1. מספר אסטלות אבן גדולות עם כתובות הועברו למוזיאונים בהאנוי ובדאנאנג, ולאחרונה הוצבו באולם התערוכה של מועצת ניהול השרידים של מיי סון לשימור.
שמנו לב ללוח אבן קטן שעדיין נותר באתר הארכיאולוגי. על הלוח היו כמה שורות של כתב דהוי, אך הן הכילו מידע ספציפי על אבן דרך היסטורית חשובה.
זהו לוח אבן הנושא כתובות שקטלג החוקר ג'ורג' קודס בשנת 1908, סומן כ-C 75, וכעת רשום עם מספר המלאי החדש MSD350 על ידי מועצת ניהול השרידים של מיי סון.
הכתובת משנת 75 בקירוב מכילה רק 4 שורות של כתב צ'אם עתיק, שירש את הכתב הברהמי (סנסקריט, ממקור הודי); היא תועתקה ללטינית על ידי לואי פינוט (1904), תורגמה לצרפתית ופורסמה במאמר מחקר בכתב העת של בית הספר הצרפתי ללימודי המזרח הרחוק. לאחרונה, ארלו גריפית'ס (2009) תיקן את התעתיק הלטיני, המורכב מ-4 שורות:
(1) di śakarāja 913 huriy 5 vaṅun vulān 4 vr̥ haspativāra [ma]
(2)ghanakṣatravr̥ ścikalagna kāla yāṅ po ku vijaya śrī harivarmmadeva
(3) punaḥ yāṅ po ku śrī jaya īśānabhadreśvara karaṇa kīrtti yaśa di bhūmima
(4) נדלה ניי
ניתן לתרגם את הטקסט באופן גס כדלקמן: "בשנת 913 בלוח השנה הסאקה, ביום החמישי של החודש הרביעי, במהלך מחזור הירחי של המאגה, עם קבוצת הכוכבים עקרב בגלגל המזלות, המלך יאן פו קו ויג'איה שרי הריווארמדבה בנה מחדש את דמותו (מקדש או לינגה) של האל איסאנה-בהדרשווארה כדי להביא תהילה לארץ."
איסאנה-בהדרשווארה הוא תואר של האל שיווה, הקשור לשמותיהם של מלכי צ'אמפה הראשונים, והוא נערץ כאל המגן של הממלכה.
שנת 913 בלוח השנה העתיק של סאקה מקבילה לשנת 991 בלוח השנה הגרגוריאני. זו הייתה התקופה שלאחר מתקפתו של המלך לה הואן (דאי וייט) על בירת צ'אמפה.
הספר "Dai Viet History Chronicle" מתעד אירוע שהתרחש בשנת 982: "המלך הוביל באופן אישי משלחת נגד צ'אמפה, ולכד אינספור חיילים, יחד עם מאה קורטיזנות ונזיר בודהיסטי מהודו. הוא תפס פריטים יקרי ערך, צבר עשרות אלפי זהב, כסף ואוצרות, יישר את חומות העיר, הרס את מקדשי האבות וחזר לבירה לאחר שנה." ובשנת 988, "מלך צ'אמפה, באנג וונג לה דואה, הקים את מקדשו בפאט טאן ואימץ את התואר 俱尸利呵呻排麻羅 (קאו טי לי הא טאן באי מא לה)."
2. בהשוואה לכתובת שנמצאה באתר דונג דונג (מחוז ת'אנג בין) המתעדת את הקמתו של מלך צ'אמפה בבירה אינדראפורה בשנת 875, החוקרים מסיקים כי התקפתו של המלך לה הואן בשנת 982 התרחשה באזור בירת אינדראפורה. דבר זה הוביל את מלך צ'אמפה לברוח ל"עיר הבודהיסטית" (המובן כמצודת ויג'איה בבינה דין של ימינו).
בהקשר לאירועים אלה, תיעודים היסטוריים של שושלת סונג (סין) מציינים גם כי בשנת 990, מלך צ'אמפה החדש עלה לכס המלוכה ב"ארץ נדר הבודהה" ושלח שליחים לדווח כי צ'אמפה מותקפת על ידי ג'יאו צ'או (דאי וייט).
בשנת 1007, שלח מלך צ'אמפה, ששמו 楊普俱毗茶室離 (Dương Phổ Câu Bì Trà Thất Lợi), שליח לשושלת סונג, ואמר שהמלך ברח ל-Phật צפונית מבירתו לשעבר, צפונית 7 ת'0.
בכתובת משנת C 75 ב"בני", ישנו ביטוי המתייחס למלך צ'אמפה: "yāṅ po ku vijaya śrī harivarmmadeva". ביטוי זה כולל גם צורת פנייה מכבדת (yāṅ po ku = מלך עליון), מילת שבח של כבוד (vijaya = ניצחון מפואר), ותואר בסנסקריט (śrī harivarmmadeva = האריווארמן אלוהי).
בינתיים, תיעודים היסטוריים סיניים ווייטנאמים, בעת תיעוד שמותיהם של מלכי צ'אמפה, השתמשו לעתים קרובות בגרסאות מקוצרות, תוך שימוש בייצוגים פונטיים (או סמנטיים) של מספר הברות.
במקרה של הרשומות ההיסטוריות של שושלת סונג, מדובר ב-楊普俱毗茶室離, מבוטא בסין-וייטנאמית כ-Dương Phổ Câu Bì Trà Thất Lợi, אך כאשר קוראים אותו בסינית כיאנג-פו-ג'ו-בי-צ'ה-שה-לי, ניתן לזהות אותו כתעתיק של yāṅ po ku vijaya.
באופן דומה, הכרוניקה של דהאי וייט מתעדת את שמו של מלך צ'אמפה מתקופה זו כ-俱尸利呵呻排麻羅, מבוטא Câu Thi Lị Ha Thân Bài Ma La בסין-וייטנאמית, ו-ju-shi-li-a-shen-bei-ma-luo בסינית; ייתכן שזהו רישום של השם Ku Śrī Harivarmadeva בצ'אמפה העתיקה, בהתייחסו לאותו מלך בכתובת משנת 75 לפנה"ס.
השוואת השמות המופיעים בארבע השפות - הודית, סינית, צ'אם ווייטנאמית - דורשת מחקר מדוקדק נוסף. עם זאת, סביר מאוד שהכתובות שנותרו על לוח האבן משנת 75 לפנה"ס באתר מיי סון רשמו אבן דרך חשובה בהיסטוריה של צ'אמפה: לאחר התקפתו של המלך לה הואן בשנת 982, האתר הקדוש במי סון המשיך להיות משוחזר ונבנה על ידי המלך יאן פו קו ויג'איה שרי הריווארמדבה, למרות שבירת צ'אמפה עברה לצ'ה באן (בינה דין).
[מודעה_2]
מקור: https://baoquangnam.vn/bong-dang-lich-su-tren-mot-phien-da-3140066.html
תגובה (0)