מצבת אבן לגירוש רוחות רעות בהוי אן

בביקור בהוי אן, תיירים מתרשמים לעתים קרובות מהבתים העתיקים, עם קירותיהם המכוסים טחב וגגותיהם הרעפים הנושאים את סימני הזמן, וביניהם גפני בוגנוויליה ​​תוססות...

לוח האבן מוצב מול בית מספר 44/20 פאן צ'או טרין.

לצד המאפיינים הייחודיים הקיימים בכל פינת רחוב, אם תסתכלו מקרוב, תראו כמה אסטלות אבן מגנות המקוננות בפינות סמטאות קטנות או מתחת לעצים עתיקים, פשוטות בצורתן אך בעלות ערך היסטורי ותרבותי מעניין.

כמה צורות נפוצות של גירוש רוחות רעות והגנה על בתים.

בביקור בעיר העתיקה של הוי אן, תיירים יראו בתים המציגים חפצים סמליים כמו מראות מצוירות בסמל הבגואה (שמונה טריגרמות), או ענפי קקטוסים, התלויים במקומות מסוימים בתוך המבנה האדריכלי, שלדעת אנשים יכולים להדוף מזל רע.

בתי עץ רבים כוללים עיניים לדלת הממוקמות ישירות מעל דלת הכניסה הראשית. עיניים אלו מגיעות בצורות וצבעים שונים, לרוב כוללות סמל יין-יאנג במרכז וסמל טריגרמה (בגואה) מסביב לשפה. מעבר לתפקידן האדריכלי, עיניים אלו משמשות גם למטרה דקורטיבית ונושאות משמעות רוחנית.

אנשים בעיר העתיקה מאמינים שמסגרת החלון משמשת כקמע מגן, המונע רוחות רעות להיכנס לבית, עוזרת לבעל הבית להימנע מאסון, מזל רע, כישלונות עסקיים, ומבטיחה חיים שלווים ומאושרים.

אחד ממבני ההגנה החשובים והידועים ביותר בעיר העתיקה של הוי אן הוא הגשר היפני (צ'ואה קאו). בנוסף לתפקידו כגשר המחבר בין תנועה ומקום פולחן (המוקדש לאל בק דה טראן וו), האנדרטה נחשבת גם כבעלת תפקיד של גירוש רוחות רעות (על פי אמונות עתיקות) כדי למנוע שיטפונות ומפולות, ולהגן על חייהם השלווים של התושבים המקומיים.

מלבד השיטות שהוזכרו לעיל, בהוי אן, השתמשו הקדמונים גם באסטלות אבן כדי לגרש רוחות רעות. אלו המטיילים לעתים קרובות בסמטאות ובסמטאות העיר העתיקה ייתקלו מדי פעם בכמה אסטלות אבן בגודל צנוע, אך מעטים מבינים את משמעותן של אסטלות אלה.

בעקבות לוח האבן...

בגדר המקיפה את כנסיית שבט לה דואן (רחוב פאן צ'או טרין 44/20), משני צידי שער הכניסה הראשי, ישנן שתי אסטלות אבן המותקנות על הגדר, חרוטות באותיות סיניות וצבועות בלבן. קטורת מוצבת לפני האסטלות לצורך פולחן חגיגי.

אסטלת ת'אץ' קאם דונג ממוקמת בסמטה 19 ברחוב לה לוי.

משמאל לאסטלה (במבט מתוך הבית), ישנה אסטלה נוספת מאבן חול עם תווים וציורים סיניים. התווים על האסטלה דהויים ובלתי קריאים, אך ניתן לאשר שמדובר באסטלה מגוננת. במרכז האסטלה, אנכית, נמצאות שלוש תווים סיניים. התו הראשון יכול להיות 勅 (sè), השני 魂 (hún) או 鬼 (quǐ), והאחרון 鎭 (zhèn).

על קיר הגבול הצפוני (סמוך לפינת הסמטה מבטון) מאחורי בית מספר 19 ברחוב לה לוי, ישנה אסטלה מלבנית קטנה מאבן, המשובצת בגומחה בקיר. בחלקה העליון מתאר ראש בעל חיים (טיגריס?), ובחלק התחתון חרוטות שלוש אותיות: 石 敢 當 (ת'אץ' קאם דואנג), מה שמעורר סקרנות לגבי משמעותה. מלבד אסטלה זו, אסטלה נוספת של ת'אץ' קאם דואנג נשמרת במוזיאון לתרבות עממית (רחוב נגוין תאי הוק 33).

זהו סוג של קמע מגן שהביאו הסינים כשהגיעו להוי אן לעשות עסקים. תאץ' קאם דואנג (שפירושו אבן המסוגלת להדוף כל רע), שמה המלא הוא "תאי סון תאץ' קאם דואנג".

בימי קדם, הסינים האמינו שלסלעי הר טאי יש כוח רוחני ואלוהי.

על פי האגדה, בתקופת שושלת האן, הקיסר האן וודי עלה להר טאי והביא ארבע אבנים, והציב אותן בארבע פינות ארמונו כדי להדוף כוחות רעים ולהביא ברכות למדינה. בהדרגה, אנשים החלו לראות בהם אלים המסוגלים לגרש את הרוע, לשלוט בשיטפונות, למנוע אסונות ולהביא שלום.

אסטלת ההגנה "Thạch Cảm Đương" משתנה בצורתה בהתאם למיקום; חלקן עגולות, חלקן כוללות תבליטים כמו ראשי אריה ונמר בחלקן העליון, או סמל בגואה (שמונה טריגרמות). חלק מהסטלות אינן מעוטרות, אלא חרוטות בפשטות בשלושת הסימנים "Thạch Cảm Đương".

אסטלות אלה ממוקמות לעתים קרובות בתוך בתים, על קירות, או בצמתים או כבישים שבהם יש קונפליקט בפנג שואי כדי להדוף רוחות רעות ולמתן חוסר מזל.

אנשים רבים רואים בטקסי גירוש שדים כאמונות תפלות, דרך לחפש נחמה כשמתמודדים עם קשיים ואסונות בחיים. עם זאת, מנקודת מבט אחרת, ניתן לראות טקסי גירוש שדים כצורה של אמונה עממית.

הקמע המגן מייצג את קיומו של כוח אלוהי, הפועל כמתווך המחבר בין האלוהי לבני האדם, ומעביר את רצונותיהם ושאיפותיהם של אנשים בחיים.

קמעות מגן, בכל צורה שהיא, הם כולם מורשתות שהותירו אבותינו ועברו מדור לדור, המשקפות משאלות פשוטות ויסודיות לשלום, מזל טוב והגנה מפני חוסר מזל ורע.

מקור: https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html