סיפור נשמתה של כדור הארץ באט טראנג

במשך דורות, אנשי באט טראנג לא רק יצרו כלי חרס, אלא גם תקשרו עם האדמה, הקשיבו לאש, ונשיפו את נשמתם לתוך הזיגוג. נראה כי האדמה כאן ניחנה ברוח. בידי האומן, היא כבר אינה גוש חרס חסר חיים, אלא הופכת לספלי תה, בקבוקי יין, כדי מים, מבערים ואגרטלי פרחים, כל אחד מהם נושא את דמותו של אדם.

*סגן יו"ר האסיפה הלאומית , לה מין הואן, מבקר בכפר הקדרות באט טראנג. צילום: CTV*

אדמה - אנשים - מקצועות

אנשי באט טראנג אומרים, "יצירת כלי חרס עוסקת בשימור האש, החימר והנשמה".

האדמה הפורייה של נהר האדום, אש הכבשן הבוערת והזיעה המלוחה של בעלי המלאכה - שלושתם משתלבים יחד ליצירת תרבות ייחודית. מקצוע זה, שנראה כעבודת כפיים, בכל משיכת זיגוג ובכל גילוף, מגלם את סבלנות הזמן, את ענוותו של בעל המלאכה ואת העדינות של הנשמה הווייטנאמית.

אנשי כפר הקדרות אינם דברנים במיוחד, אך כל מוצר הוא "סיפור" המסופר על ידי האדמה. חלקם מספרים סיפורים על שיטפונות מהעבר, חלקם מספרים סיפורים על אהבה בין זוגות, וחלקם מספרים סיפורים על הורים המלמדים את המלאכה. כל סדק באגרטל חרס ישן, כל זיגוג דהוי, הוא גם טביעת רגל של זמן - בלתי מחיקה, אך תורם ליופיו הייחודי.

שמרו על הלהבה חיה - שימרו את המלאכה

בימי חורף מסוימים, כאשר הנהר האדום אפוף ערפל, בעלי המלאכה עדיין נשארים ערים כדי לטפל באש. הכבשן הישן, הזוהר באדום בלילה, הוא לב ליבו של הכפר. הזקנים אומרים, "אם הכבשן כבוי ליום שלם, כפר הקדרים מאבד את נשימתו".

צעירים רבים עוזבים את עיר הולדתם כדי לעבוד בעיר. אבל אז, כאילו על חוט בלתי נראה, הם חוזרים. כי מולדתם אינה רק מקום מגורים, אלא גם מקום של שייכות. הם חוזרים כדי להמשיך את מורשת אבותיהם, כדי להפיח חיים חדשים בנשמת ארצם הישנה.

כעת, בין תערובת של בתים ישנים וסדנאות קדרות מודרניות, באט טראנג עדיין מהדהד בצליל סיבוב גלגלי חרס, כמו גלגל הזמן הבלתי פוסק.

נשמת הקדרות - נשמת האדם

מבקר זר אמר פעם, "קרמיקה של באט טראנג אינה רק יפה בצורתה, אלא גם בעלת נשמה." זה נכון. נשמת הקדרות היא נשמת העם הווייטנאמי - חרוץ, יצירתי, מתמיד ובעל ניסיון עמוק.

מוצרים מכפר הקדרות באט טראנג נבחרו על ידי סגן יו"ר האסיפה הלאומית, לה מין הואן, כמתנות לאורחים מכובדים. צילום: CTV

אגרטל קרמי של באט טראנג לא חייב להיות מושלם לחלוטין, כי יופי אמיתי טמון בחוסר שלמות. הפגמים הקטנים בזיגוג, הסטייה הקלה בצורה, הם סימני ההיכר של ידו של האומן, הוכחה לעבודה, לבני אדם אמיתיים בעולם שהופך שטוח וממוכן יותר ויותר.

אחר צהריים אחד של סתיו מאוחר, בחצר של בית ישן עם סבכת בוגנוויליה, ישבו יחד שלושה דורות של אומני כלי חרס מבאט טראנג: הגבר המבוגר בעל השיער הכסוף, בנו בגיל העמידה ונכדו הצעיר שיחקו בחופן חרס.

הוא אמר לאט, "האדמה לא תוכל לדבר, אבל מי שאוהב את הארץ יקבל ממנה תשובה".

האב הוסיף, "האש לא זוכרת, אבל מי שישמור על האש בוערת ידאג שהכלי השיט לעולם לא יכבה."

הילד הרים את מבטו, עיניו נוצצות: "מאוחר יותר, גם אני אעשה כלי חרס, כדי שלאדמה יהיה חבר, ולאש יהיה על מי לסמוך."

כולם צחקו. שמש אחר הצהריים נפלה על כלי החרס שעדיין היו חמים מהאש. ציפורים צייצו וקראו להם לחזור לכפר.

באותו רגע הבנו שבת טראנג היא לא רק מקום לייצור כלי חרס, אלא מקום שמשמר זיכרונות, שבו שלושה דורות עיצבו יחד מחדש את נשמתה של הארץ הוייטנאמית.

ששת האלוהויות השומרת - להבת האבות של האומנות

בכל שנה, כאשר עשן קטורת עולה ממקדש הכפר, אנשי באט טראנג מרכינים את ראשיהם לפני מזבחם של ששת האלים השומרים - ששת המייסדים הנערצים של הכפר.

אנשים קדמונים האמינו שאחד משש האלים השומרים הביא כלי חרס מטראנג אן- נין בין לארץ זו, לימד את האנשים כיצד לעצב חרס, אש וזיגגות, תוך שמירה על ערכים מוסריים בכל פריט חרס.

בתודעתם של תושבי הכפר, האדמה היא הגוף, האש היא הנשמה, והקדוש הפטרון של המלאכה הוא נשימתו הראשונה של באט טראנג.

הודות לשש האלים השומרים, מלאכת הקדרות עברה מדור לדור במשך מאות שנים, ובזכות ידיים מיומנות של האומנים, רוח המלאכה ממשיכה לחיות לאורך זמן.

המלאכה עוברת מדור לדור – הילדים שומרים על הלהבה חיה. האש מאירה את הארץ – והארץ פורחת בכישרון אנושי.

כאשר פעמוני המקדש מצלצלים ברוח הנהר האדום, כל מי שעובר דרך באט טראנג חש משהו קדוש. זוהי להבת מלאכת האבות שעדיין בוערת באדמה, בזיגוג ובלבבותיהם של אנשי באט טראנג.

מורשת חיה

כיום, באט טראנג כבר אינה רק כפר של אומנים. זהו מוזיאון חי של התרבות הוייטנאמית, שבו כל בית הוא כבשן של זיכרונות, כל אדם הוא פרק בהיסטוריה של המלאכה, וכל מוצר הוא ברכה לעולם.

אומנים צעירים מביאים כלי חרס לפלטפורמות המסחר האלקטרוני, משלבים אמנות פיסולית עם כלי חרס מיניאטוריים, יוצרים כלי חרס חווייתיים לתיירים, או כלי חרס הכוללים פרחי לוטוס מדונג טאפ, פרחי ג'ינסנג מהא גיאנג, וארומה של תה נגוין תאילנדי... כך שמכשירי חרס אינם רק מוצר, אלא סיפור המחבר את הארץ עם האנשים, המחבר מסורת עם העתיד.

אם אי פעם תהיה לכם הזדמנות לבקר בבאט טראנג, עצרו ליד כבשן עם אש בוערת. צפו באומן מטפל בחימר, מעצב אותו כאילו מלטף את שיערו של ילד. אז תבינו ש: "שימור כלי חרס אינו רק שימור המלאכה, אלא שימור זהותו של העם הווייטנאמי, הבטחה שהאדמה עדיין תוכל לדבר, האש עדיין תוכל לשיר, וידי העם הווייטנאמי עדיין יכולות ליצור ניסים מהדברים הפשוטים ביותר."

מקור: https://hanoimoi.vn/cau-chuyen-hon-dat-bat-trang-718479.html