
בכנס השתתפו סגן שר התרבות, הספורט והתיירות טרין טי ת'וי; סגן שר המיעוטים האתניים והדת י ת'ונג; נציגים ממשרדים, מחלקות וסוכנויות מרכזיים ומקומיים; מדענים ומומחים בתחומי האתנולוגיה, המורשת והתיירות; נכבדים ונזירים מהמסורת הבודהיסטית הקמרית תרוואדה, ודמויות משפיעות בקרב הקהילה האתנית הקמרית.
הישגים רבים מגיעים עם אתגרים.
הקבוצה האתנית הקמרית מונה כיום למעלה מ-1.3 מיליון איש, המתגוררים בעיקר באזור הדרומי של וייטנאם: אן גיאנג , קא מאו, קאן טו, דונג נאי, דונג טאפ, טיי נין, הו צ'י מין סיטי ווין לונג.
זוהי קהילה עם היסטוריה ארוכה של מגורים, היוצרת מרחב תרבותי ייחודי ומיוחד הממלא תפקיד חשוב בתרבות הוייטנאמית המאוחדת.
נכון לעכשיו, באזור הדרום-מערבי של וייטנאם ישנם מעל 450 מקדשים בודהיסטיים של שבט הקמר תרוואדה. מערכת מקדשי הקמר ממלאת תפקיד חשוב במיוחד בחיי הקהילה, לא רק כמרכז לפעילויות דתיות ורוחניות, אלא גם כמקום לשימור והוראת השפה והכתב, מתן חינוך מוסרי ותחזוקה של ערכים תרבותיים מסורתיים לדורות של בני העם הקמרי.
פסטיבלים מסורתיים כמו צ'ול צ'נאם ת'מאי, סנה דולטה, אוק אום בוק ומרוצי סירות נגו ממשיכים להתקיים באופן נרחב ביישובים עם אוכלוסיות אתניות חמריות גדולות.
אלו לא רק פעילויות דתיות ותרבותיות של הקהילה, אלא גם סביבה לתרגול והעברת צורות אמנות מסורתיות רבות כגון דו קה, רום באם, מוזיקת נגו אם, שירת אדאי, ריקוד צ'אן, ריקוד רום וונג, ריקוד לאם טון...
צורות רבות של מורשת תרבותית אתנית חמרית נכללו ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית, כגון: אמנות דו קה דרומית של חמר, אמנות רו באם, פסטיבל אוק אום בוק, אמנות מיצג עממית של מוזיקת נגו אאם, מלאכת הכנת עוגות אורז שטוחות של חמר, אמנות ריקודי עם של חמר...

לדברי גב' נגוין טי נגוק דייפ, סגנית יו"ר הוועדה העממית של העיר קאן טו: ביישוב יש כיום 120 מקדשים בודהיסטיים חמריים תרוואדה. מתוכם, 2 מקדשים מסווגים כשרידים היסטוריים לאומיים: פגודת ח'ליאנג ופגודת דוי; 9 מקדשים מסווגים כשרידים היסטוריים ברמת העיר; ו-6 אומנים בני מיעוטים אתניים זכו בתארים "אומן העם" ו"אומן מצטיין" בתחום המורשת התרבותית הבלתי מוחשית על ידי נשיא וייטנאם.
מבין 16 אתרי המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של קאן טו, יש אתר מורשת תרבותית בלתי מוחשית אחד המייצג את האנושות: "מוזיקה עממית ואמנות שירה של דרום וייטנאם", ו-15 אתרי מורשת תרבותית בלתי מוחשית נכללו ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית - כולל "אמנות הביצוע העממית של שירת אדאי של אנשי הקמר בקומונה של קסה פיין".
לדברי גב' נגוין טי נגוק דיפ, העיר העדיפה באופן עקבי וסייעה לשימור ולקידום התרבות האתנית הקמרית המסורתית לאורך השנים.
העיר גם יישמה באופן מקיף ויעיל את ההנחיות והמדיניות בנושאים אתניים ומדיניות אתנית, ובמיוחד את תוכנית היעד הלאומית לפיתוח חברתי-כלכלי באזורים של מיעוטים אתניים והרריים.
לא רק קאן טו, אלא גם יישובים רבים אחרים עם אוכלוסיות חמר גדולות מגבירים את מאמציהם לשמר ולקדם את הערכים התרבותיים של עמם.

בנאומה בכנס, הדגישה סגנית שר התרבות, הספורט והתיירות טרין טי טוי: יישום הנחיות ומדיניות המפלגה, וחוקי המדינה בנושאים אתניים ופיתוח תרבותי, עבודת השימור והקידום של התרבות הקמרית האתנית השיגה תוצאות חיוביות רבות.
עם זאת, בפועל, צצים קשיים ואתגרים רבים. צורות מסוימות של תרבות מסורתית נמצאות בסכנת היעלמות; עם הזמן, מספר בעלי המלאכה גדל; והעברת התרבות בתוך הקהילה, במיוחד לדור הצעיר, עדיין מתמודדת עם קשיים רבים.
בנוסף, עיור, הגירת עבודה והשפעת כלכלת השוק משנים את המרחב התרבותי המסורתי של קהילות מיעוטים אתניים בכלל, ושל אנשי הקמר בפרט.
כדי להבטיח שתרבות הקמר תמשיך לשגשג וערכיה יישמרו.
מר נגוין הואנג האן, סגן מנהל מחלקת התעמולה לעניינים אתניים ודתיים במשרד לעניינים אתניים ודתיים, סבור כי הנושא המדאיג כיום אינו רק הסיכון לשחיקה תרבותית, אלא, באופן עמוק יותר, הסיכון לקריסת העברת התרבות בקרב הדור הצעיר.
לדברי מר האן, באזורים מסוימים, המדיניות עדיין מקוטעת וחסרת תיאום; פעילויות שימור עדיין מתבצעות במידה רבה על ידי אדמיניסטרציה או מונעות על ידי קמפיינים. ערכים תרבותיים מסוימים נמצאים בסיכון של מסחריות, "תיאטרון" והפרדה מהמרחב התרבותי המקורי של הקהילה.
לכן, ההקשר החדש דורש חידוש משמעותי של החשיבה בניהול תרבותי ובעניינים אתניים ודתיים; בפרט, הוא דורש שיפור של מוסדות ומדיניות בנושאים אתניים ודתיים הקשורים לפיתוח תרבותי באופן משולב, בין-תחומי ומסונכרן ובהתאם להקשר הפיתוח החדש.
מר נגוין הואנג האן הדגיש את הצורך במעבר משמעותי מתפיסה של "שימור תרבות גרידא" לתפיסה של "ניהול ופיתוח המבוססים על ערכים תרבותיים". המדינה ממלאת תפקיד בטיפוח הפיתוח, בעוד שהקהילה חייבת להיות הנושא המרכזי בתהליך השימור, היצירה וההפצה של התרבות.
"יתר על כן, טרנספורמציה דיגיטלית אינה עוסקת רק בדיגיטציה של נתונים תרבותיים, אלא גם בדיגיטציה של היכולת להפיץ זהות ולחבר את הדור הצעיר לשורשי התרבות הלאומית באמצעות שיטות חדשות, מודרניות ומרתקות יותר", הדגיש מר נגוין הואנג האן.

בתחום החינוך, ד"ר נגו סו פה, מנהל בית הספר לשפה, תרבות, אמנויות ומדעי הרוח של הקמר הדרומי (CLASKA) באוניברסיטת טרה וין, מאמין כי יש צורך להמשיך לקדם את תפקידם של מוסדות חינוך בהכשרת משאבי אנוש בתרבות ואמנויות, בטיפוח מורים ובפיתוח צוות של אינטלקטואלים ואמנים המבינים את שפת הקמר ותרבותה.
לדברי ד"ר נגו סו פה, קידום מחקר מדעי ודיגיטציה של הערכים התרבותיים של אזור המיעוט האתני הקמרי יתרום ליצירת משאבים נוספים שישמשו לשימור וקידום הזהות האתנית בעידן החדש.
בכנס, נציגי הכנס שיתפו גם את הדעה כי בהקשר החדש, יש לבחון את שימור תרבות הקמר מנקודת מבט רחבה יותר, לא רק תוך התמקדות בשימור המורשת אלא גם בקישורה לפיתוח חברתי-כלכלי ושיפור חיי הקהילה.
מקור: https://vietnamnet.vn/giai-phap-bao-ton-van-hoa-dan-toc-khmer-trong-khong-gian-phat-trien-moi-2518312.html








תגובה (0)