שיעור 4: שיטות פעולה חדשניות

במבט על התמונה הכוללת ובסיכום כל נקודת זמן והיבט, כיצד עברה העיתונות מעמדה הגנתית, מקוטעת ופסיבית של התנגדות לעמדה אקטיבית והתקפית, תוך תפיסת נקודות מידע מרכזיות? כיצד המשיכו השיטה והפואטיקה של המאבק - "בנייה כדי להתמודד, שימוש ביופי כדי להתגבר על כיעור" - להתפתח ממונולוג לדיאלוג? מה צריך לעשות כדי להבטיח שהעיתונות לא מפגרת עוד מאחור כדי להסביר, אלא מובילה באופן יזום כדי לספק כיוון? איזו פואטיקה מתקדמת צריכה העיתונות להשתמש כדי לטאטא חשיבה מיושנת ודוגמטית שמעכבת את התקדמות האומה בעולם של ימינו? מה צריכים לעשות כל עדכון סטטוס, כל סרטון קצר, כל פרשנות מולטימדיה, וכיצד יש לארגן אותם כדי להימנע מלהיות מוצפים במבוכי המידע האלגוריתמיים המזיקים ובטקטיקות של מעצמות זרות?

מהגנתי לפרואקטיבי, אסטרטגי ומנהיגותי; מתיאור והשתקפות לגילוי, תכנון אסטרטגי ויצירה באמצעות מבצע נשק משולב ומתואם של כל הכוחות.

40 השנים האחרונות חוו נדידה גדולה של הציבור מעיתונים מודפסים מסורתיים למרחב המקוון בפלטפורמות דיגיטליות גלובליות. לנוכח מבול מידע, שבו חדשות מזויפות גוברות על האמת, עיתונות מהפכנית עברה מהפכה פנימית במתודולוגיה שלה.

כיום, האויב כבר לא עוטה פנים של אקדח אלא אורב מאחורי אלגוריתמים, זרמי "מידע רעיל" ודעות מעוותות במסווה של "דמוקרטיה" ו"זכויות אדם". המאבק להגנת היסוד האידיאולוגי של המפלגה הוא מאבק שקט אך עז ביותר נגד "אויבים" שונים: החל מ"דבורים בשרוול" ו"אויבים פנימיים" ועד ל"יריבים" חיצוניים מתוחכמים ותומכים. ניתן לסכם שבע צורות עיקריות לכך בנוגע ליסוד האידיאולוגי ולקו הפוליטי :

ראשית כל, הם משמיצים ומערערים את המרקסיזם-לניניזם ואת מחשבת הו צ'י מין - הבסיס לעיצוב הקו הפוליטי של וייטנאם ולהסטת התפתחותה מווייטנאם הסוציאליסטית.

שנית, הם תוקפים ומכחישים את האידיאולוגיה וההתפתחות של כלכלת השוק הסוציאליסטית; את שלטון החוק הסוציאליסטי בווייטנאם, שהוא של העם, על ידי העם ולמען העם; הם משמיצים דיפלומטיה רב-צדדית ומגוונת, מתייגים את הבמבוק הווייטנאמי כצורה של דיפלומטיה "על חבל דק"; והם מאשימים באופן שקרי את המאבק בשחיתות ב"מאבקי כוח פנימיים" וב"טיהורים בין-פלגיים"...

שלישית, הם תוקפים את המפלגה - הגורם הבסיסי שקבע את ניצחון המהפכה הווייטנאמית - מקדמים, מרחיבים ומפתחים מערכת רב-מפלגתית, ומגזימים בחשיבותה של החברה האזרחית.

רביעית, הם מעמיקים ומפרידים בין המפלגה למדינה ולעם, מנפחים את הרטוריקה של שלטון המפלגה והטוטליטריזם, מסיתים התנגדות בין המפלגה לעם ולמדינה; דוגלים בדמוקרטיזציה בלתי מוגבלת, מגזימים ומאדירים את המתנגדים למדינה עם מה שנקרא "אסירי מצפון"; ומוציאים את הכוחות המזוינים מפוליטיקה...

חמישית, הוצאת דיבה על מנהיגים והדחתם של "אלילים" כדי "לירות בציפורים מעופפות", תוך פילוג דורות של מנהיגים, תוך שימוש בטקטיקה של "לתפוס שתי ציפורים במכה אחת". צורה זו של הוצאת דיבה נפוצה מאוד וקיימת כבר זמן רב.

שישית, לפתות, לשחד ולשלוט (מבחינה כלכלית, פוליטית, מוסרית ומבחינת אורח חיים...) באלמנטים מרכזיים של הקאדר ברמה האסטרטגית, בראש ובראשונה באלה שמגבשים מדיניות פוליטית ומחזיקים בעמדות יסוד במגזרי החברתי-כלכלי, הביטחון הלאומי וההגנה הלאומית, במטרה לקדם את "הטרנספורמציה העצמית" של קבוצה זו, ולגרום לקריסת האומה באמצעות טקטיקת "סוס טרויאני" באידיאולוגיה ובתקשורת.

שביעית, הם מבקרים את מדיניות החוץ של וייטנאם, שמטרתה לפתות, לשחד ובסופו של דבר לבודד ולשלוט בווייטנאם. הם משתמשים בכל האמצעים והקונספירציות כדי לפלג, לפצל ולחבל ביחסים הבינלאומיים של וייטנאם באופן ערמומי: "להעמיד פנים שהם מתקפה בכיוון אחד תוך כדי תקיפה בפועל בכיוון אחר", "לכתר ולבודד"... וזה מסוכן מאוד.

מרכז העיתונות של הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם מצויד במלואו במתקנים מודרניים ותשתיות טכניות, כולל גישה לאינטרנט במהירות גבוהה, העונה על הדרישות התפעוליות של עיתונאים. צילום: VNA

באופן עקרוני, המאבק צריך להיות פרואקטיבי, תוך הימנעות מהגנה פסיבית. העיתונות ממשיכה במעבר שלה מתגובה להובלה; בו זמנית, היא אוחזת היטב בטקטיקות של תפיסת המקום העליון. אם המאבק האידיאולוגי בעיתונות מוגבל לכתיבה לקריאה הדדית, בתוך מגדל השן של התיאוריה, אז מאבק זה שלל מעצמו את נשק המשיכה ההמונית שלו.

למה לחכות שהם יעוותו את האמת לפני שיתקנו אותה או יפריכו אותה? למה העיתונות לא יכולה לנקוט יוזמה, לצפות נושאים רגישים של עניין ציבורי ולספק מידע רשמי באופן מיידי, במקום לפגר אחרי הרשתות החברתיות? למה אנחנו לא יכולים "למגר" את קרקע הגידול של חדשות מזויפות עוד לפני שיש להן סיכוי לצמוח? מצד שני, עלינו למנף את כוחן של הראיות. ההיגיון שלנו הוא ההיגיון של הפיתוח. כל גשר חדש שנבנה, כל מדיניות רווחה חברתית שמהדהדת עם העם, היא הראיה החזקה ביותר להגנה על הבסיס האידיאולוגי שלנו. המספרים מדברים בעד עצמם וישתיקו את כל העיוותים.

מבחינה פונקציונלית, המעבר הוא מאוריינטציה והגנה למנהיגות ופיתוח. עידן הצמיחה דורש מהעיתונות להתקדם מעבר לתפקידה כ"כרוניקאית נאמן" בלבד ולהפוך לאסטרטג ומפתח. מדוע מוסדות עדיין מתמודדים עם מכשולים? מדוע משאבים לאומיים עדיין מבוזבזים? העיתונות חייבת לארגן פורומים לדיון תיאורטי ומעשי, המאחדים את המוחות המבריקים ביותר כדי לדון בדמוקרטיה מוסדית, כיצד ניתן לשלוט בכוח באמצעות חוק; כיצד לשחרר את הפוטנציאל של העם, וכיצד כל אזרח יכול להרגיש כנושא בפיתוח המדינה. כתיבה על כלכלה אינה עוסקת רק בנתוני צמיחה, אלא באומץ, בניסיון בעצמאות, בחופש וביצירתיות, כולל כישלונות ואפילו במכשולים. כתיבה על תרבות אינה עוסקת רק בשימור, אלא בהפיכת התרבות לכוח מניע כלכלי, ובאופן עמוק יותר, למערכת המווסתת ערכים לאומיים.

דמוקרטיה וחשיבה ביקורתית, אמנות כובשת הלבבות והתודעות, פילוג כוחות מנוגדים, הכל מבוסס על צדק לאומי והומניזם.

הגנה על יסודות אידיאולוגיים אינה משמעה מונולוג. בעידן החדש, על העיתונות ליצור מרחב לדיאלוג. הגנה אינה עוסקת ב"נעילת דלתות", אלא בעליונות אינטלקטואלית וחופש פעולה. האויב אינו חושש מצנזורה, אלא מצורה המוצגת בחופשיות, באופן מדעי, אנושי ומשכנע.

ניתן לפרט עשר טקטיקות מרכזיות:

ראשית: אנשים משתמשים בכל האמצעים, במיוחד בטכנולוגיות חדשות, כדי לתקוף את האידיאולוגיה ולהשמיץ את החזון והחלטות הפיתוח של וייטנאם, בטענה שהן "פנטזיות אשליות", וכי במציאות, "האוריינטציה הסוציאליסטית היא צעד מעבר מסוציאליזם לקפיטליזם" (!) של ההנהגה הוייטנאמית, שמטרתה להרוס את היסודות הפוליטיים, ליצור פילוגים פנימיים, להאיץ את ההתמיינות הפנימית, לקדם "אבולוציה עצמית", "טרנספורמציה עצמית", ובסופו של דבר לשבש ולזמם לשבש את ענייני המדינה הפנימיים, בסגנון "סכסוך פנימי", "רצח אחים" וכו'.

שתיים: אנשים, לצד פילוגים פנימיים, משגרים התקפות מבחוץ; מנצלים דמוקרטיזציה, משתמשים בזכויות אדם ובחופש דת כתירוצים כדי להזין, לתמוך ולקדם בדלנות, דוחפים את המשטר לעבר התפוררות עצמית וקריסה באמצעות מהפכות רכות ומהפכות צבעוניות: "ניצחון ללא לחימה", במיוחד באזורים צבאיים חשובים אסטרטגית, ובמקומות עם סכסוכים דתיים, אתניים וטריטוריאליים מורכבים.

שלוש: גורמים אופורטוניסטים, במיוחד אלו ש"הופכים את היוצרות", נשתלים ומוחדרים כדי לערער את המשטר ואת ההנהגה האסטרטגית של העיתונות והאידיאולוגיה מבפנים, תוך שימוש בטקטיקות כמו "הסתה לאי שקט", "העמדת פנים של התקפה בכיוון אחד כדי לתקוף בכיוון אחר", ויצירת פילוגים אידיאולוגיים פנימיים.

ארבע: אנשים מסתתרים מאחורי מסווה של אינטגרציה ושיתוף פעולה באופן "זאב", ומשתמשים בטקטיקה של חבלה ערמומית שמטרתה לערער ולחסום את המדינה באופן ישיר או בו זמנית כדי לבודדה, לגרום להרס עצמי, לדמם ולדלדל את כלכלתה, ליצור כאוס פוליטי ולהוביל להתפוררות שורותיה - "פצע מדמם עצמי", "מלחמה ללא ירי", "משא ומתן מתחת לשולחן" וכו'.

שנה: אנשים משתמשים בכל האמצעים כדי להפעיל לחץ שמטרתו לבודד את וייטנאם מבחינה כלכלית ופוליטית, אפילו פולשים באופן בלתי חוקי לגבולותיה היבשתיים והימיים, שולטים במרחב האווירי שלה... כדי להפעיל לחץ ולאיים על וייטנאם בזירה הבינלאומית.

שש: אנשים משתמשים בידיים של אחרים כדי להעמיד פנים שהם מתקפה בכיוון אחד, בעוד שבפועל תוקפים בכיוון אחר, "משתמשים באויב כדי להשמיד את הבורים", פועלים בצורה דו-פרצופית כדי לתמרן, להפיל, או "לחלק ולכבוש" דמויות מפתח באמצעות האסטרטגיות שלהם, גורמים לסדקים בשורות האידיאולוגיות והתיאורטיות, משנים את כיוון פיתוח המדיניות הכלכלית, החברתית והחוץ, במטרה לשנות את המשטר הפוליטי.

שבע: אנשים תוקפים, מפלגים ויוצרים סכסוך בין הכוחות המזוינים במטרה לנטרל את הכוחות המגנים על המשטר מבפנים ומגנים על המדינה מבחוץ, זוממים "לשבת על ההר ולצפות בדרקון ובנמר נלחמים", עם טקטיקות לקידום "דלעת רקובה מבפנים" ו"פריחה בתוך המשטר".

אולי יעניין אותך גם

כאשר הציור הופך לגשר למיליםכמעט 90 עבודות של 23 אמנים הוצגו בתערוכה "איורים בעיתונים", אשר לא רק אפשרה לקהל לבקר מחדש בהיבט יצירתי ייחודי של האמנות הוייטנאמית, אלא גם הדגימה את תפקידם של האיורים בחיבור יצירות עיתונאיות וספרותיות עם הקוראים.

פיתוח חברי מפלגה בקרב סטודנטים בתאן הואה - פתרון יעיל להגנה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה במצב החדש.במהלך השנים, לצד שיפור האיכות הכללית של החינוך, מחלקת החינוך וההכשרה של טאנה הואה הקדישה תשומת לב מיוחדת לבניית המפלגה בבתי הספר. פיתוח חברי המפלגה בקרב תלמידי תיכון לא רק תורם לחידוש חברי המפלגה ולשיפור איכות משאבי האנוש הצעירים, אלא גם יוצר "התנגדות" אידיאולוגית וחוסן פוליטי עבור הדור הצעיר כנגד מידע מזיק, נקודות מבט שגויות ועוינות במצב החדש.

סיור מסביב לשוק (26 ביוני, 2026)מחירי המנגו עולים שוב.

שמונה: אנשים מנצלים את חסרונות הפרקטיקה הפוליטית, תוך כדי השמצתה והכחשתה בו זמנית, תוך שימוש בטקטיקות של "התקפות פנימיות וחיצוניות" ו"מלחמת פרחים-פרחים" כדי לפרק ולשנות את מנגנון האליטה, במטרה להשתלט על האומה ולהרוס אותה.

תשע: אנשים משתמשים בכל האמצעים כדי לפתות, לשחד, לנטרל באמצעות ראיות מפוברקות, כולל הוצאת דיבה, ואפילו לשלוט באלו המחזיקים בתפקידים חשובים במנגנון העיתונות, דמויות מפתח באינטלקטואלים ותיאורטיים לאומיים, מניפולציות בפוליטיקאים, אסטרטגים, טכנוקרטים, מדענים... וגורמים לשיבוש מתוך המוח המוסדי.

עשר: אנשים מנצלים סתירות בתוך העם, סתירות בין הממשלה לעם, משחדים ומרמים את העם, מסיתים את העם למהומות, תוקפים את הממשלה, מנסים לשבש את החברה, מקדמים סדקים והתפוררות מהשורש העממי... בשיטות של בלבול ומכוון את ההתקפה לגרימת כאוס אידיאולוגי.

כתבים מעיתון צבא העם עובדים באזור שנפגע מהמפולת. (תמונה להמחשה: qdnd.vn)

לכן, עכשיו יותר מתמיד, העיתונות צריכה להישאר רגועה:

ביקורת מתוך ידע: כאשר עיתונאי מבקר נקודת מבט שגויה, הוא חייב להיות בעל פרספקטיבה רב-גונית, להבין את דבריו של היריב על מנת לפרק את היגיון המפלגה מהשורש. כתיבה להגנת המפלגה חייבת להגיע לרמה תרבותית, ולזכות בכבוד האויב ובאמון העם.

המאבק הישיר נגד אויבים פנימיים, לצד המאבק נגד אויבים חיצוניים, הוא משימתה של העיתונות לטהר את זרם הדם של האומה. הכוח ההרסני המסוכן ביותר אינו נובע מהנשקים בגבול, אלא מהריקבון, "האבולוציה העצמית" וה"טרנספורמציה העצמית" בתוך זרם הדם של המערכת. העיתונות אינה נרתעת, אין לה אזורים אסורים, והיא משחקת באומץ את תפקיד הכוח השולט בחרב. המאבק להגנת היסודות האידיאולוגיים של המפלגה בעת הזו עוסק בניקוי וניקוי עצמי. העיתונות חושפת שחיתות, בזבוז ופרקטיקות שליליות; מבקרת את האדישות והעצלות האינטלקטואלית של חלק מחברי המפלגה ופקידי המפלגה היא הדרך הפרואקטיבית והאנושית ביותר להגן על המפלגה. העיתונות פועלת למעשה כגשר המחבר את לבבות העם, מסירה צווארי בקבוק מוסדיים ועוזרת למפלגה להתבונן בעצמה כך שתהפוך לנקייה יותר ויותר, חזקה יותר וראויה לאמון העם.

חלוציות באמצעות שיטות פעולה חדשניות דורשת אומץ להשליך הצידה חשיבה נוקשה, דעות קדומות, דוגמטיות ותחושת ספרות; בו זמנית, היא דורשת חדשנות ופיתוח דמוקרטיה מוסדית כדי ליצור מרחב משפטי ולמסד את הדמוקרטיה כדי למקסם את היכולת היצירתית של כל השכבות החברתיות. מצד שני, העיתונות תורמת להתגברות על כל המבוי הסתום, צרות האופקים, הבידוד והסגירות באמצעות דיון דמוקרטי וכבוד לביקורת מדעית אמיתית. מדע המדינה יכול להתפתח רק בסביבה של חופש מחשבה וכבוד לאמת. דעות שונות, אך אלו בעלות רוח בונה, צריכות להיות מכובדות ופרסומן על ידי העיתונות. יש לעודד דיונים גלויים ורב-גוניים ברוח בונה.

מנהיגים ומנהלים בכל הרמות חייבים לשמור על יושרה, להיות פתוחים באמת, לכבד ביקורת ולהקשיב לה, ולראות בביקורת מדעית משאב אינטלקטואלי יקר ערך לשכלול מדיניות והנחיות... החל מהתקשורת. כאשר העיתונות משקפת באומץ ביקורת חברתית בונה, אין מדובר ב"התקפה" על המפלגה, כפי שלעגו לחלק מהאנשים, אלא עוזרת למפלגה להתבונן בעצמה ולתקן את עצמה, ולהפוך לנקייה יותר ויותר. זהו החזון, התוכנית ומפת הדרכים למאבק בנרטיבים כוזבים ולהגנה יזומה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה משלב מוקדם ומרחוק.

מאבק ואנושיות, שמירה על צדק ומיגור הרוע, הולכים יד ביד עם שימוש ביופי כדי להתגבר על כיעור ועידוד אלמנטים חדשים.

הדבר הכי מפחיד הוא כישלון. אבל אפילו יותר מפחיד מכישלון הוא חוסר הרצון להשתנות כאשר הנסיבות והתנאים השתנו.

כתועמלן, אדריכל ומנהיג, הגנת העיתונות על המפלגה אינה עוסקת בהאדרה כפויה, אלא בשימוש באמת אובייקטיבית ושקופה כדי לאשר את צדקת המשטר והאומה. הגנה על המפלגה היא הגנה על האינטרסים של האומה. מאבק תיאורטי אינו עוסק בהשמצה, אלא בשכנוע באמצעות אמת ומוסר. הפואטיקה של מאבק זה חייבת להגיע לרמה אמנותית. היא אינה יכולה להשתמש בסגנון כתיבה המסנוור את האויב או בכפייה ברוטלית. שכנוע נחוץ כדי לפצל את האויב, והומניזם נחוץ כדי לשנות את האויב. זו חייבת להיות האידיאולוגיה ההכרחית במאבק צודק ואנושי זה, אך קשה ומורכב ביותר.

שמירה איתנה על עקרון "בנייה כדי להתנגד": בסופו של דבר, הגנה על הבסיס האידיאולוגי של המפלגה פירושה הגנה על אמון העם - עורק החיים הקובע את עלייתה ונפילתה של אומה. כדי למנוע מהעם להאמין לחדשות כזב, על העיתונות לדווח על החדשות במהירות וביסודיות ככל האפשר כדי לבנות ולפתח בסיס חזק של תמיכה ציבורית. במקביל, רפורמה של עקרון "בנייה נגד": כאשר מבקרים עמדות שגויות, העט חייב להיות כמו סכין כירורגית, מדויק ומדויק. יש להשתמש בתיאוריה ובראיות כדי לפרק טיעונים מעוותים. לארגן באופן פעיל דיונים דמוקרטיים ולהגן מבפנים, תוך שימוש באינטליגנציה קולקטיבית ובניסיון מעשי כדי לשכנע, וכאשר יש צורך, לשבור את כל ההתנגדויות ולחסל מזימות אפלות ואת הסכנות של טרנספורמציה עצמית פנימית המובילה להתפוררות ולקריסה מבפנים.

המשך את השינוי המקיף של המתודולוגיה והביטוי הרב-פלטפורמתי. התנתק מהכתיבה העיתונאית "בסגנון החלטות". התמקד בפרשנות פוליטית אמנותית, תמציתית ומעוררת השראה, כך שכל עיתון יהפוך למקום מפגש לחוכמה הקולקטיבית של העם, מאחד את פעולות העם כאדונים, ומגן ללא תנאי על חייהם, האינטרסים והשאיפות של האומה כולה. במקום לרדוף אחר הסברים ו"החליק" אירועים, העיתונות צריכה לספק באופן יזום מידע רב-גוני ושקוף ולתרום לטיפול בשורשי צווארי הבקבוק האידיאולוגיים והמעשיים, מבלי להשאיר מקום לכוחות עוינים לפעול. כל כתבה שחושפת מקרה שחיתות או הדחת פקיד מושחת מוסרית היא צעד קדימה בהגנה על היסודות האידיאולוגיים והמעשיים, הנושאת משקל רב יותר מאלפי עמודי חדשות ריקים.

המאבק נגד נקודות מבט שגויות אינו הגנה פסיבית, אלא מתקפה מודעת המונעת על ידי אמת ומוסר. נשמת העיתונות טמונה בלב העם. כאשר העיתונות מדברת את קול העם, ופונה נכון לדאגות האומה, שום נרטיב כוזב לא יוכל לנער או להטעות אותו. זוהי הפואטיקה, כוחה של העיתונות במאבק להגן ולפתח את היסודות האידיאולוגיים של המפלגה בעידן משגשג זה.

לכן, עיתונות צריכה להיכתב בפואטיקה של מעורבות בונה. היא לא יכולה להסתפק רק בתיאור העולם; עליה להציע פתרונות, להציע הצעות למפלגה ולמדינה כדי להתגבר על צווארי בקבוק בתהליך הפיתוח. בכל פורום, ביקורת עיתונאית חייבת להגיע לרמה של תרבות פוליטית. ביקורת צריכה להיות בונה, לא קטנונית או "הורגת", אלא כוח להארה. השפה צריכה להיות חדה אך חדורה בחמלה של המעורבים, בדאגה לגורל האומה. עם חשיבה של פתיחות ושקיפות, העיתונות משמשת באמת כמראה לכל חבר מפלגה ופקיד כדי להרהר בעצמם. וכאשר עיתונות יוצרת דעת קהל חזקה, היא הופכת ל"כבל" משפטי ומוסרי כדי למנוע, לבודד ולדחות מחשבות והתנהגויות הסוטות מהאומה ומהאנושות.

בתוך ג'ונגל המידע המורכב והכאוטי, העיתונות ראויה להיות גם "מבשר סערות" וגם מורה דרך. ללא תפקיד מנחה זה, העיתונות מאבדת את מהותה ורוחה. לכן, הגנה על היסודות האידיאולוגיים אינה חזרה על דוגמות מיושנות, אלא יישום יצירתי שלהן כדי לפתור בעיות דחופות ואסטרטגיות. כל כלי תקשורת הוא מבצר המגן על האמת; כל כתבה חייבת להיות כמו אדמת סחף הבונה את אמון העם בשפה תמציתית, רב-שכבתית וחמה, ברטוריקה פוליטית ספוגה במציאות ובחזון עכשווי, ובטכניקות מודרניות ומקצועיות.

בניית מערכת של ארגוני תקשורת אמיצים ויצירתיים וצוות של עיתונאים אינטליגנטים ומסורים המשתמשים במולטימדיה מודרנית.

בעידן של שאיפה לעבר 2045, עיתונות מהפכנית חייבת להיות בעלת מעמד בינלאומי, הנושאת את המשימה של הפיכת כוח תיאורטי לשאיפה בוערת לשגשוג בליבם של 100 מיליון בני ארצם.

יש צורך לחזור ולהדגיש כי אחת ממטרות העיתונות היא לשרת את עתידה המשגשג של האומה, והעיקרון המנחה של העיתונות הוא להגן על המשטר על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה ורצון העם. לכן, עידן וייטנאם המשגשגת אינו מקבל כלי תקשורת שאינם עומדים בסטנדרטים, לא רק מבחינת חזון ואומץ, אלא גם כאלה שכותביהם חלשי רצון, אופורטוניסטים ופרגמטיים, המאתגרים את צורות ושיטות המאבק במרחב אידיאולוגי חדש לחלוטין.

בפרט, בשנת 2012, VNG השיקה את Zalo - פלטפורמת המסרים הדיגיטלית המקומית "הלאומית" עם מספר המשתמשים הקבועים הגדול ביותר בווייטנאם. ושבע שנים לאחר מכן, בשנת 2019, פלטפורמת הסרטונים הקצרים TikTok נכנסה לשוק וזכתה לפופולריות מרשימה, מה שהפך את המאבק האידיאולוגי המקוון לעוצמתי באמת מבחינת קנה מידה, מהירות ותחכום. המדיה החברתית, עם יתרונותיה של מהירות, אלגוריתמים חכמים ואינטראקטיביות גבוהה, יוצרת תחרות עזה, ומתמודדת על תשומת הלב הציבורית עם התקשורת המרכזית.

פיתוח הבינה המלאכותית (AI), המסוגלת לייצר תוכן באופן אוטומטי וליצור דיפ-זייקים מתוחכמים להפליא של תמונות ואודיו, מציב אתגר קיומי לעיתונות. אם נשמור על גישה שמרנית ונוקשה בנוגע לצורה, חוסר תוכן ופיגור טכנולוגי, "נמסור" את שדה הקרב של המידע לכוחות אחרים, ונטיל את הציבור למבוך של מידע מזיק ובלתי נשלט. לכן, הנשק האולטימטיבי של העיתונות נגד חדשות מזויפות ונרטיבים כוזבים ברשתות החברתיות אינו איסור, אלא הדיוק המדעי והיכולת לשכנע את המידע. כדי ליצור "חיסון רוחני" לעם נגד מונולוגים מעוותים, העיתונות חייבת לנקוט בגישה פרואקטיבית, לשלוט במידע ולא רק להגיב לאירועים בצורה מקוטעת או קצרת ראות.

בהתאם לכך, הארגון מחדש והתיקון של מערכת העיתונות צריכים להיות מכוונים לגישה מקיפה, רב-תכליתית, שיטתית, מקושרת, אליטית ומודרנית. כל ארגון וסוכנות תקשורת חייבים להיות מבצר אידיאולוגי, פורום למדע המדינה חופשי, יצירתי ודמוקרטי בתוך מערכת מסונכרנת, אליטית, יעילה ומאוחדת. יש לפתור בהרמוניה את הקשר בין אידיאלים למציאות, אחריות ואינטרסים בין ארגוני תקשורת בתוך המערכת, בין ארגוני תקשורת לעיתונאים, ובין טכנולוגיה וכלים מודרניים. ללא התייחסות מקיפה לכך, ההצלחה האסטרטגית והבסיסית הצפויה תהיה בלתי אפשרית. כל סוכנות מובילה חייבת להיות באמת מנגנון חלוצי, אינטלקטואלי, דמוקרטי, מקצועי ומודרני בתוך מערכת העיתונות הווייטנאמית.

יותר מכל אחד אחר, תפקידו של עיתונאי המחזיק בתפקיד מנהיגותי או ניהולי בעיתונות הוא של עמידה בפסגת האמת, כשהוא אוחז בעט לא למען רווח אישי, אלא בתקווה לתרום לעיצוב מעמדה, רוחה, כוחה ויוקרה של אומה עצמאית ואסטרטגית עצמאית בהיסטוריה העולמית. הצוות האחראי לא יכול להחזיק רק ב"עטים חדים, לבבות טהורים ומוחות מבריקים", אלא חייב להיות גם תיאורטיקנים בעלי חזון עולמי, מודלים לחיקוי של יושרה וחריצות, ומומחים בטכנולוגיות חדשות שיכולים לארגן ולהוביל את חדר החדשות לא באמצעות כפייה סובייקטיבית או אידיאולוגיה מכוונת, אלא באמצעות הנמקה חדה, מסירות, אנושיות, ראיות מדעיות, אובייקטיביות וטכנולוגיה מודרנית ועוצמתית.

ויותר מכל מקום אחר, חייבים להיות עיתונאים בעלי חזון של אסטרטג, אומץ של לוחם אידיאולוגי ונשמתו של וייטנאמי אנושי. עטי הכתיבה שלהם חייבים להיות חדים מספיק כדי לנתח גידולים שליליים, אך גם חמים מהומניזם כדי להצית מחדש את אמונת העם. פרשן פוליטי המגן על המפלגה שיודע רק לצטט החלטות בצורה יבשה ודוגמטית, מפגין חוסר יכולת לשונית, עצלות אינטלקטואלית וחוסר התאמה מקצועית. לא מקובל שאנשים מסוימים יחסרו יושרה, יתנדנדו באידיאלים שלהם, ייכנעו לשוחד של קבוצות אינטרסים ויעוותו את האמת בקלות. תופעת "עיתונאים שסופרים סרטנים", "סופרים קומות", כותבים מאמרים שכופים את רצונם וסוחטים עסקים... לא רק מפרה את החוק אלא גם פוגעת בכבודם של עיתונאים אמיתיים ושוחקת קשות את אמון העם באמינות העיתונות המהפכנית.

ארצות הברית - וייטנאם: אל תפספסו

וייטנאם וארצות הברית מחזקות את שיתוף הפעולה בהתמודדות עם תוצאות המלחמה.VTV.vn - ב-22 ביוני, המזכיר הכללי והנשיא טו לאם קיבל את פניו של מזכיר הצי האמריקאי בפועל, הונג צ'או.

המזכיר הכללי והנשיא טו לאם מקבל את ממלא מקום מזכיר הצי של ארצות הברית.ב-22 ביוני 2026, בהאנוי, קיבל המזכיר הכללי והנשיא טו לאם את פניו של מזכיר הצי האמריקאי בפועל, הונג צ'או.

המזכיר הכללי ונשיא וייטנאם מקבלים את פניו של מזכיר הצי בפועל של ארצות הברית.ב-22 ביוני 2026, בהאנוי, קיבל המזכיר הכללי והנשיא טו לאם את פניו של מזכיר הצי האמריקאי בפועל, הונג צ'או.

לצד ארגון מחדש של מערכת העיתונות, יש צורך לפתח צוות עיתונאים ראוי לאחריותו. זה כולל מומחים תיאורטיים וקאדרים אסטרטגיים, לצד עיתונאים ואנשי תקשורת בעלי מעמד אינטלקטואלי, חדות פוליטית ונכונות להקריב למען גורל האומה. עליהם להעז לחשוב, להעז לפעול ולהעז לקחת אחריות מול ההיסטוריה ופיתוח העיתונות המהפכנית, בין אם בגלי האתר ובין אם במרחב הקיברנטי. עליהם להשתמש בטכנולוגיה מודרנית כדי להפיץ מידע חיובי, ולסכסך, מלכתחילה ומרחוק, נרטיבים ופעולות מעוותות המערערים את המשטר, את העם ואת היסודות האידיאולוגיים של המפלגה.

בקיצור, ההיסטוריה זקוקה לכלי תקשורת ועיתונאים אמיצים שמעזים לרדת לשורש כל הסכסוך, בעלי היושרה להישאר אדישים לכסף, לא מרוסנים על ידי כוח לא צודק, ולא אבודים במבוך התקשורת המודרנית.

ובמילים אחרות, עיתונאים חייבים לראות בעיניים של אלף מייל, לחשוב כמו חכמים, לכתוב כמו "ג'נטלמנים", להתנהג כמו חיילים במבצרים של תיאוריה ואידיאולוגיה, להתנהג ביושרה ובאנושיות, כיאה לאומה ולעמוד בקצב האידיאולוגיה של התקופה. עם כוח פנימי מספיק והזדמנות בשלה להעלות את המאבק הזה, חיוני להשיק את פרס העיתונאות הלאומי להגנה ופיתוח היסודות האידיאולוגיים של המפלגה.

רק עם רמת תמיכה מינימלית זו, העיתונות תוכל להמשיך להתפתח כתועמלנית קולקטיבית, מקדמת קולקטיבית ומארגנת קולקטיבית בהגנה ופיתוח היסודות האידיאולוגיים של המפלגה, ראויה להיות ברמה של התקופה.

האומה, בחזונה לשנת 2045, מטילה משימה חסרת תקדים וקדושה על כתפי אלו המחזיקים בעט. האומה נכנסת לעידן חדש זה בביטחון להתמודד עם סערות ההיסטוריה ולעמוד באופן יזום על רגליה.

יחד עם האומה, העיתונות הוייטנאמית נכנסת לעידן חדש באמצעות מאמציהם הפרואקטיביים של אלו התומכים, מגנים ומפתחים את אמת העצמאות הלאומית והסוציאליזם, עם חשיבה חדשנית, חזון פוליטי, אוטונומיה אסטרטגית, שיטות מדעיות ופואטיקה אמנותית בשדה הקרב האידיאולוגי והתיאורטי, והכל במסגרת אהבת המולדת הקדושה.

מתוך משימה להיות קול המפלגה והמדינה, פורום לעם, וחלוצה בהגנה ופיתוח היסוד האידיאולוגי של המפלגה, אסור לעיתונות להסס, ועוד פחות מכך עליה לפגר, לסגת, לשקוע בבוץ הרגרסיה ולשקוע בעצמה. עם חזון פתוח, עם נחישות לחדשנות בחשיבה, עם האומץ להסתכל ישירות ולתרום לפתרון סתירות – העיתונות ממשיכה להוביל את דעת הקהל ולשמור על להבת השאיפה לפיתוח לאומי. תנו לכל גיליון של העיתון, לכל תוכנית טלוויזיה, לכל עדכון סטטוס מהדפוס למרחב המקוון לשאת כוח חדש, לשמר ולפתח את היסוד האידיאולוגי של המפלגה ולהגשים את שאיפת האומה להפוך לדרקון.

זוהי המשימה, הכבוד ודרך ההתפתחות העצמית של העיתונות, ראויים לאמון המפלגה והעם, וראויים לחיבתם של ידידים עיתונאים בינלאומיים.

ד"ר נהי לה, סגן עורך ראשי לשעבר של המגזין הקומוניסטי

לפי עיתון צבא העם

מקור: https://baocantho.com.vn/bai-4-doi-moi-phuong-thuc-hanh-dong-a207190.html