בשנות ה-80, ביתו הארוך של ראש שבט אמה ת'וט עדיין עמד בכפר אקǒ סייר (לשעבר העיר בואון מה ת'וט). הבית הארוך נמתח מקצה רחוב הונג וונג ועד תחילתו של מה שהוא כיום רחוב נגוין טאט טאן, והכיל חפצים יקרי ערך, כולל כיסא קפן גדול, עשוי מקשה אחת, המסומן בבירור כמיוצר בשנת 1840.
הדבר הראשון שתופס את עיניהם של המבקרים הוא גג הקש (hlang) עם שני גמלונים מחודדים הבולטים מעל המרפסות הקדמיות והאחוריות. הגג בדרך כלל עבה מאוד, חזק מספיק כדי לעמוד בעונת הגשמים הרציפה בת 6 החודשים ברמות המרכזיות במשך עשרות שנים. הוא מכוסה על ידי הבאת צרורות גדולים של סכך אל הגג; הפועלים אוחזים בחופנים, מכופפים את הקצוות ודוחסים אותם למערכת של מוטות במבוק הקשורים לרוחב הגג. בכל מקום שיש דליפה, הם מסירים את הסכך ומניחים אותו מחדש, ויוצרים שילוב נעים לעין של סכך ישן וחדש על הגג. שיטה זו שונה מהנוהג הנפוץ של קבוצות אתניות אחרות ברמות המרכזיות, שבהן סכך ארוג לפאנלים בודדים ואז מונח. הכניסות לבית הארוך של אדה נמצאות בשני קצוות הגמלון. לדלת הכניסה יש שני גרמי מדרגות, הנחשבים כיום לעתים קרובות למדרגות גבריות ונשים, כל אחד עם 7 מדרגות; למדרגות הנשיות יש שתי פטמות ותמונה של סהר או צב, המסמלים פוריות מטריארכלית, הממוקמים מימין, בעוד שמדרגות הגבר נמצאות משמאל. גרם המדרגות הקדמי של הבית הארוך שמור בדרך כלל לגברים ולאורחים. הנשים עלו במדרגות בחלקו האחורי של הבית.
בכפר אחד נבנו בתים ארוכים לאורך הדרך המובילה אל קו המים; כל בית כוון מזרח-מערב כדי ללכוד את אור השמש.
בית על כלונסאות מסוג אדה או ג'ראי בדרך כלל באורך של 25-50 מטרים. בבתים אלה, המבנה התומך מורכב מ-8-12 קורות עץ גדולות (אנה) הנמשכות במקביל לאורך שני צידי הבית. לצד הקורות (kmeh sang) תואמות שתי קורות ארוכות (êyông sang) הנמשכות לכל אורך הבית. הקורות מחוברות זו לזו באמצעות חיבורי שקע ותברגה. מיומנותם של בוני הבתים בטאי נגוין (הרמות המרכזיות) טמונה בעובדה שהם אינם משתמשים במסמר או בחוט אחד; בעת הצורך, הם משתמשים בחבלים מראטן בסגנון דקורטיבי.
 |
| בתי אדה על כלונסאות בכפר טונג ג'ו (רובע אאה קאו). |
הבית הארוך והצר מחולק לחדרים למשפחות הבנות. מסדרון הנמשך לאורך הבית כולל קמינים משפחתיים קטנים. מהדלת האחורית, האח הראשית נמצאת משמאל, ומגורי השינה של הסבים או ההורים נמצאים מימין. לאחר מכן נמצאים חדר השינה של הבת הבכורה, ולאחר מכן חדרי השינה של הבנות האחרות. כאשר בת מתחתנת, נוסף חדר נוסף לבית כדי לספק לזוג הטרי מרחב משלו. זו הסיבה שהבית ממשיך להתארך.
מבחינה אופקית, הבית מחולק לשני חלקים עיקריים: אזור הדינג גאר, התחום מעמוד הקמה ועד לדלת, כולל כיסא קפן משמאל עבור הרכב הגונג לשבת ולהופיע, ומיטת העץ של האדון (ג'ונג) ממוקמת אופקית ליד האח. מיטת האורח ממוקמת צמודה לקיר מימין. אזור הדינג אוק שמור אך ורק לפעילויות משפחתיות; אורחים אינם מוזמנים להיכנס.
בקצה הגמלון של הכניסה הראשית, ישנה אח המיועדת אך ורק לקבלת אורחים. כאשר אינה בשימוש, הגחלים תמיד זוהרות באדום, מוכנות להידלק מחדש במכה אחת בלבד עם הגעת האורחים.
כאשר יש אירוע משפחתי, מחצלות לבנות או פרחוניות יפורשו באזור הדינג גאר עבור אורחים גברים, בעוד שמחצלות לנשים יוצבו ליד אזור הדינג אוק.
במדרגות שלפני הכניסה הראשית תמיד שני עמודים נמוכים, לרוב מגולפים בצורת סיר נחושת או סל, המשמשים כמקום לקשירת פילים או סוסים של האורחים. עם זאת, הקורה בקצה הגמלון או הקורה המפרידה בין הדינג גאר לדינג אוק מגולפת בתמונות של בעלי חיים כמו צבים, לטאות פיקוח, סנאים או סהר. שני עמודי הקמה משמשים גם כמקום שבו אומנים יכולים להציג בחופשיות את כישוריהם, לפעמים מגילפים לטאת פיקוח גדולה לכל אורך העמוד, או צב; או אולי רישומים בשחור-לבן.
בתי האדה הארוכים בנויים בדרך כלל על גבעות נמוכות, כך שהם נמצאים בגובה של כמטר אחד בלבד מעל פני הקרקע; לכן, בעלי חיים לעולם לא מגודלים מתחת לרצפה. תרנגולות גדלות בכלובים המוצבים על המרפסת או מתחת לרצפה. זה שונה מאנשי הג'ראי, שחולקים את אותה משפחת שפות אוסטרונזית. לג'ראי, עם מנהגם לבחור מגורים ליד נהרות (נהר איון פה, נהר בה, נהר סה ת'אי וכו'), יש עמודי בתים שבדרך כלל גבוהים יותר מאלה של האדה, מאוזנים כמעט בצורה מסוכנת על מערכת של עמודי עץ קטנים.
מקור מים יכול להיות גדת נהר, נחל או מעיין שאינו קרוב מדי או רחוק מדי מהבית (מספיק רחוק כדי שהנשים יוכלו לשאת מים בדלעות הכהות שלהן בחזרה לבתים הארוכים שלהן מדי יום מבלי להתיש את כתפיהן). הכפר או מקור המים נקראים בדרך כלל על שם האדם שמצא את האדמה והקים את הכפר (Pô pin ea, Pô elăn) ועוברים מדור לדור דרך השושלת הנשית.
בתי האדמה המסורתיים כמעט נעלמו כיום, משום שבמהלך השנים אין עוד מספיק יערות כדי לספק עץ להחלפת עמודים או קירות פגומים, ואפילו סכך לקירוי אינו זמין עוד. הגגות הוחלפו בהדרגה ברעפים ולאחר מכן בפח גלי. מאוחר יותר, הם הוחלפו בבתים מלבנים. עם זאת, ישנם כפרים שעדיין בונים בתים על כלונסאות מחומרים עמידים, כמו בכפר ג'ון (קומונה ליין סון לק) ובכפר דראו (קומונה קו מגאר).
למרבה המזל, לאחר 2005, תרבות הגונג של הרמות המרכזיות הוכרה על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. בכפרים רבים, אנשים בנו מחדש בתי כלונסאות, כמו בכפר אקו דהונג (מחוז בואן מה ת'ואט)... למרות שאין להם עוד את האמצעים לבנות בתים ארוכים כמו בעבר, הארכיטקטורה של בית הכלונסאות Êđê עם מאפייניו הייחודיים עדיין נשמרה...
יופיה של אדריכלות בית הארוך של אדה ניצב בגאווה בין אור השמש והרוחות של הרמה.
מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/
