ריבונות וייטנאם על האזור הדרומי חלק 2: צ'נלה - הבעלים המאוחר יותר של מדינת פו נאם

מגדל בין טאן העתיק (טראנג באנג) - אחד האתרים הארכיאולוגיים הטיפוסיים בטאי נין , מתהדר באמנות אדריכלית ייחודית השייכת לתרבות האוק-או של המאה ה-18 לספירה.

הספר הראשון שנכתב על ידי הסינים על צ'נלה היה ספר סוי. ספר זה קבע בבירור: "מדינת צ'נלה ממוקמת בדרום-מערב ליני, במקור מדינת וסאלית של פונאן. ממחוז נאט נאם, לוקח 60 יום להגיע (...) היא התחזקה ומשגשגת בהדרגה... ולאחר מכן סיפחה את פונאן לשלה (2)". ספר טאנג הישן תיעד: "מדינת צ'נלה ממוקמת בצפון-מערב ליני, במקור מדינת וסאלית של פונאן (...) משלטונו של ת'אן לונג (705-707 - NV) ואילך, צ'נלה חולקה לשני חצאים: החצי הדרומי היה קרוב לים, עם לגונות רבות, שנקראו ת'וי צ'נלה; החצי הצפוני כלל הרים וגבעות רבים, שנקראו לוק צ'נלה... (3)". הספר החדש של טאנג מתעד: "ז'נלה, הידועה גם בשם קאט מי, הייתה במקור מדינה וסאלית של פונאן... לאחר שלטונו של שנלונג, היא חולקה לשני חצאים: החלק הצפוני כלל גבעות והרים רבים ונקרא לוק צ'נלה. החלק הדרומי, קרוב לים, כלל אגמים ובריכות רבים ונקרא ת'וי צ'נלה. ת'וי צ'נלה השתרעה על פני שמונה מאות מייל, והמלך התגורר בעיר בה לה דה באט. לוק צ'נלה, הידוע גם בשם ואן דאן, היה בה לו, השתרע על פני שבע מאות מייל... (4)". הספרים "היסטוריה של שירה" ו"היסטוריה של מין" כתבו על צ'נלה בערך כמו הספרים לעיל.

עדויות היסטוריות מראות שלמרות שכל האזור הדרומי שולב בשטחה של צ'נלה, במציאות, זו עדיין הייתה אדמה פראית וביצתית שכמעט ולא נחקרה. עד המאה ה-13, בעיני פקיד סיני שהייתה לו הזדמנות לבקר בצ'נלה, המקום הזה עדיין היה אדמה פראית. זה היה בשנת 1296, תחת יואן צ'נגזונג משושלת יואן, דיפלומט בשם ג'ואו דאגוואן נשלח לצ'נלה. ג'ואו דאגוואן הגיע לאנגקור באוגוסט 1296 ושהה כאן עד יולי 1297. מאוחר יותר, הוא תיעד בפירוט את החיים באנגקור ביצירה "צ'נלה פונג טו קי". האזור הדרומי תואר על ידי צ'ו דאט קוואן: "מהכניסה לצ'אן בו ואילך, הוא היה בעיקר יערות נמוכים וצפופים. הנהר היה ארוך והנמל היה רחב, נמתח לאורך מאות קילומטרים עם עצים עתיקים צפופים, עננים צפופים וקולות ציפורים ובעלי חיים מעורבבים זה בזה. באמצע הנמל, אפשר היה לראות שדות עצומים, ללא סנטימטר אחד של עץ. מרחוק, אפשר היה לראות רק את צמחי האורז המתנועעים. תאואים פראיים התאספו בעדרים של מאות אלפים, התאספו שם. היו גם תלוליות אדמה מלאות במבוק שנמתחו לאורך מאות קילומטרים. לסוג כזה של במבוק היו קוצים בפרקים, והנצרים היו מרים מאוד (5)".

פסל אבן של נערה רוקדת מתקופת פונאן, מוצג כיום במוזיאון אן גיאנג .

במהלך תקופה זו, בנוסף לאוכלוסייה הקטנה, לחמר לא היה מספיק כוח לנצל בקנה מידה גדול באזור הדרומי של ימינו. הם נאלצו להתמודד גם עם מדינות קטנות שעדיין נשלטו על ידי אנשים ממשפחת מלך פונאן הקודם: "הממשל של אדמת ת'וי צ'אן לאפ עדיין נמסר לפיכך לאנשים ממשפחת מלך פונאן. על פי הכתובות שנותרו, ניתן לראות שבמאה ה-8, באזור המרכזי של פונאן לשעבר, עדיין התקיימה מדינה קטנה בשם אנינדיטאפורה, שנשלטה על ידי אדם ממשפחת מלך פונאן בשם בלדיטיה (6)".

באותה תקופה, לחופי ג'אווה, הקימו הג'וואנים ארץ משלהם ופלשו למדינות אחרות, כולל צ'נלה. צ'נלה נכבשה על ידי ג'אווה עד שנת 802. בתוך מאה שנה, האזור הדרומי היה תחת שליטתם של הג'וואנים. אנשי הצ'נלה התמקדו בפיתוח האזור המרכזי המסורתי באזור טונלה סאפ, נהר המקונג האמצעי, וכיוונו את מאמציהם להרחיב את השפעתם למערב, אגן נהר צ'או פאיה. אזור המים צ'נלה זכה לתשומת לב מועטה לפיתוח. החל מסוף המאה ה-14, צ'נלה נאלצה להתמודד עם התפשטות השושלות הסיאמיות מהמערב, במיוחד לאחר שנוסדה שושלת איותאיה באמצע המאה ה-14. במשך 78 שנים (מ-1353 עד 1431), איותאיה וצ'נלה היו במלחמה מתמשכת, בעיקר התקפות על צ'נלה מצד תאילנד. במהלך תקופה זו, עיר הבירה אנגקור נכבשה לעיתים על ידי צבא איותאיה. מאז המאה ה-16, ובמיוחד המאה ה-17, עקב התערבות סיאמית, חצר המלוכה הקמבודית הייתה מפולגת עמוקות. ממלכה זו נכנסה בהדרגה לתקופה של דעיכה.

מהניתוח לעיל ניתן להסיק את המסקנות הבאות:

ראשית, צ'נלה הייתה למעשה מדינת וסאלית של פונאן ותושבי צ'נלה הקדומים ניצלו את היחלשותה של פונאן (מסיבות לא ידועות) כדי לפלוש לפונאן ולהקים את מדינת צ'נלה.

שנית, מאוחר יותר, שושלת צ'נלה חילקה את המדינה לשני שמות שונים. אדמת ת'וי צ'נלה מתייחסת לשטח פונאן באזור הדרומי והיא נבדלת מאדמת "לוק צ'נלה", שהיא אדמת צ'נלה המקורית. בהקשר של קשיים רבים, לצ'נלה כמעט ולא הייתה יכולת לשלוט באדמה המוצפת בדרום, שהייתה שטחה של ממלכת פונאן. לפיכך, ניתן לאשר כי הבעלים הראשונים (שההיסטוריה עדיין מתעדת) של אזור הדרומי היו תושבי פונאן הקדומים. המדינה הראשונה שהוקמה באזור הדרומי הייתה מדינת פונאן. לכן, מאוחר יותר, אנשי הקמר היו הבעלים המאוחרים יותר שהשתלטו על אדמה זו.

שלישית, בימי קדם, אנשים ראו במלחמה אמצעי יעיל לפתרון כל הסכסוכים והסכסוכים הבינלאומיים. היא הוכרה כ"זכות" של כל אומה ועם - "הזכות לנהל מלחמה". עם זאת, ככל שאנשים הפכו מתורבתים ומתקדמים יותר, הם קבעו עוד ועוד חוקים כדי להגביל את המלחמה ולמנוע את השימוש בכוח. אמנת האג משנת 1899 בדבר יישוב סכסוכים בינלאומיים בדרכי שלום ואמנת 1907 בדבר הגבלת השימוש בכוח נגד מדינות המפרות התחייבויות בינלאומיות היו האמנות הבינלאומיות הגלובליות הראשונות שלא ראו בניהול מלחמה זכות של האומה, אך עדיין לא סיפקו תקנות האוסרות מלחמה, אלא רק קראו למדינות "במסגרת יכולתן" למנוע את הסיכון של שימוש בכוח. לפיכך, לפני מלחמת העולם השנייה, תקנות על אי שימוש במלחמה היו רק נקודות מבט ורעיונות ועדיין לא הפכו לעקרונות מחייבים כלליים. מאז נוסדו האומות המאוחדות, עם מגילתן, האומות המאוחדות הגישו בקשות רבות לשמור על שלום וביטחון בינלאומיים. סעיף 2, פסקה 4 של מגילת זו קובע כי: "ביחסיהן הבינלאומיים, חברות האומות המאוחדות יימנעו מאיום או שימוש בכוח כנגד שלמותה הטריטוריאלית או עצמאותה הפוליטית של כל מדינה, או בכל דרך אחרת שאינה עולה בקנה אחד עם מטרות האומות המאוחדות (7)".

רביעית, השתלטות על אדמות בהיסטוריה העתיקה נחשבה לנורמלית. היא לא הייתה שונה מהשתלטותם של אנשי ההאן על כמעט כל הארץ מדרום לרכס נגו לין, שהיה מקום מושבם של אנשי הווייט (באץ' וייט). היא לא הייתה שונה מהשתלטותם של הבריטים, הספרדים... (כולל באמצעים שלווים ובשימוש בכוח) על אדמות האינדיאנים באמריקה כיום. היא לא הייתה שונה מהשתלטותם של הבריטים והפיכתם של אדמות האבוריג'ינים האוסטרלים והניו זילנדים למדינות לבנות... אז, בהקשר היסטורי זה, הקמר השתלט על האדמה מאנשי הפונאן ולאחר מכן הווייטנאמים השתלטו על אנשי טוי צ'אן לאפ.

וו טרונג קיין

(המשך יבוא)

(1) ראה Le Huong: מסמכים היסטוריים של פו נאם, סייגון 1974

(2) סיפור אנאם, תרגום ועריכה על ידי צ'או האי דונג, הוצאת הספרים של אגודת הסופרים, 2018, עמ' 275

(3) סיפור אנאם, תרגום ועריכה על ידי צ'או האי דונג, הוצאת הספרים של אגודת הסופרים, 2018, עמ' 280

(4) סיפור אנאם, תרגום ועריכה על ידי צ'או האי דונג, הוצאת הספרים של אגודת הסופרים, 2018, עמ' 284

(5) צ'ו דאט צ'ואן, כרוניקה של ארץ צ'נלה, הוצאת ג'יוי, האנוי, עמ' 45-46

(6) אגודת המדע ההיסטורי של וייטנאם, היסטוריה קצרה של האזור הדרומי, הוצאת הספרים ג'יוי, האנוי, עמ' 23-24

(7)https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Hien-Chuong-Lien-hop-quoc-1945-229045.aspx

מקור: https://baotayninh.vn/ky-2-chan-lap-chu-nhan-sau-cua-nha-nuoc-phu-nam-a176902.html