צליל מהדהד של גונגים ותופים

עבור קהילות מיעוטים אתניים בהרי המרכזיים בכלל, ובדאק לאק בפרט, גונגים אינם רק כלי נגינה.

זהו הגשר הרוחני בין בני האדם לאלים, קול השמיים והארץ, נשמת הקהילה. לאורך הדורות, צליל זה נותר תוסס ומהדהד, כמו נחל זורם ללא הרף.

בטקסים ובפסטיבלים, לגונגים תפקיד מרכזי, והוא משמש כ"קשר" המחבר בין אנשים. צליל הגונגים, בין אם במהלך חגיגות, פסטיבל קציר האורז, טקס חנוכת הבית או אפילו טקסי הלוויה, נושא משמעות קדושה וחגיגית.

כדי להשיג את הצלילים המהדהדים הללו, על בעלי המלאכה ונגני הגונג ללמוד, לתרגל ולהעביר את כישוריהם לדורות הבאים. הם לא רק לומדים כיצד לתקוף בגונגים, אלא גם כיצד להרגיש אותם, כך שכל צליל נושא רגש וסיפור.

אנסמבל הגונג הנוער של מחלקת טאן אן ביצע מוזיקת ​​גונג ביריד שוק בואון מה ת'וט.

צליל הגונגים והתופים לא נשמע רק במהלך פסטיבלים גדולים, אלא הוא גם חלק בלתי נפרד מחיי היומיום, מהדהד באירועים ומפיח חיים בכפרים. כל נגיעה בגונג היא תפילה, נרטיב עצמי, שיר המספר אגדות, סיפורי עבודה וסיפורי אהבה. זהו שילוב עדין של מוזיקה , ריקוד וטקסים, היוצר סימפוניה הרמונית מלאת צבע ורגש.

בכפרים, לימוד נגינה בגונג מתרחש באופן טבעי מאוד. הזקנים מעבירים אותו לצעירים, אבות לבנים ואחים לאחיות. צליל הגונגים אינו רק מורשת תרבותית אלא גם גשר בין דורות, דרך לשמר ולהפיץ ערכים מסורתיים.

מר י ננה מלו, אומן נגן גונג המלמד את הדור הצעיר בכפר אליה, ברובע בואון הו, שיתף: "צליל הגונגים מלווה אותי מאז שהייתי ילד. אבי וסבי לימדו אותי איך לנגן, איך להרגיש כל תו. זו לא רק מוזיקה, אלא גם נשמת הכפר, המסורת שעברה מאבותינו. במשך שנים רבות המשכתי להעביר את הידע הזה לדורות הצעירים בכפר כדי שצליל הגונגים של אנשי אדה לא רק יהיה הד לעבר, אלא יחיה לאורך זמן, וימשיך לספר סיפורים על תרבות עשירה ותוססת."

צוות הגונג של כפר טרינג (מחלקת בואון הו) מבצע את טקס נגינה בגונג במהלך טקס פולחן מקורות המים של הכפר.

צליל הגונגים והתופים בדאק לק כיום אינו רק צליל העבר, אלא גם פעימות הלב של ההווה והבטחה לעתיד. זוהי עדות חיה לזהות תרבותית שנשמרה, מורשת יקרה, שנועדה להדהד לנצח עם הארץ והשמיים.

בהקשר של אינטגרציה ופיתוח, תרבות הגונג ניצבת בפני אתגרים רבים. אורח חיים מודרני, דעיכתם של פסטיבלים מסורתיים ומחסור בצעירים נלהבים הם בעיות קשות. עם זאת, עדיין ישנם מאמצים רבים ראויים לשבח. פסטיבלי גונג לאומיים ומקומיים מתקיימים באופן קבוע, ושיעורי נגינה בגונג נפתחים בכפרים רבים, מה שמעורר מחדש את האהבה למורשת תרבותית זו.

בתי ספר רבים שילבו גם נגינה בגונג בתוכניות החוץ-לימודיות שלהם. שיעורי גונג לילדים בני מיעוטים אתניים מתקיימים באופן קבוע. אומנים מבוגרים, בכל אהבתם ומסירותם, העבירו לדור הצעיר את הסודות להבטחת המשך צליל הגונגים.

האומנים ואנסמבל הגונג מתכוננים לבצע את טקס הפתיחה בתוכנית יום האחדות הלאומי של רובע בואון הו.

י ביי קבואר, שנולד וגדל בכפר קמרון פרונג א' (מחוז טאן אן), גילה תשוקה לכלי נגינה מסורתיים מאז ילדותו, במיוחד לצלילים העשירים והמהדהדים של הגונגים. מגיל 10, י ביי החל ללמוד מבעלי המלאכה של הכפר, התבונן בהופעותיהם ולאחר מכן להקיש על הגונגים על הרצפה. בהמשך, הוא השתתף בקורסי הכשרה להוראת מיומנויות נגינה בגונג ובהדרגה הפך לאמן המלמד נגינה בגונג לצעירים. תחת הדרכתו, יותר ויותר ילדים מתוך ומחוץ לכפר קמרון פרונג א' הפכו למיומנים בנגינה בגונגים ובביצוע טכניקות קשות בביטחון. יתר על כן, הוא חיבר קבוצות תיירים רבות לאזור כדי לחוות את תרבות הקהילה האתנית Êđê, ואף לקח את הרכב הגונג הצעיר להופיע באירועים ופסטיבלים במחוזות וערים רבות ברחבי המדינה. "עבורי, גונגים הם לא רק תרבות, אלא גם מקור גאווה", התוודה י ביי.

כיום, צליל הגונגים והתופים אינו מוגבל עוד לכפרים אלא חצה גבולות והפך לחלק מהתרבות הוייטנאמית, והוא משותף באופן נרחב עם חברים בינלאומיים. עם זאת, בכל מקום בו הוא מנוגן, צליל הגונגים והתופים עדיין נושא את רוח ההרים והיערות, של האנשים האמיתיים והפשוטים של הרמות המרכזיות.

מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202512/am-vang-cong-chieng-c540e30/