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Mon professeur Hanh

Báo Thanh niênBáo Thanh niên21/11/2023


Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 1.

Le professeur Nguyen Van Hanh (troisième en partant de la gauche) avec ses étudiants.

Je n'ai pas connu cette période glorieuse de sa vie, et il m'en parlait rarement, mais l'esprit vibrant de l'ère du Doi Moi (Rénovation), de ses initiatives concrètes, transparaissait toujours dans son regard, sa voix et ses gestes. Mon maître a véritablement vécu une vie riche de sens, accomplissant ce qu'il souhaitait. Et beaucoup en ont profité, moi y compris.

Les réalisations exceptionnelles du professeur Nguyen Van Hanh sont bien connues et ont fait l'objet de nombreux articles. Je souhaite partager ici quelques réflexions éparses sur mon professeur et son quotidien.

Donner aux apprenants les moyens de penser de manière autonome.

J'ai toujours été fier et honoré de mentionner mon directeur de thèse , le professeur Nguyen Van Hanh. Sous sa direction, je me suis senti en confiance. Il m'a encadré durant mes études de master et de doctorat.

Il n'est pas exagéré de dire que sans lui comme directeur de thèse, j'aurais mis beaucoup plus de temps à terminer mon mémoire. Bien que je ne me sois jamais plainte à personne des difficultés à gagner ma vie, à cause de mes déménagements constants à Hô Chi Minh-Ville (j'ai changé de logement huit fois), il comprenait et compatissait, m'appelant gentiment pour me le rappeler.

L'enseignante a dit : « Cela fait si longtemps que je ne sais pas où vous en êtes dans votre écriture. Si vous ne venez pas chez moi, dites-moi au moins où vous habitez pour que je puisse venir ! Je sais que vous devez travailler pour subvenir aux besoins de vos enfants. Vous n'avez pas besoin de rester assis à votre bureau à écrire tout le temps, mais n'oubliez jamais votre intérêt pour le sujet. »

Mon professeur m'a appris à distinguer ce qui mérite d'être considéré de ce qui ne mérite pas mon attention. Il riait souvent et disait : « Oh, ça n'en vaut pas la peine, ma chère ! » J'ai peu à peu intégré sa philosophie du « sans intérêt », et mon esprit s'est allégé et apaisé chaque jour. Grâce à cet état d'esprit, j'ai abordé les présentations scientifiques avec aisance.

Et dans la vie aussi, j'oublie vite ce qui me tracasse. Souvent, quand je vais voir mon professeur avec des problèmes et de la tristesse, je repars avec le sourire aux lèvres, et même en riant toute seule dans la rue.

Après avoir lu ma dissertation et écouté mon exposé des problèmes soulevés, mon professeur m'a guidé avec bienveillance, veillant à une approche rigoureuse et cohérente, sans jamais m'obliger à renoncer à mon point de vue, même s'il était en désaccord avec tout, pourvu que je puisse le défendre. Il ne pratiquait jamais le micro-management, mais laissait au contraire à ses étudiants la liberté de penser, d'explorer et d'analyser le phénomène par eux-mêmes. Lorsque je travaillais sur ma thèse en réception littéraire, mon professeur ne m'a jamais dit qu'il était le premier Vietnamien à avoir réalisé une avancée majeure dans ce domaine. Déjà en 1972, alors que la théorie de l'esthétique de la réception de l'école de Constance n'avait pas encore été évoquée, il affirmait : « L'histoire d'un problème est un problème qui ne peut être exploré que de manière indépendante ; personne ne peut vous donner de direction. »

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 2.

Le professeur Nguyen Van Hanh (deuxième à partir de la droite) avec ses collègues et ses étudiants.

Brillante en sciences, mais d'une extrême bonté dans la vie.

Mon professeur possédait non seulement des connaissances scientifiques, mais aussi une profonde sagesse, fruit de l'expérience et de la réflexion. Il était très discret sur ma vie privée, se contentant souvent de me demander : « Comment allez-vous ? Tout va bien ? Des nouvelles ? » Puis il souriait et ajoutait : « Peut-être que l'absence de nouveautés est finalement une bonne chose, ma chère. » Il reconnaissait que certaines personnes étaient incapables d'agir ainsi car, malgré leur gentillesse et leur intelligence, elles étaient « trop obstinées, ce qui pouvait mener à des pressions brutales sur des personnes partageant les mêmes idées ».

Il était un brillant scientifique, et pourtant d'une incroyable bonté. Il aimait et appréciait la beauté, et ne disait jamais de mal des femmes. Il respectait et prenait soin, en particulier, des femmes qui l'entouraient : sa femme, sa fille et sa belle-fille. À plusieurs reprises, et pas seulement à moi, il a exprimé sa gratitude envers sa femme qui prenait en charge les tâches ménagères et s'occupait des enfants pendant qu'il était absorbé par son travail. Dans sa vieillesse, il essayait de se racheter, mais il éprouvait encore un pincement au cœur et une pointe de culpabilité pour « Madame Tú au bord de la rivière ».

Retraité depuis longtemps, il reste robuste et énergique, prenant plaisir à de longues promenades et à admirer les environs : « Je ne sais pas pour vous, mais j’adore cette ville ! » Mais il aspire ensuite à rentrer chez lui, car « son petit-fils lui manque, il babille et apprend à marcher ». Le grand-père qui, jadis, dominait la scène culturelle des années de réforme, « perçant à lui seul les lignes ennemies », semble aujourd’hui presque émerveillé et impressionné par les premiers mots de son enfant qui apprend à parler.

Il n'était pas seulement un professeur, mais aussi une figure paternelle. Mon père et lui se connaissaient depuis leur plus jeune âge et se respectaient mutuellement depuis toujours. Par habitude, il m'appelait parfois « nièce ». Et mon père était parfaitement à l'aise de voir sa fille « suivre l'oncle Hanh ». Lors des rares occasions où mon père venait du Nord, ils se retrouvaient et discutaient, et je ressentais une étrange chaleur au cœur, comme si j'avais deux pères.

Mon professeur s'est éteint hier soir, retournant au royaume des nuages ​​blancs, au monde des gens bienveillants...

Que ces jours me manquent, quand je vous avais comme professeur...

Je suis tellement triste, désormais je ne pourrai plus voir mon professeur dans l'allée de Pham Don...

Le professeur Nguyen Van Hanh est décédé à 22h30 le 19 novembre 2023 (correspondant au 7e jour du 10e mois lunaire de l'année du Lapin) à Hô Chi Minh-Ville, à l'âge de 93 ans.

Le cercueil sera placé à la morgue à 14h le 20 novembre 2023 ; le cortège funèbre débutera à 8h le 22 novembre 2023 (correspondant au 10e jour du 10e mois lunaire de l'année du Lapin), à la Maison funéraire municipale, route nationale 1A, quartier An Lac, district de Binh Tan, Hô Chi Minh-Ville ; après quoi la dépouille sera incinérée au Centre de crémation de Binh Hung Hoa.

Parcours et carrière

Le professeur Nguyen Van Hanh est né le 1er janvier 1931 dans la commune de Dien Tho, district de Dien Ban, province de Quang Nam. Il est membre de l'Association des écrivains vietnamiens depuis 1972.

Il est né dans une famille imprégnée de tradition intellectuelle confucéenne. Il a obtenu son diplôme de la faculté de philologie de l'université d'État Lomonossov de Moscou en 1961 et y a soutenu sa thèse de doctorat en philologie en 1963.

En 1963, il retourna au Vietnam et travailla à la faculté de littérature de l'université pédagogique de Hanoï, en tant que chef du département de théorie littéraire.

À partir de 1965, en tant que directeur du département de théorie littéraire, il fut l'un des principaux contributeurs à l'élaboration du manuel « Fondements de la théorie littéraire » (4 volumes, publiés de 1965 à 1971). Cet ouvrage fut l'un des trois premiers en théorie littéraire (avec *Théorie littéraire* de Dang Thai Mai et *Principes de la théorie littéraire * de Nguyen Luong Ngoc) à appliquer les principes et concepts proposés par les chercheurs soviétiques pour concevoir un manuel vietnamien de théorie littéraire, abordant des questions pratiques liées à l'histoire de la littérature vietnamienne.

Après la réunification du pays, il a occupé les fonctions de recteur de l'Université de Hué et de l'Université d'éducation de Hué de 1975 à 1981, de vice-ministre de l'Éducation et de la Formation de 1983 à 1987, de vice-président du Comité central pour la culture et les arts et de vice-président du Comité central pour l'idéologie et la culture de 1981 à 1983 ; de 1987 à 1990, il a été expert principal à l'Institut des sciences sociales, aujourd'hui Institut des sciences sociales du Sud, à Hô-Chi-Minh-Ville. Il a été nommé professeur agrégé en 1980 et professeur titulaire en 1984. Il a pris sa retraite en 2003.

Principales œuvres publiées :

Fondements de la théorie littéraire (4 volumes, 1965-1971, auteur et co-auteur) ; Réflexions sur la littérature (essai, 1972) ; La poésie de To Huu, voix de l'accord, de la sympathie et des sentiments partagés (essai, 1980, 1985) ; Nam Cao – Une vie, une vie littéraire (1993) ; Théorie littéraire – Enjeux et réflexions (recherche, co-auteur, 1995) ; Littérature et culture – Enjeux et réflexions (essai, 2002) ; Cent ans de poésie de Quang Nam (anthologie de poésie, 2005, auteur et co-auteur) ; Histoires de littérature et de vie (essai, 2005) ; Théorie de la critique littéraire ; Situation actuelle et tendances (essai, 2009) ; Méthodes et lois de la recherche littéraire (recherche, 2012).

(Selon le site web de l'Association des écrivains vietnamiens)



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