גלימת גלי האוקיינוס

תנועות החתירה קצביות והחלטיות. בעקבות קריאת המנהיג, החותרים מגיבים בקולות נמרצים. פסטיבל הדיג, המושרש עמוק בתרבות כפר החוף, מאופיין בריקוד החתירה המסורתי שעבר מדור לדור.

קבוצת ריקודי הסירות המסורתית של כפר הדייגים טאם טאן במהלך פסטיבל הדיג. צילום: פואנג טאו

מן הפולקלור

חוקר הפולקלור טון טאט הואנג שיתף שבאזור החוף של טאנג בין, מופע השירה "בה טראו" במהלך פסטיבל הדיג מתחיל בדרך כלל בתהלוכה של רוח האבות ובשירת שיר הפרידה של הרוח בהובלת זקני הכפר, כאשר החותרים שרים יחד עם המנגינה ומבצעים תנועות חתירה קצביות.

להקת ריקוד סירות מסורתית מורכבת מ-18 עד 20 איש או אפילו יותר, אך המספר חייב להיות שווה וכולם גברים, חובשים כיסויי ראש אדומים, חולצות לבנות, חגורות אדומות, יחפים ומחוברים במשוטים. הם מופיעים יחד ביבשה תחת פיקודו של ארבעה ראשי כפר.

ראש הסירה הוא האדם האחראי על הסירה, לבוש בלבוש מסורתי: גלימה שחורה ארוכה ומכנסיים לבנים. הקשת, המכונה גם קפטן השורה הראשונה, לובש לבוש מסורתי בדומה להגאי הראשי ומחזיק זוג מצילות כדי לנווט את הסירה. קפטן השורה האחורית (המכונה גם קפטן השורה האחורית) אחראי על הלוגיסטיקה ולובש ז'קט תלת-צבעי. קפטן המסחר, האחראי על קנייה ומכירה של סחורות, לובש מכנסיים קצרים ונושא דלי לשאיבת מים.

זוהי נשמת הלבוש הווייטנאמי המסורתי, "לבוש גלי הים" שליווה את תושבי החוף דרך אינספור עונות של דיג כסף, רוחות מונסון ופסטיבלים.

האומנים בלהקות ריקודי הסירות המסורתיות זוכרים לעתים קרובות בבירור אילו תלבושות נלבשו במהלך חמשת הכפרים שקיבלו את שלל סירות הדיג המוצלחות ביותר, אילו כיסויי ראש ליוו את הלהקה לפסטיבלים עם ברמה המחוזית, או אילו משוטים היו נוכחים במהלך עונות פסטיבלי הדיג התוססות ביותר.

משוטים של כפר הדייגים

אולי יעניין אותך גם

המורשת של פסטיבל הדיג Xương Lý ב-Bình Định נשמרת לפיתוח תיירותי.מורשת פסטיבל הדיג ואן דאם שואנג לי (קומונת נהון לי, עיר קווי נהון, מחוז בין דין) תישמר כדי לשרת את פיתוח התיירות הקשור לבניית אזורים כפריים חדשים.

עוגות הספוג בעלות הצורות הייחודיות ממחוז קוואנג נאם מושכות לקוחות במהלך טט.עוגות ספוג עם צורות "חמודות" שונות ממאפיות במחוז קוואנג נאם מושכות לקוחות במהלך טט (ראש השנה הירחי).

Quang Ngai מתגאה ב-4 אתרי מורשת תרבותית בלתי מוחשית לאומית.TP - ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית שהוכרזה לאחרונה על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות, מחוז קואנג נגאי הוסיף ארבעה פריטי מורשת נוספים, החל מאזורים הרריים ועד אזורי חוף. כל פריט מורשת אינו רק מלאכה פולחנית או מסורתית, אלא גם "זיכרון חי" של הקהילה, המשקף כיצד אנשים מקיימים אינטראקציה עם הטבע, משמרים אמונות ומחברים דורות בזרם המודרניות.

מר קאו ואן נוט, המכהן בתפקיד ראש להקת השירה בה טראו בפסטיבל קאו נגו ברובע הוי אן דונג, אמר שבניגוד לחיי היומיום, כאשר לובשים את תלבושת בה טראו בצבעיה הטקסיים, יש להיות באופן אוטומטי ענווים ומכובדים בכל צעד.

תלבושותיהם של ראשי הכפרים ואנשי הסירות לרוב כוללות צבעים נועזים כמו אדום, צהוב, כחול או אפילו לבן. אדום מסמל אושר, מזל טוב וכוח. צהוב מעורר קדושה ויראת כבוד לאל הים הדרומי. כחול מייצג את רוח האוקיינוס. בינתיים, לבן מרמז על טוהר המרחב הטקסי.

כיסוי הראש הוא גם מאפיין מזהה חשוב. הוא נושא את חותמן של צורות הופעה מסורתיות אך הותאם לסביבה של כפר חוף. אלו גם התלבושות המבטאות את רוחם של אלו המבצעים טקסים קדושים מול הים. בפרט, הסמל הטיפוסי ביותר של ריקוד ה"בה טראו" הוא המשוט.

בצורות רבות של מופעים עממיים, אביזרים משחקים רק תפקיד משנה. אבל במופע ה"בה טראו", המשוט כמעט הופך לדמות הראשית. כל משוט נצבע בקפידה ומשופץ לפני עונת הפסטיבלים. במקומות מסוימים, מצוירים דוגמאות נוספות או מוצמדים גדילים צבעוניים כדי להעצים את החגיגיות שלו.

תושבים מקומיים צופים בהתלהבות במופע שירת העם המסורתי במהלך פסטיבל הדיג. צילום: פואנג טאו

תנועות החתירה בפסטיבל הדיג הופכות לסמליות למסע אל הים. פעולות ההרמה, ההורדה, התמיכה וההרמה של המשוטים משחזרות בצורה חיה את חייהם של תושבי החוף. מבנה החתירה בשלב זה דומה לסירה גדולה המתגברת על הגלים. המשוטים נעים יחד, ויוצרים תחושה גלית כמו גלי אוקיינוס. ללא המשוטים, החתירה הייתה מאבדת את המרכיב החשוב ביותר שלה.

לדברי האומן קאו ואן נוט, במהלך כל פסטיבל דיג, מופע החתירה המסורתי נמשך יותר משעתיים. להקת החתירה מסודרת במערך הדומה לסירה. בראש להקת החתירה בסירת הדרקון עומד הקשת הראשי, ואחריו הסוחר הראשי והנווט הראשי, בעוד החותרים מסודרים בקפידה בשתי שורות מאחורי הקשת הראשי.

לאחר שהשורות היו מסודרות, מנחה הטקס נתן את הפקודה להתחיל, והתופים והגונגים הדהדו, וסימנו את תחילת המופע. בנקודה זו, הזמר הראשי החל לצעוק: "היי, קבוצת החתירה!" מיד, החותרים ענו פה אחד: "כן!" ואז הזמר הראשי החל לשיר את שיר החתירה.

אולי יעניין אותך גם

תוניסיה נגד הולנד בשידור חי: ניתוח והרכבים צפוייםתוניסיה התמודדה מול הולנד בגביע העולם לאחר שנדרשה לשפר את יכולתה לאחר שני הפסדים רצופים. לעומת זאת, לנציגות האירופיות היה יתרון פסיכולוגי עם רצף הפסדים אחרון.

אקוודור נגד גרמניה בשידור חי: המחצית השנייה מתחילה, תיקו 1-1גרמניה שמרה על כושרה המזעזע עם רצף ניצחונות, בניגוד לצרותיה של אקוודור. המשחק באצטדיון מטלייף היה דרמטי.

אקוודור נגד גרמניה בשידור חי: ניתוח והרכבים צפוייםגרמניה שמרה על כושרה המזעזע עם רצף ניצחונות, בניגוד לצרותיה של אקוודור. המשחק באצטדיון מטלייף היה דרמטי.

לדברי החוקר טון טאט הואנג, השירים והריקודים של פסטיבל בה טראו בנויים כיום על פי מודל ופורמט קפדניים יחסית, בעוד שהמילים משתנות ומותאמות לאירוע, לקנה המידה ולהקשר החברתי.

***

חוקרי תרבות מאמינים שצורות של הופעות עממיות, כגון שירת *הו ח'ואן*, שירת *נהאן נגאי*, שירת *באו טראו*, שירת *באי צ'וי* וידע עממי על כפרי חוף, נמצאות כיום רק בידי קשישים. כאשר דור זה ילך לעולמו, כל הערכים ייעלמו בהדרגה. זיכרון קהילתי, או אפילו תרבות החוף שקיימת במשך דורות, דורש מאמץ רב כדי לשמר.

מקור: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html