ליד נחל האן

נחל האן, שמקורו בנחל בין הר האן להר ואן טיין, מתפתל לאורך כשני קילומטרים לפני שהוא זורם לקהילת נגיה טאם. במהלך השנים, הנחל סיפק ללא לאות מים להשקיה והיה עד להתפתחותה של קהילת ת'ונג באנג לה. נחל האן שיתף פעולה עם התקדמות הייצור, עם השינויים בחיים הרוחניים, והקשיב לסיפורים של אנשי כפר האן.

נוף של נחל האן וההרים והיערות שמסביב, כפי שנראה מיסודות קומפלקס המקדש והפגודה.

כאחד מ-23 הכפרים בקומונה ת'ונג באנג לה, כפר האן הוא ביתם של 198 משקי בית עם כמעט 670 תושבים, בעיקר מבני טאי. הכפר, הממוקם בעמק ת'ונג באנג לה, משתרע על פני שטח שטוח יחסית, מוקף בכפרי ין הונג, ואם וקואם, וגובל בכפר טאן אן בקומונה החדשה נגיה טאם. מר הואנג ואן דונג, ראש כפר האן, דן במצב הכלכלי המקומי ואמר: "מתוך שטח הכפר הכולל, העומד על 352 דונם, 60 דונם הם אדמות יער גבעות ו-38 דונם הם שדות אורז. לכן, אנשינו מתמקדים בעיקר בבירה של אדמה זו. בנוסף, משקי בית התמקדו גם בפיתוח חקלאות בעלי חיים, וחלקם עברו לספק שירותים."

ראוי לציין כי התושבים המקומיים שינו במהירות את תפיסת הייצור שלהם, והבטיחו שרוב אדמות האורז מעובדות לשלושה גידולים בשנה. מים מנחל האן מוזרמים דרך סכר דונג ת'אק למערכת ההשקיה, מה שמבטיח ש-100% מהשטח יעובד בשני גידולי אורז, עם תפוקה של מעל 12 טון בשנה. עבור הגידול השלישי, החקלאים שותלים בגמישות תירס, תפוחי אדמה וירקות שונים. גב' הא טי נאם, המנצלת את השורות הנותרות כדי לשתול בטטות בזמן לעונה, שיתפה: "חלקה זו היא 360 ^מטרים רבועים. יש שנים שאני שותלת תירס, שנים אחרות תפוחי אדמה וירקות. לכל המשפחה יש 2,000 מטרים ^רבועים , ואפילו עם עבודה מוגבלת, עלינו לשאוף לעבד הכל; אנחנו לא יכולים לתת לאדמה להתבזבז."

שדה צ'אם הוא הגדול ביותר בכפר האן.

לאחר השלמת השתילה, תוך ניצול ימי הגשם, המשיכו אנשי הכפר להביא שתילי עצי בודהי, קינמון וחלב לגבעות כדי לשתול מחדש באזורים שנוקו. למרות שאין הרבה יער בכפר, האזור המרוכז סביב הר האן יוער מחדש בעיקרו. האנשים פועלים לפי עקרון השתילה מחדש בכל מקום בו הם מנקים אדמה; הודות לכך, חלק ממשקי הבית הפכו למעשירים יותר בזכות החזקת כמה דונמים של יער.

מר הואנג ואן הואן, הבעלים של 3.7 דונם של יער, דיבר בשמחה על גבעות עצי הבודהי, עצי השיטה ואזור עצי האורן שמתחילים להיכרת, יחד עם הכנת שתילים לעונת השתילה באביב. מלבד כלכלת היער, משפחתו מגדלת גם 5-6 זוגות של חולדות במבוק ושתי קבוצות חזירים בכל שנה, עם ממוצע של כ-4 טון בשר חזיר שנמכר. "אבנה מחדש את הבית הזה בשנת 2027", אמר מר הואן, מצביע על ביתו הנוכחי וחולק בהתרגשות את מטרת משפחתו.

בכל שנה, משפחתו של מר הואנג ואן הואן מגדלת שתי קבוצות של חזירים, ומוכרת למעלה מ-4 טון בשר.

בעזרת שיטות עסקיות יעילות, משפחתו של מר הואן, כמו גם משקי בית רבים אחרים בכפר, השיגו את מטרותיהם. נכון לעכשיו, למעלה מ-65% ממשקי הבית בכפר האן בנו בתים בבעלותם, כאשר נותרו רק 4 משקי בית עניים ו-2 משקי בית כמעט עניים. ראוי לשבח עוד יותר, אנשי הטאי כאן עדיין משמרים יותר מתריסר בתי כלונסאות מסורתיים. למרות שגשר בן רין התלוי המחבר את כפר האן למרכז הקומונה מיועד רק להולכי רגל ואופנועים, 5 משקי בית רכשו באומץ מכוניות לתחבורה ולמטרות עסקיות. זה מדגים בבירור את שגשוגם של תושבי הכפר, כמו גם את התוצאות החיוביות בבניית אזור כפרי חדש ואת התואר הכפר התרבותי שהכפר שמר עליו במשך שנים רבות.

עד היום, האורז בשדות צ'אם, האן, דונג טאק, קואנג ודין השתרש וצמח, ומבטיח יבול אביב מוצלח. שמחת עונת השתילה השופעת ניכרת בכל משפחה, כאשר אנשים זורעים ושותלים בעונה החמה ומשתתפים בפסטיבל הקציר המאורגן על ידי קהילת ת'ונג באנג לה.

בפסטיבל, שוחזרו טקסים מסורתיים בהשתתפות כל 23 הכפרים של קומונה ת'ונג באנג לה. תושבי כפר האן תרמו גם הם מופעי ריקוד רבים של שואה, וקבוצות התרבות והספורט השתתפו באופן פעיל בתחרויות והופעות, ויצרו אווירה תוססת לפסטיבל הקציר. בסוף הפסטיבל, תושבי הכפר חזרו לשדותיהם ולגינותיהם ברוח של התרגשות וגאווה במסורות התרבותיות האתניות שלהם, אך נותרו כמה חששות.

מקומיים ותיירים במקדש הכפר האן במהלך פסטיבל הקציר בקומונה של ת'ונג באנג לה.

הדאגה הגדולה ביותר כיום היא כיצד להבטיח שהדורות הבאים ישמרו את שפת הטאי. מכיוון ששפה כתובה עדיין אינה זמינה באופן נרחב, שימור שפת הטאי תלוי לחלוטין באורח החיים של כל משפחה. במציאות, סבים וסבתות עדיין מתקשרים בטאי ומלמדים את ילדיהם לדבר אותה, אך לגרום לדור הצעיר להקשיב ולהבין לעומק את שפת אבותיהם נותר אתגר גדול. לחצי העבודה היומיומית ובית הספר מותירים לילדים מעט זמן לבלות עם סביהם והוריהם; חוסר התקשורת בשפתם האתנית בחיי היומיום הוא המכשול הגדול ביותר.

גב' הא טי לאן, אמנית פולק אתנית משפת הטאי מקומונת ת'ונג באנג לה, מאמינה ששימור השפה חייב להתחיל בתרגול קבוע בתוך המשפחה. גב' לאן מציעה פתרונות להפצת שפת הטאי באופן נרחב לכפרים ולבתי ספר. לכל הפחות, יש להקצות משבצות זמן לילדים ללמוד ולתקשר בטאי, ובכך להרחיב ולשקם את המורשת התרבותית היקרה הזו.

שאיפה נוספת של העם, ובמיוחד של הזקנים, היא הרצון לשקם את בית הקהילה, המקדש ומתחם הפגודה ת'ונג באנג לה בכפר האן. על פי תיעודים, בית הקהילה נבנה בתקופת שושלת לה (בסביבות המאות ה-16-17), וקשור קשר הדוק לתהליך הקמת והקמת כפרים וקהילות על ידי אנשי הטאי יחד עם כמה אנשי קינה, מואנג ותאי מימי קדם.

האתר בו עמד בעבר בית הקהילה של שושלת האן מכיל כיום רק את בסיסי האבן של עמודי הבית הקהילתי.

המקדש ממוקם ליד נחל האן והוכר כשריד היסטורי ותרבותי ברמה המחוזית. למרות שנותר רק חלקת אדמה עם בסיסי האבן המקוריים של עמודי המקדש, האווירה הקדושה של האתר ממשיכה להתקיים בתודעתו של כל כפרי. ראש הכפר הואנג ואן דונג אמר: "העם מקווה שהמדינה תתכנן את האזור סביב מקדש האן והדרך המובילה אליו, וגם תספק מימון לשיקום המקדש. זוהי שאיפתם של תושבי כפר האן ושל כל קהילת ת'ונג באנג לה."

מולדתנו נכנסה לפרק חדש בהיסטוריה שלה. לאחר אינספור תהפוכות היסטוריות ופגעי הטבע, נחל האן עדיין זורם, משקה את השדות ומטפח את המורשת התרבותית העתיקה של אנשי מואנג האן וקהילת טונג באנג לה הרחבה יותר. שמירה על זרימה זו, הבטחה שזהותה לא תדעך והעשרת חייה התרבותיים והרוחניים היא באחריות הדור הנוכחי והדורות הבאים.

מקור: https://baolaocai.vn/ben-dong-suoi-han-post895275.html