Dinh Yen possède un grand entrepôt de fabrication de nattes.
Épouser un homme de Dinh signifie que vous n'aurez pas à vous soucier de l'endroit où dormir.
Le tissage de nattes est devenu un artisanat traditionnel, transmis de génération en génération, qui a traversé plus d'un siècle d'aléas et de difficultés, et qui perdure encore aujourd'hui. En 2013, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a reconnu le village de tissage de nattes de Dinh Yen comme patrimoine culturel immatériel national.
LE MATELAS EST TEINT DE COULEURS VIVES
À partir des années 1920, l'industrie du tissage de nattes à Dinh Yen connut un essor considérable. Faute de matières premières locales suffisantes, les artisans durent importer des roseaux prédécoupés. Jusqu'en 1954, grâce à leur grande qualité et à leurs prix abordables, les nattes de Dinh Yen étaient transportées et vendues par bateaux marchands dans toutes les provinces du delta du Mékong, et même jusqu'au Cambodge.
Le village de tissage de nattes de Định Yên est dynamique et préserve les caractéristiques culturelles d'un village artisanal typique du delta du Mékong. Ces dernières années, grâce au soutien des autorités locales qui ont investi dans des machines à tisser industrielles pour remplacer le travail manuel, le village de Định Yên a connu un renouveau, apportant la prospérité aux familles déterminées à perpétuer cet artisanat.
L'artisane Le Thi The a raconté son expérience au « marché fantôme » : « Le marché ouvrait à minuit et fermait le lendemain matin. À l'époque, chaque session du « marché fantôme » attirait près d'une centaine de marchands de nattes venus de toutes les provinces pour choisir leurs marchandises. Sur la rive, une forêt de nattes colorées resplendissait ; au quai, bateaux et pirogues étaient amarrés côte à côte, attendant d'en acheter. Chaque marchand laissait son bateau au bord du fleuve pendant quelques nuits, achetant environ 1 000 nattes avant de reprendre la mer pour les transporter vers des grossistes et des détaillants dans tout le delta du Mékong et même jusqu'au Cambodge. » |
Mme Huynh Thi Muoi, qui tisse des nattes depuis plus de 40 ans, explique : « Autrefois, les nattes étaient tissées à la main, ce qui nécessitait deux personnes : l’une pour insérer les roseaux dans le métier à tisser et l’autre pour les presser. C’était un travail minutieux et lent ; même en travaillant à un rythme soutenu, on ne pouvait fabriquer que quelques nattes par jour. Aujourd’hui, les nattes sont tissées à l’aide de machines industrielles ; une seule personne suffit, assise sur une chaise, pour insérer chaque roseau dans la machine, et celle-ci peut tisser plus de 10 nattes par jour. »
Ce qui distingue les nattes de Định Yên, c'est la sélection rigoureuse des fibres de carex, teintes puis séchées au soleil jusqu'à un degré modéré, ce qui les rend résistantes et durables, garantissant ainsi une utilisation prolongée. Autrefois, le tissage à la main fragilisait les fibres de carex ; aujourd'hui, le tissage mécanique permet de gagner du temps et de l'énergie tout en produisant des nattes à la fois robustes et esthétiques.
Dans la famille de Mme Ha Thi Hieu, les trois générations se sont consacrées au tissage de nattes, et elle-même pratique cet art depuis plus de 45 ans. « Je ne sais pas quand le tissage de nattes a vu le jour, je sais seulement que mes parents et mes grands-parents, des deux côtés, en fabriquaient et se transmettaient ce savoir-faire. Il est rare qu'une fille de ce village artisanal grandisse sans savoir tisser de nattes. Les enfants, même très jeunes, vont à l'école une demi-journée, puis aident leurs parents à sécher et nettoyer les roseaux pendant l'autre moitié de la journée, acquérant ainsi une grande maîtrise. Les hommes se chargent des travaux les plus pénibles, comme la mise en place des cadres. Les femmes sélectionnent les roseaux, les font sécher, les teignent et choisissent les couleurs. Tout le village est toujours un festival de couleurs grâce aux roseaux teints de toutes sortes, qui sèchent au soleil, des maisons jusque dans les rues », raconte Mme Hieu tout en travaillant.
En arrivant au village de Dinh Yen, spécialisé dans la fabrication de nattes, le premier regard est attiré par les ballots de jonc teints en jaune, rouge, vert, violet, blanc, etc., qui sèchent au soleil, et dont le parfum embaume l'air. Au loin, des femmes s'affairent à trier, teindre et sécher le jonc, offrant un tableau vivant et coloré d'un village artisanal traditionnel qui retrouve son âge d'or.
Les produits du village de Dinh Yen, spécialisé dans la fabrication de nattes, comprennent généralement des nattes à écailles (épaisses, robustes et durables, autrefois très populaires), des nattes en coton (imprimées ou tissées), des nattes à damier (à carreaux), des nattes blanches unies (fines et sobres, présentes dans tous les foyers) et des nattes à motifs (également appelées nattes anciennes). Mme Le Thi The est la seule personne du village à perpétuer la tradition du tissage de nattes anciennes, un art qu'elle pratique depuis 50 ans. Elle explique que ces nattes mesurent généralement entre 0,5 et 1,5 mètre de large et que les motifs imprimés exigent une grande habileté dans le tissage. Elles servent à recouvrir les autels ou sont placées au centre d'une estrade en bois pour les offrandes aux ancêtres lors des commémorations, des mariages et du Têt (Nouvel An lunaire).
« MARCHÉ FANTÔME » - Un aperçu du passé
Profondément attachés à leur artisanat traditionnel, les habitants du village de tissage de nattes de Dinh Yen, en collaboration avec les autorités locales, ont activement cherché de nouvelles pistes pour faire revivre le tissage de nattes et ont créé une coopérative afin d'élargir leurs marchés. Aujourd'hui, leurs nattes sont vendues au Cambodge, en Thaïlande, en Corée du Sud et dans d'autres pays.
Les nattes traditionnelles sont une spécialité du village de Dinh Yen, réputé pour son artisanat. Leur fabrication est un travail long et laborieux, ce qui explique le peu de personnes qui souhaitent s'y adonner. La difficulté principale réside dans la technique du gaufrage des caractères, qui leur confère beauté et durabilité. Ces nattes sont tissées exclusivement sur des métiers à tisser traditionnels en bois. À une époque, le marché des nattes traditionnelles était saturé, contraignant Mme Le Thi The à abandonner temporairement cet artisanat. Elle a cependant repris le tissage par la suite afin de préserver ce savoir-faire et de contribuer à la beauté de son village natal, Dinh Yen. « Depuis mon enfance, j'ai suivi ma mère dans le tissage des nattes. Après son décès, j'ai perpétué la tradition. Aujourd'hui, mes nattes se vendent très bien ; les clients doivent commander plusieurs jours à l'avance. J'ai transmis ce savoir-faire à ma fille et à ma petite-fille pour que la tradition continue de vivre », confie Mme The.
Je viens de visiter le village de tissage de nattes de Dinh Yen, où Mme Huynh Thi Quen, affairée à tisser des nattes, m'a accueillie avec deux vers d'un poème populaire : « Dinh Yen possède un vaste entrepôt de tissage de nattes / Épouser un homme de Dinh Yen, c'est s'assurer de ne plus avoir à se soucier des nattes. » Ce poème, transmis de génération en génération à Dinh Yen, témoigne en partie de la prospérité passée de ce village de tissage, qui existe depuis plus d'un siècle.
Enfant, mes parents me parlaient du « marché fantôme », un nom qui me donnait des frissons. Ce marché, aussi appelé « marché des enfers », était autrefois un lieu d'activité intense, contribuant à la prospérité de l'artisanat du tissage de nattes. Depuis des temps immémoriaux, le « marché fantôme » est une particularité culturelle unique du village de Dinh Yen, réputé pour son artisanat de nattes. Plus tard, j'ai appris des anciens du village que le « marché fantôme » se tenait à minuit, rassemblant des marchands venus de près ou de loin, éclairés par des lampes à huile et à pétrole pour éclairer acheteurs et vendeurs. Depuis lors, beaucoup l'appellent le « marché fantôme », en référence aux légendes populaires.
Le « marché fantôme » apparaît et perdure au rythme des marées et des activités quotidiennes des habitants, en lien avec le tissage des nattes. Le jour, les femmes s'affairent à la fabrication des nattes : filage, séchage, teinture des roseaux et tissage. Le soir venu, elles les transportent au marché fantôme pour les vendre aux commerçants.
J'ai assisté un jour à la reconstitution d'un « marché fantôme » réunissant plus de cent tisserands de nattes. Sous la lueur vacillante des lampes à huile et des torches qui illuminaient la nuit, une scène animée d'achat et de vente de nattes se déroulait. Ce marché faisait revivre la tradition autrefois florissante du commerce de nattes. L'artisan Le Thi The m'a raconté que les vendeurs de nattes, quelle que soit l'heure, se précipitaient au « marché fantôme » pour vendre leurs nattes dès qu'ils en avaient tissé quelques paires. Parfois, ils y apportaient leurs nattes la nuit, munis de lampes à huile à la faible lueur. C'est ainsi qu'est né le marché nocturne de nattes, communément appelé « marché fantôme » ou « marché clandestin ».
L'artisanat du tissage de nattes a fait vivre d'innombrables familles et est indissociable du nom du village et de la terre. C'est pourquoi les habitants du village de tissage de nattes de Dinh Yen considèrent tous le tissage de nattes comme une responsabilité à laquelle ils doivent s'engager. Je crois que la survie de ce village artisanal pendant plus d'un siècle est le fruit de l'unité de nombreuses générations et familles qui se sont unies pour faire renaître aujourd'hui le village de tissage de nattes de Dinh Yen.
DUONG UT
Source : https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html
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