נוגעים בזיכרונותיהם של "הגברים הצעירים לנצח"

דרך זיכרונות פשוטים אך נוגעים ללב, הספר "החייל חוזר עם גברים צעירים לנצח" גורם לקוראים של ימינו לעצור ולהבין ששלום אינו דבר מובן מאליו, אלא מושג במחיר של חיים שמעולם לא נחיו במלואם.

הספר הוא כמו ספר זיכרונות על חיים אמיתיים מאוד, המסופרים דרך עיניהם של חבריהם הקרובים. אין מרחק בין המספר לקורא, משום שכל פרט כל כך מזדהה עד שאפשר לדמיין בבירור את דיוקנו של כל אדם המתואר.

מבחינתי, הם היו אנשים רגילים אך יוצאי דופן. הם הלכו לשדה הקרב לא למען אידיאלים נשגבים, אלא מסיבה פשוטה אחת: המילה "מולדת". וכך, חלומותיהם הלא ממומשים, רגשותיהם שלא נאמרו... לנצח נשארים בשדה הקרב.

כמו הקדוש המרטיר בוי חאק טונג - למרות שהיו לו שלושה קדושים מעונים במשפחתו והוא נשא אהבה שמעולם לא העז להתוודות עליה, הוא יצא לדרך בשקט כי "הפקודה הייתה ללכת". או הקדוש המרטיר נגוין סי ת'יאנג - שנשא עמו את אשתו וילד בן פחות משנה, אך עדיין דיכא הכל כדי להיכנס לשדה הקרב ונפל "רגע לפני עלות השחר" ביום הניצחון. וגם המורה נגוין הואו ​​הואן - מורה מכובד שהקריב את עצמו בגיל צעיר מאוד, והותיר אחריו לא רק את הכיתה אלא גם זיכרונות בלבבותיהם של דורות של תלמידים.

בכל פעם שאני עוצרת בסוף סיפור, עיניי נפערות מעט. אולי זה בגלל שגם אני עברתי שנות סטודנטיות חסרות דאגות, שבהן הבחירות הגדולות ביותר היו פשוט לימודים או עתיד - לא הגבול בין חיים למוות כמו שעשו אותם צעירים אז. ואולי, עכשיו כשאני אמא, אני לא יכולה שלא לחוש צביטה של ​​עצב כשאני קוראת על משפחה, על אלה שנותרו מאחור. יש את התמונה של אם נפרדת מבנה היוצא למלחמה, "דמותה כאילו מתארכת, כוחה כאילו גובר כדי להחזיק את כל הרכבת בחזרה לעצירה". יש את התמונה של הקדוש המרטיר חאי המופיעה בזכרה של אמו של טריי, מכינה בשקט כל חפץ ביתי לפני עזיבתו. ויש את התמונה של אמו של הקדוש המרטיר טאנג, אורזת בדמעות מעט אדמה מהמקום בו מת כדי להביא אותה חזרה לעיר הולדתה.

מה שמדהים הוא שהמלחמה בספר לא מתוארת רק באמצעות קרבות עזים, אלא גם ברגעים השקטים שבאים לאחר מכן. הכאב אינו מוגבל לאלה שנפלו, אלא נשאר זמן רב אצל הניצולים. עם זאת, הספר אינו הופך לסנטימנטלי יתר על המידה. בין האבדות ישנם זיכרונות חיים, סיפורים משמחים של גברים צעירים במהלך צעידתם הקשה.

דרך חוויה זו, גם קיבלתי הבנה עמוקה יותר של מהי חברות באמת - תחושה הגלומה בדברים פשוטים אך עמוקים: לעמוד זה לצד זה בחיים ובמוות, וכאשר אחד נופל, השני "דואג להוריו במקומם". וגם אחרי כל כך הרבה שנים, הם מתמידים במסעם למציאת חבריהם שנפלו, ומבטיחים ששמם לעולם לא יישכח.

מה שהופך את הספר הזה לעוד יותר לזמין לקוראים כיום הוא סגנון הסיפור שלו. הכתיבה פשוטה ונטולת קישוטים, יותר כמו וידוי אישי מאשר יצירת ספרות. לפעמים, כמה שורות שירה מספיקות כדי לתמצת את הרגשות.

"אני זוכר את הזמנים, נשאתי שקי אורז עד שכאב לי הגב / חאי נשא גם לי קצת כי הוא ריחם עליי שאני כל כך רזה וחלשה / אני זוכר את היום שבו קונג פונג צ'אם גווע ברעב / פאן בחר לי את הבוטן האחרון."

[...] חאן ת'וי! איפה השיר הלא גמור הזה? חיפשתי בכל מקום אבל לא מצאתי אותו...

[...]היי, בלאק טאנג! למה להמשיך לעשות סיורים כל הזמן? המדינה שוררת שלום כבר למעלה משלושים שנה!

הסיפורים, שאורכם למעלה ממאה עמודים, נעצרו, אך הרגשות נותרו.

אחרי שקראתי את זה, אני לא חושב שאני יכול להבין לגמרי את כל מה שהם עברו. אבל אני יודע שיש זיכרונות שצריך לשמר כדי שאלה מאיתנו שיבואו אחרינו לא ישכחו.

ומה שנותר בסופו של דבר הוא אולי תחושת הכרת תודה - לאלה ש"לא חזרו מהמלחמה", לאלה שעברו את המלחמה, ולאלה שסיפרו את זיכרונותיהם.

מקור: https://znews.vn/cham-vao-ky-uc-cua-nhung-chang-trai-tre-mai-post1642065.html