הבסיס של כל מדיניות הפיתוח.
ככל שהמדינה נכנסת לעידן חדש של פיתוח עם דרישות גבוהות יותר לאיכות משאבי אנוש, יכולת חדשנות, יכולת הסתגלות למדע וטכנולוגיה, טרנספורמציה דיגיטלית ובינה מלאכותית, החינוך חייב להפוך לבסיס לעיצוב העם הוייטנאמי החדש: בעל ידע, אופי, כישורים, אומץ, שאיפות ויכולת לתרום לפיתוח מהיר ובר-קיימא של המדינה.
מסר בולט בהנחיותיו של המזכיר הכללי והנשיא טו לאם הוא הדרישה להבטיח שוויון בחינוך. שוויון כאן לא רק מובן כמשמעותו שלכל הילדים יש הזדמנות ללכת לבית הספר, אלא באופן עמוק יותר, שלכל הלומדים חייבת להיות הזדמנות לגשת לחינוך איכותי המתאים לתנאיו, נסיבותיו ויכולותיהם. לכן, הדרישה לפתח מערך של אינדיקטורים לניטור שוויון חינוכי בין אזורים, קבוצות אוכלוסייה וקבוצות מוחלשות היא הצעה חשובה מאוד לחשיבה משילותית.
שוויון חינוכי לא יכול להיות רק סיסמה יפה, וגם לא התחייבות מעורפלת. יש למדוד, לנטר, לבדוק ולכמת שוויון באמצעות אינדיקטורים ספציפיים: שיעורי נוכחות בבתי ספר, שיעורי נשירה, תנאי תשתית, אחוז המורים המוסמכים, איכות ארוחות בית הספר, גישה לספרי לימוד, ציוד הוראה, אינטרנט, חומרי למידה דיגיטליים, בטיחות המסלול לבית הספר, הזדמנויות ללמוד וייטנאמית לפני כיתה א' עבור ילדי מיעוטים אתניים, הזדמנויות ללמידה לכל החיים עבור אנשים באזורים מוחלשים...
משם, המדיניות החדשה יכולה להתמקד ישירות באזורים הזקוקים ביותר לתמיכה. הרוח של "אזורים המתמודדים עם קשיים גדולים יותר מקבלים יותר תמיכה, ומורים העובדים בתחומים מאתגרים יותר מקבלים שכר טוב יותר" משקפת גישה אנושית ומעשית מאוד. כי אם המשאבים יוקצו באופן שווה, אולי ניצור הוגנות על הנייר, אבל זה יעמיק את אי השוויון במציאות. הוגנות אינה עוסקת בחלוקת משאבים שווה לכולם, אלא ביצירת תנאים שיאפשרו לאזורים מוחלשים יותר הזדמנויות להתקדם, כך שפער הפיתוח לא יהפוך למכשול לעתידם של ילדים.
שוויון חינוכי הוא גם שוויון בהזדמנויות להתפתחות אנושית. אומה שרוצה להתקדם לא יכולה לאפשר לאף ילד להישאר מאחור כבר מההתחלה. חברה מתורבתת לא יכולה לאפשר לפערים בתנאי החיים לקבוע את גורלם האינטלקטואלי של אזרחיה. לכן, יש להבין את המסר של שוויון חינוכי באופן רחב יותר כמחויבות מצד המדינה, החברה, כל יישוב וכל משפחה לעתיד הדור הצעיר. כלומר, היכן שיש תלמידים, חייבים להיות מורים; היכן שיש צורך בלמידה, חייבים להיות תנאי למידה מינימליים; היכן שיש ילדים מוחלשים, יש לתעדף מדיניות. בסופו של דבר, שוויון חינוכי הוא מדד להתפתחות הומניסטית. השקעה בחינוך היא השקעה בעתיד האומה, באיכות האוכלוסייה, בתחרותיות ובקיימות החברה.
מניהול חינוכי לממשל פיתוח חינוכי
מסר ראוי לציון נוסף בהנחיותיו של המזכיר הכללי והנשיא טו לאם הוא הקריאה למעבר משמעותי מחשיבה של "ניהול חינוך" לחשיבה של "ממשל פיתוח חינוכי". זהו שינוי עמוק, שכן הוא לא רק קשור לשיטות התפעול של מגזר החינוך אלא גם נוגע בפילוסופיית התפעול של המערכת כולה.
ניהול חינוכי, אם מובן בדרך הישנה, מקושר לעתים קרובות לפקודות אדמיניסטרטיביות, נהלים, דוחות, ביקורות, תחרויות ומטרות. כלים אלה עדיין נחוצים, אך אם הם מוחלטים, הם עלולים בקלות להפוך את החינוך למסורבל, פורמליסטי ומנותק ממטרתו המרכזית של פיתוח לומדים.
.jpg)
ניהול פיתוח חינוכי מציב דרישות שונות לניהול יעדי פיתוח אנושי, נתונים, איכות, אחריותיות והשתתפות של בעלי עניין מרובים. משרד החינוך וההכשרה צריך לשמור על תפקיד מאוחד מבחינת מומחיות, סטנדרטים, איכות וכוח אדם, אך יחד עם זאת, עליו להעצים יותר בתי ספר, מנהלים ומורים.
מערכת חינוך מודרנית דורשת מערכת אקולוגית שבה המדינה יוצרת מוסדות, בתי ספר מחדשים באופן יזום, מורים זוכים לכבוד ונתמכים, הורים מעורבים, עסקים משתתפים בפיתוח מיומנויות, והקהילה דואגת לסביבה החינוכית. במערכת זו, חינוך כבר אינו באחריותו הבלעדית של מגזר החינוך, אלא מאמץ משותף של החברה כולה.
מעבר לגישה מוכוונת פיתוח דורש גם עדיפות לאיכות אמיתית על פני הישגים שטחיים. חינוך הומניסטי אינו יכול להתמקד רק במספר הנקודות, הפרסים או המטרות שהתלמידים משיגים, אלא חייב לדאוג גם לשאלה האם הם מאושרים, מכובדים, מוגנים ובעלי היכולת לחיות חיים ראויים ולהתמודד בביטחון עם העתיד.
חיוני שכל חדשנות תלווה במשמעת. רוח ה"מעשים חזקים יותר ממילים, הדרכה מלווים בפיקוח, משאבים מלווים באחריות, חדשנות מלווים במשמעת, והומניזם מלווים באיכות" היא הדרישה לפעולה. חינוך הוא תחום של אמון. יש לחזק אמון זה באמצעות שינויים קונקרטיים בכל כיתה, בכל בית ספר ובכל מדיניות התומכת בלומדים ובמורים.
מהצהרתו של המזכיר הכללי והנשיא טו לאם, עולה בבירור כי רפורמה חינוכית בעידן החדש חייבת להתייחס בו זמנית לשלושה קשרים עיקריים: בין שוויון לאיכות; בין העצמה לאחריות; ובין חדשנות למשמעת. אם רק איכות תודגש מבלי להבטיח שוויון, החינוך עלול להרחיב את הפערים החברתיים. אם רק העצמה תינתן ללא אחריות, חדשנות עלולה להיעדר שליטה. אם רק משמעת תודגש מבלי ליצור מרחב ליצירתיות, החינוך יתקשה להסתגל לעתיד.
לכן, המשימה אינה רק להתכונן לשנת לימודים חדשה, אלא להתכונן לשלב חדש של התפתחות בחינוך הווייטנאמי. חינוך, בסופו של דבר, אינו רק הכשרת משאבי אנוש לכלכלה, אלא גם טיפוח אופי לחברה, טיפוח שאיפות לאומיות והכנת היסודות הרוחניים לעתיד. הבטחת שוויון חינוכי פירושה להבטיח שעתיד זה שייך לא רק לקבוצה בעלת זכויות יתר, אלא לכל ילדי וייטנאם, בכל האזורים ובכל הנסיבות. זהו ההיבט ההומניסטי העמוק, וגם החזון ההתפתחותי של מערכת חינוך שנועדה למען העם ולמען עתיד האומה.
מקור: https://daibieunhandan.vn/cong-bang-giao-duc-thuoc-do-nhan-van-cua-phat-trien-10420561.html
