coutumes uniques de culte des divinités de l'eau

Avec son immense zone maritime et ses nombreux fleuves et ruisseaux, Quang Ninh possède un système de croyances populaires relativement unique, basé sur le culte des divinités de l'eau.

Statue de la Reine Mère dans le Temple de la Reine Mère. — Statue de la Reine Mère dans le temple de la Reine Mère de la ville de Quang Yen.

La province de Quang Ninh possède un vaste réseau fluvial à l'ouest, un littoral au sud-est et une région montagneuse au nord-ouest, traversée de rivières courtes et escarpées, où vivent des communautés ethniques minoritaires. De ce fait, la plupart des divinités tutélaires vénérées dans les villages sont des dieux de l'eau, concentrés dans la région du fleuve Bach Dang, notamment dans les districts de Quang Yen et de Dong Trieu.

Le culte de la divinité Linh Lang est pratiqué dans quatre districts de l'ancienne région de Dong Trieu, avec un total d'environ 13 reliques à la source du bras de la rivière Da Bach. La divinité principale du temple est généralement Linh Lang Dai Vuong, de la dynastie Hung, membre de la lignée Hong Bang, la seconde lignée du peuple Bach Viet. Cependant, le nombre de reliques dédiées à la divinité Quy Minh Dai Vuong est plus important que celui de Linh Lang, avec 25 sites. La plupart de ces sites ne sont pas associés à des légendes concernant Quy Minh, mais plutôt à la divinité Cao Son, datant de l'époque de la guerre de Tan Vien Son Thanh contre le royaume de Shu.

Par exemple, dans le district de Cam Pha, le village de Giap Khau vénère Quy Minh Dai Vuong, une divinité vénérée. Pendant ce temps, le hameau de Thai Binh dans la commune de Cam Pha vénère Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong et Tuan Hai Dai Vuong, tandis que le hameau de Phu Binh dans la commune de Cam Pha vénère Long Mau Thuong Dang Than et Tuan Hai Dai Vuong. La maison communale My Son sur la rivière Ha Coi (district de Hai Ha) vénère la divinité tutélaire Van Canh, qui garde les embouchures de la rivière, et Quy Minh Dai Vuong, une divinité vénérée.

Le temple de la Déesse Mère vu du ciel. — Le temple de la Déesse Mère dans la commune de Quan Lan, district de Van Don, vu du ciel.

Autour du site historique du mont Mằn (ville d'Ha Long), se trouvent des temples dédiés à trois divinités serpents : Ông Dài, Ông Loang et Ông Cộc. Selon la légende, ces trois divinités serpents se sont sacrifiées pour protéger le peuple. Les temples de ces trois divinités serpents sont tous situés dans des zones habitées par des minorités ethniques : Ông Cộc Đồng Hang (zone des cascades de nhong, quartier de Hoành Bồ), Ông Loang Đồng Cài (village de Cài, commune de Đồng Lâm) et Ông Dài Đá Trắng (village de Đá Trắng, commune de Đồng Lâm). Thống Nhất), tous situés dans la ville d'Ha Long. Les structures spirituelles au pied de la montagne Mằn comprennent également des sanctuaires dédiés à Quý Minh Đại Vương, Long Hải Sơn Thần, Đệ Nhị Long Vương, Tam Vị Long Vương et Long Mẫu Tôn Thần (divinités régissant les voies navigables).

Les reliques dédiées aux divinités marines à Quang Ninh sont concentrées dans l'estuaire de Bach Dang et la baie d'Ha Long. Parmi elles, une part importante est consacrée à la légende de Nam Hai ou Dai Hai Pham, en référence au général Pham Tu Nghi de la dynastie Mac. Le temple Ba Men, dans la baie d'Ha Long, vénère la Déesse de la Mer, et ses fêtes reflètent les croyances religieuses uniques des pêcheurs de Quang Ninh qui vivent de la mer. Le village de Trang Y, dans la commune de Dai Dien, district de Ha Mon (aujourd'hui commune de Dai Binh, district de Dam Ha), vénère le dieu du fleuve Cua Hai, Long Vuong, et le Grand Roi de Cua Hai, Khanh Thien Dai Vuong. Dans l'ancien Mong Cai, le village de Quat Dong, dans le district de Ha Mon, vénérait le Roi Dragon des Eaux, tandis que les villages de Binh Ngoc et Tra Co, dans le district de Ninh Hai, vénéraient Ngoc Son, la divinité protectrice de la mer. Le village de Ninh Duong, dans le district de Van Ninh, vénérait le Grand Roi de la Mer de l'Est, Tran Quoc Tang.

Parmi les divinités de l'eau, à Dong Trieu (district de Dam Ha), on vénère Ha Ba, tandis que dans d'autres lieux, on vénère Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong et Long Cung. À Hang Son (ville d'Uong Bi), on observe notamment le culte de Bat Hai, dont la légende raconte qu'un dieu de l'eau s'est réincarné en étudiant pour prier pour la pluie et mettre fin à la sécheresse.

Dans la province de Quang Ninh, plusieurs lieux sont dédiés au culte de la Sainte Mère, dont les apparitions sont souvent associées aux généraux de la dynastie Tran (symbolisant l'aide divine) lors de la résistance contre les envahisseurs mongols à l'embouchure du fleuve Bach Dang. On peut citer l'exemple de la Reine Mère qui, devenue traîtresse, conseilla à Tran Hung Dao un plan d'embuscade contre l'ennemi sur le fleuve à Yen Giang. Le temple de Cap Tien (district de Van Don) vénère Co Be Cua Suot, que l'on croit être la fille du roi Hung Nhượng Tran Quoc Tang.

Les maisons communales de Phong Coc (ville de Quang Yen) et de Quan Lan (district de Van Don) vénèrent les divinités tutélaires, les Quatre Saintes Mères. À Quan Lan également, se trouve un temple dédié aux Trois Saintes Mères, dont la Mère Thoai Phu. Le sanctuaire Ben Duoi du village de Vi Duong (commune de Lien Vi) et le temple de la Déesse Mère du village de La Khe (commune de Tien An) vénèrent également les Mères Lieu Hanh, Thoai et Thuong Ngan. Le temple de la Sainte Mère Thien Hau à Tra Co (ville de Mong Cai) abrite une statue d'une déesse venue des flots. Le temple Cai Lan (ville de Ha Long) vénère la Mère Thoai Phu (également connue sous le nom de Troisième Mère ou Déesse Thoai Phu), fille de Bat Hai Long Vuong, le royaume de l'eau de Dong Dinh.

Un autre site remarquable est le temple Trung Thien Long Mau, situé dans le complexe du temple Cua Ong à Cam Pha. Dans certaines parties, les divinités sont représentées sous forme humaine, mais elles sont toutes considérées comme des incarnations de la Sainte Mère. La mère des trois divinités serpents mentionnées précédemment était une mortelle du nom de Hoang, mais elle est considérée comme une incarnation de la divinité Thoai Phu (Mère de l'Eau), vénérée au temple au pied du mont Mann.

Le temple de pierre blanche est situé au pied du mont Mann.

De manière générale, le culte des divinités de l'eau est étroitement lié à l'image de la Déesse Mère de l'Eau, l'une des mères sacrées du panthéon des Trois Royaumes, vénéré par le peuple vietnamien. Il est également associé aux lois naturelles des rivières et trouve son origine dans l' agriculture et la civilisation rizicole. Ce culte des divinités de l'eau a enrichi le patrimoine culturel immatériel des groupes ethniques de Quang Ninh.

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