טרנספורמציה דיגיטלית וזכויות סיפורים של מיעוטים אתניים.

טרנספורמציה דיגיטלית הופכת למשמעותית באמת רק כאשר אנשים לא רק צורכים תוכן, אלא גם יכולים להיות הבעלים של הסיפורים שלהם ולהתפרנס מהם.

מעבר לנוכחותן בתוכניות שימור או רישומי מורשת, הודות לטרנספורמציה הדיגיטלית, הזהות התרבותית של קהילות מיעוטים אתניים נכנסת בביטחון למרחב הדיגיטלי. החל מסרטונים קצרים המציגים שווקים מקומיים, מנגינות חליל מסורתיות ומנות מקומיות ועד לשידורים חיים של תיירות קהילתית, אזורים הרריים רבים הופכים את זהותם התרבותית לנכסים דיגיטליים ולמקורות מחיה דיגיטליים.

אבל יחד עם הזדמנות זו מגיעה בעיה דחופה יותר ויותר: כיצד להגן על זכויות הבעלות על ערכים תרבותיים קהילתיים בסביבה המקוונת?

נחל נאם צ'אנג הוא גולת הכותרת במודל של תיירות אקולוגית , תיירות קהילתית ותיירות נופש חווייתית בקהילת לאם בין, מחוז טוין קוואנג - צילום: הוועדה העממית של קהילת לאם בין

טרנספורמציה דיגיטלית מ"שיעורים בשידור חי" בהרים.

ב-30 באפריל 2026, קהילת לאם בין (מחוז טויאן קואנג) השיקה רשמית את "פרויקט כפר יצירת תוכן דיגיטלי הקשור לפיתוח תיירות, 2026-2030". הקומונה שואפת לכך שיותר מ-60% ממשקי הבית המשתתפים יעסקו בפעילות כלכלית דיגיטלית אחת לפחות ויהיו להם גישה לתשתית דיגיטלית בסיסית עד שנת 2028.

כדי להשיג מטרה זו, נפתחו "שיעורי שידור חי" בהרים. בשיעורים אלה, צעירים לומדים לצלם סרטונים, לערוך קליפים ולשדר בשידור חי; בעוד שאנשים מבוגרים חולקים סיפורים על כפריהם מול המצלמה.

ה"צופים" של הכיתה הם יוצרי תוכן דיגיטלי מבוססים (טיקטוקרים, יוטיוברים וכו') שמגיעים מכפרי לאם בין. בגישה "מעשית", הם מדריכים את תושבי הכפר כיצד להשתמש בבינה מלאכותית כדי ליצור סרטונים, לכתוב כותרות ולשדר בשידור חי.

טויאן קוואנג שואפת ש-5% ממשקי הבית יהיו מעורבים בכלכלה דיגיטלית.

המודל של יצירת תוכן דיגיטלי לפיתוח הכלכלה הדיגיטלית בלאם בין משוכפל ברחבי מחוז טויין קואנג. המחוז שואף להגיע למספר המינימלי של 5% ממשקי הבית והיחידים בקומונות וברובעים שלו שיעסקו בכלכלה הדיגיטלית עד שנת 2030; ועלייה של לפחות 1% לכל קומונה/רובע בכל שנה במהלך התקופה 2026-2030.
(מכתב רשמי מס' 2617/UBND-KH&CN מיום 16 באפריל 2026, בנושא קידום פיתוח הכלכלה הדיגיטלית, מוועדת העם של מחוז טוין קוואנג)

לדברי מר טו וייט היפ, מזכיר ועדת המפלגה של קהילת לאם בין, באמצעות פרויקט זה, הקומונה מקווה שכל תושב בלאם בין יהפוך לאזרח דיגיטלי, שיספר ישירות את סיפור כפרו בפלטפורמות דיגיטליות. זה לא רק ישמור על הזהות התרבותית אלא גם ייצור מקומות עבודה ויגדיל את ההכנסות עבור האנשים המשתמשים במשאבים תרבותיים.

בנוגע למפת הדרכים, לאם בין שואפת למשוך למעלה מ-3,000 תיירים עד 2028, והכנסתם של משקי בית המשתתפים ביצירת תוכן דיגיטלי הקשור לפיתוח תיירות תגדל בלפחות 30% בהשוואה לשנת 2026.

עבור קומונה עם אחד התנאים החברתיים-כלכליים הקשים ביותר במחוז טויין קואנג, המטרה של משיכת תיירים באמצעות טרנספורמציה דיגיטלית עשויה להיראות שאפתנית. עם זאת, במבט לאחור על הישגיו בעבר של לאם בין, זה אינו רק נתון תיאורטי.

על פי דו"ח ועדת העם של הקומונה, בשנת 2025, ההכנסות הכוללות מפעילויות הפקת תוכן דיגיטלי בקומונה מוערכות ביותר מ-34.6 מיליארד דונג וייטנאמי, ובארבעת החודשים הראשונים של 2026, הן מוערכות ב-46 מיליארד דונג וייטנאמי.

נכון לעכשיו, בכל הקומונה יש מעל 70 יוצרי תוכן דיגיטלי בעלי הכנסה גבוהה, התורמים יותר מ-23% לתקציב הקומונה ממס הכנסה אישי. עד שנת 2025, תרומת מס ההכנסה האישי לתקציב הקומונה תעלה על 1.5 מיליארד דונג וייטנאמי.

מ"אובייקט לשימור" לנושא של יצירה דיגיטלית.

ניתן לראות את סיפור קידום יצירת תוכן דיגיטלי "מוגן בזכויות יוצרים" בלאם בין כאבן דרך במודעות לשימוש במשאבים התרבותיים של מיעוטים אתניים למטרות מסחריות במרחב הדיגיטלי.

במשך שנים רבות, תרבות ההרים הוצגה לעתים קרובות בתקשורת מנקודת מבטם של אחרים. תמונות של מיעוטים אתניים הפכו ל"חומר תרבותי", אך לאנשים עצמם היו הזדמנויות מעטות להשתתף בשרשרת הערך שמייצרת תועלת כלכלית מזהותם.

גישתו של לאם בין מראה פריצות דרך מבטיחות כאשר היא ממוקמת במסגרת הכוללת של תקנות הגנת קניין רוחני. מודל זה אינו עוסק רק בקידום תיירות, אלא נוגע בשכבה עמוקה יותר של טרנספורמציה דיגיטלית: העצמת תושבים מקומיים לספר מחדש את סיפוריהם.

במרחב המקוון, הזכות לספר סיפור היא גם הזכות ליצור ערך. סרטון קצר על שוק בהרי הרים יכול למשוך מאות אלפי צפיות, קליפ המדגים צביעת בדים מסורתית יכול להפוך לתוכן תיירותי חווייתי... ובכך ליצור ערך כלכלי.

כפר חאו קאו בקומונה של לאם בין הוא דוגמה טובה. לדברי ראש הכפר דאנג טון סנה, בכפר יש 129 משקי בית, ובשלב מסוים כמעט 50 משקי בית השתתפו ביצירת תוכן דיגיטלי ביוטיוב (כיום 15 משקי בית). הכנסות מיצירת תוכן דיגיטלי סייעו ל-100% ממשקי הבית המשתתפים לרכוש מכונות כביסה, מקררים וטלוויזיות; 6 משקי בית בנו בתים חדשים ומרווחים, ו-6 משקי בית רכשו מכוניות פרטיות.

מבט על כפר חאו קאו, קהילת לאם בין, מחוז טוין קוואנג - צילום: הוועדה העממית של קהילת לאם בין

מכפר חאו קאו, אנו יכולים לראות שהטרנספורמציה הדיגיטלית הופכת בהדרגה את התרבות לנכס דיגיטלי לפיתוח כלכלי. חשוב מכך, אנשים אינם עוד במצב של "אובייקטים שיש לשמר", אלא הופכים בהדרגה לסובייקטים היוצרים, מנצלים ומגנים על המשאבים התרבותיים שלהם במרחב הדיגיטלי.

זה גם מייצג שינוי משמעותי בתפיסת הפיתוח של מיעוטים אתניים ואזורים הרריים. במקום לשמר באופן פסיבי את המורשת, קהילות הופכות את זהותן ישירות למקור פרנסה, ובמקביל מטפחות מודעות לזכויות יוצרים, בעלות וערך כלכלי של משאבים תרבותיים בעידן הדיגיטלי.

יתרונות ייחודיים וסיפורי זכויות יוצרים
המדיה החברתית, עם טכנולוגיית הבינה המלאכותית (AI), הופכת רוויה יותר ויותר בתוכן דומה. מוצרים דיגיטליים מיוצרים באמצעות נוסחאות, תמונות עוברות עריכה מוגזמת, או תוכן שפשוט "מעתיק טרנדים" חסר ייחודיות.

לכן, החיים האמיתיים, התרבות האמיתית ואנשים אמיתיים הופכים לתוכן שהקהל מחפש. בהקשר זה, לאנשים באזורים של מיעוטים אתניים והרריים יש יתרון ייחודי בכלכלה היצירתית: אותנטיות תרבותית.

כפי ששיתף מר טרונג ואן קוואנג - יו"ר הוועדה העממית של קהילת לאם בין: "הקהל אוהב אנשים מהאזור ההררי בשל כנותם. אנו מוקירים כנות זו בדיוק כפי שאנו מוקירים את חיינו שלנו."

אנשים המשתמשים במדיה חברתית חייבים לציית ולכבד את זכויות הקניין הרוחני של מוצרים דיגיטליים בסביבה הדיגיטלית; אסור להם להשתמש במילים, צלילים או תמונות המסיתות לשנאה, אלימות או אפליה על רקע מין, אזור, מוצא אתני, דת או תרבות.

(קוד התנהגות להתנהגות תרבותית בסביבה הדיגיטלית בהתאם להחלטה מס' 423/QD-BVHTTDL מיום 5 במרץ 2026 של משרד התרבות, הספורט והתיירות)

לעומת זאת, כאשר הערכים התרבותיים של מיעוטים אתניים הופכים לתוכן דיגיטלי בעל פוטנציאל לייצר הכנסות, סוגיית זכויות היוצרים והקניין הרוחני מתלהטת עוד יותר. במשך שנים רבות, כמות משמעותית של ידע ילידי נוצלה כמעט בחינם משום שלא עברה דיגיטציה, זוהה או הגנה על ידי מנגנונים מתאימים.

ככל שאנו נכנסים לסביבה הדיגיטלית, הסיכון של "גניבה תרבותית" יכול להתרחש מהר אף יותר ובקנה מידה גדול יותר. זה מעלה שאלה מרכזית: כיצד נוכל להגן על זכויות הבעלות על ערכים תרבותיים של קהילות מיעוטים אתניים במרחב הקיברנטי?

כשנחזור לקומונה של לאם בין במחוז טויאן קוואנג כדי למצוא את התשובה, אנו מגלים שבהחלטה 56-NQ/DU מיום 9 באפריל 2026, ביקשה הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה של הקומונה לפרסם קוד התנהגות והנחיות ליצירת תוכן דיגיטלי עבור קומונה של לאם בין לא יאוחר משנת 2030.

לדברי טו וייט היפ, מזכיר ועדת המסיבות של הקומונה, זהו מדריך שיעזור לאנשים וליוצרי תוכן דיגיטלי לדעת מה לעשות ומה לא לעשות בעת יצירת תוכן דיגיטלי הקשור לתיירות באזור.

"מניעה" זו היא הכרחית לחלוטין. אם לא יזוהו בזמן במרחב הקיברנטי, ערכים תרבותיים ילידיים רבים עלולים להמשיך ולהיות מנוצלים בעוד הקהילות המחזיקות בהם יישארו מחוץ לשרשרת הערך.

מלם בין, נחשפה בבירור מהות הטרנספורמציה הדיגיטלית והמטרה "לא להשאיר אף אחד מאחור" בעידן הדיגיטלי. יותר מסתם טכנולוגיה, טרנספורמציה דיגיטלית עוזרת לאנשים לשמור על קולם בעולם דיגיטלי שמעריך יותר ויותר יצירתיות מקורית.

מקור: https://vietnamnet.vn/chuyen-doi-so-va-quyen-ke-chuyen-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-2516769.html