problème complexe.
Ceux qui passent le Têt (Nouvel An vietnamien) à l'étranger profitent d'un séjour plus détendu. Les Vietnamiens vivent et travaillent au rythme du calendrier occidental ; Noël est un peu plus fastueux, mais ne dure que deux ou trois jours, tandis que le Nouvel An occidental se résume à une seule nuit de festivités, et le matin du 1er janvier, l'ambiance est plutôt morne. Généralement, dès le 3 janvier, le rythme effréné et mécanique de la vie industrielle reprend, et l'on oublie vite les fêtes de fin d'année. C'est pourquoi, en Europe, l'atmosphère du Têt est quasiment inexistante, que ce soit au niveau du climat ou du cadre de vie. Pour les Vietnamiens, préparer le Têt est une tradition profondément ancrée, qui remonte à des temps immémoriaux.
Même à l'étranger, les familles vietnamiennes ont généralement un autel. De nos jours, dans les pays abritant d'importantes communautés vietnamiennes, comme Paris, Moscou, Berlin, Prague, Varsovie, Budapest, etc., on trouve des marchés vietnamiens et de nombreuses boutiques vendant des produits alimentaires et autres articles vietnamiens. On trouve facilement de tout, surtout avant le Têt (Nouvel An vietnamien) : saucisses de porc, gâteaux de riz gluant vert, confitures, bonbons, papier votif, encens, calendriers muraux… le tout à des prix raisonnables. Chaque autel familial présente un plateau de cinq fruits et d'autres éléments mentionnés ci-dessus, et ressemble presque autant à un autel traditionnel du Têt au Vietnam. Les familles comptant des personnes âgées continuent généralement à brûler de l'encens et à prier pendant les trois jours du Têt, en offrant des sacrifices le trentième jour du mois lunaire, la veille du Nouvel An, et lors de la combustion du papier votif les troisième et septième jours du mois lunaire. Le festin du Têt, généralement préparé une seule fois, le trentième ou le premier jour de l'an, est tout aussi copieux et magnifique qu'au Vietnam. Parfois, l'hôte invite même amis et famille à partager les festivités du Têt. Malgré les festins somptueux, il arrive que seuls les adultes lèvent leur verre pour trinquer et partager le repas. Les enfants, surtout ceux nés à l'étranger qui n'ont pas connu l'ambiance du Têt dans leur pays d'origine, restent assis là sans conviction pour faire plaisir à leurs parents avant de se retirer à l'écart. Ils ne sont généralement pas très enthousiastes à l'idée de la cuisine vietnamienne ; ils ont leurs propres plats préférés et des anecdotes à raconter. Les parents préparent le festin du Têt et offrent de l'encens dans l'espoir de leur rappeler une belle tradition ancestrale, mais pour eux, le Têt reste un souvenir vague et lointain. C'est généralement le cas, à quelques exceptions près. Pour les Vietnamiens plus âgés vivant en Europe, le Têt est empreint de nostalgie, un sentiment semblable aux « douze années de désir » du poème de Vu Bang.
Dans les pays d'Europe de l'Est abritant d'importantes communautés vietnamiennes, les associations vietnamiennes collaborent souvent avec les représentations diplomatiques pour organiser une célébration commune du Têt (Nouvel An lunaire). Pour le comité d'organisation, un tel événement représente une multitude de tâches : location de salle, accueil des invités et des représentants locaux, organisation des repas et des animations, mise en place d'activités culturelles et de jeux, notamment pour les enfants, etc. Cependant, les programmes du Têt organisés par les ambassades ou les associations pour la communauté peinent à séduire les jeunes. Dès lors, la question de la préservation de l'essence et de l'esprit du Têt vietnamien pour les générations futures demeure une préoccupation majeure.
Source : https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html
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