Le Têt dans un endroit lointain

Dans le flux infini du temps, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, bien qu'il existe de nombreuses fêtes traditionnelles, le Têt Nguyen Dan, ou simplement le Têt comme la plupart d'entre nous l'appelons, est, dans l'esprit du peuple vietnamien, la fête la plus sacrée et la plus importante de l'année.

Le Têt est un événement profondément ancré dans le cœur de nombreuses générations de Vietnamiens. Devenu une tradition précieuse, une activité spirituelle et un élément culturel essentiel, il contribue à l'identité originelle de notre nation, une identité qui perdure et reste irremplaçable.

Traducteur Giap Van Chung.

À l'approche du Têt, tous les Vietnamiens, quelles que soient leurs circonstances, leur situation géographique ou leur richesse, se tournent vers leurs racines, vers leur patrie bien-aimée. Dès les premiers jours du printemps, chacun aspire à rentrer pour allumer un bâtonnet d'encens parfumé en hommage à ses ancêtres, retrouver grands-parents, parents, voisins, amis, ou simplement célébrer le Têt en famille. Il reste encore quelques mois, parfois même six mois, avant le Têt, mais dès qu'on se croise, la question fuse : « Tu reviens fêter le Têt cette année ? » Une question qui remplace parfois une simple salutation, chaleureuse et amicale ; peut-être est-ce une coutume vietnamienne. Ceux qui ont la possibilité de rentrer au Vietnam pour fêter le Têt attendent chaque jour avec impatience, vérifiant parfois la validité de leur passeport, puis s'inquiétant de réserver les billets d'avion, d'acheter des cadeaux et des vêtements pour leurs proches restés au pays. Maintenant que le pays est bien approvisionné, avec des marchandises partout comme « en Occident », cela est devenu plus simple et a progressivement perdu de son sens, mais il y a quelques décennies, choisir et réfléchir à ce qu'il fallait acheter, ce qu'il fallait rapporter, ce qu'il fallait laisser derrière soi... était un problème difficile.

Ceux qui restent à l'étranger pour célébrer le Têt prennent leur temps. Les locaux vivent et travaillent au rythme du calendrier occidental ; Noël dure un peu plus longtemps, mais se résume à deux ou trois jours, et ce que nous appelons « Nouvel An occidental » n'est en réalité qu'une joyeuse nuit de la Saint-Sylvestre, le premier matin de l'année étant considéré comme morne. Généralement, dès le 3 janvier, le tourbillon de la vie industrielle, les soucis et les préparatifs du Nouvel An reprennent, et l'on oublie presque les dernières fêtes de l'année. C'est pourquoi, en Europe, le Têt approche, mais l'ambiance n'est pas vraiment au rendez-vous, que ce soit au niveau du climat ou de l'espace. Nous, Vietnamiens, nous préparons au Têt par pure tradition, une coutume profondément ancrée en nous depuis des générations.

Même à l'étranger, les Vietnamiens ont généralement un autel dans chaque maison. De nos jours, dans les villes abritant une importante communauté vietnamienne, comme Paris, Moscou, Berlin, Prague, Varsovie, Budapest, etc., on trouve des marchés vietnamiens et de nombreuses épiceries vendant des produits alimentaires vietnamiens en abondance, surtout avant le Têt : jambon, bánh chưng verts, confitures, bonbons, papiers votifs, encens, calendriers muraux… tout est disponible à des prix abordables. Sur l'autel de chaque maison, on trouve un plateau de cinq fruits. À première vue, cet autel n'a rien à envier aux autels ancestraux traditionnels du Têt au Vietnam. Dans les foyers où vivent des personnes âgées, on continue généralement à brûler de l'encens et à réciter les prières de Tếng Cần et Tếng Tào pendant les trois jours du Têt, ainsi que les offrandes le soir du 30, la veille du Nouvel An et jusqu'à l'allumage des papiers votifs le 30 ou le 1er janvier. Le plateau du Têt, généralement préparé une seule fois, le 30 après-midi ou le 1er janvier, est aussi soigné et beau qu'au Vietnam. Parfois, le propriétaire invite même des amis à se joindre à la fête du Têt. On dresse de hautes tables et on sert des plats copieux, mais il arrive que seuls les adultes lèvent leur verre pour trinquer et partager un moment convivial. Les enfants, surtout ceux nés à l'étranger et qui n'ont jamais connu l'ambiance du Têt au Vietnam, restent parfois assis là simplement pour faire plaisir à leurs parents, avant de se retirer à l'écart. Souvent, la cuisine vietnamienne ne les intéresse guère ; ils ont leurs propres plats préférés et leurs propres anecdotes. Les parents préparent des mets traditionnels et de l'encens pour le Têt, en souvenir de cette coutume ancestrale, mais pour eux, le Têt reste une fête assez vague et lointaine. C'est généralement le cas, sauf exceptions. Pour les Vietnamiens vivant en Europe, le Têt est empreint de nostalgie, une émotion comparable à celle qui animait autrefois Vu Bang, « la nostalgie des douze ».

Dans les pays d'Europe de l'Est abritant d'importantes communautés vietnamiennes, les associations vietnamiennes collaborent souvent avec les représentations diplomatiques pour organiser les festivités du Têt. Pour le comité d'organisation, une telle célébration représente une multitude de tâches, grandes et petites : location de salle, accueil des invités et des autorités locales, restauration, animations, programmes culturels, jeux, notamment pour les enfants, etc. Cependant, les programmes du Têt organisés par les ambassades ou les associations peinent à séduire les jeunes. Dès lors, la question de la transmission de l'âme et de l'esprit du Têt vietnamien aux générations futures demeure un enjeu majeur.

Source : https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html