"סריגה של בגדים" לגונגים

(GLO) - ישנו עיסוק די יוצא דופן בקומונה על הגבול איה או שאנו רואים לעתים רחוקות במהלך שנות מסעותינו הרבות באזורי ג'יה לאי: "סריגה" לגונגים ותופים.

כל פריט בגד, המשמש להובלה ושימור גונגים, הוא כמו עבודת אריגה, חדור בכישרון האומן. ולמרבה הפלא, בעלי המלאכה המיומנים ביותר מרוכזים בכפר מיט ג'פ.

בגיל 80, הזקן היאי נותר נלהב ממלאכת "סריגת" הגונגים ומעביר אותה לדורות הצעירים. צילום: PD

כתושבים של תרבות של כפרים ביער, תושבי הרמות המרכזיות מיומנים ביותר בהפיכת חומרים טבעיים כמו במבוק וראטן לפריטים חיוניים יומיומיים. במשך דורות, אריגה הייתה מלאכה מסורתית, ואחד המדדים לזריזותו של אדם.

אני זוכר שבספרו *הארץ הקסומה*, ז'אק דורנס, אתנולוג צרפתי שבילה שנים רבות בהרמות המרכזיות, תיעד אגדה מעניינת למדי של אנשי הסרה על מלאכת האריגה שלהם.

על פי אגדה זו, במקור, סלים היו "פרי" הבמבוק, שגדל באופן טבעי ואנשים פשוט קטפו אותם לשימוש. באופן דומה, מחצלות היו "פרי" צמח הגמד. אבל מאז המבול הגדול, הכל השתנה. סלים, מסננות, מחצלות... כבר לא גדלים כמו פירות על עצים; אנשים צריכים להכין אותם בעצמם.

עם זאת, מתוך חמלה, האלים הפקידו בידי הצמחים את משימת לימוד בני האדם כיצד לעשות זאת. אולי זו הסיבה שבאזור הגבול של איה או כיום, אריגה היא לא רק פרנסה אלא גם דרך עבור האנשים לשמר את תורת היער, שעברה מדור לדור.

"מלבישים את הגונגים"

בעונה זו, עצי הקשיו לאורך הגבול עמוסים בפירות אדומים בשלים. הארומה המתוקה של אגוזי הקשיו נישא בדרך לכפר מיט ג'פ (קומונה איה או), סביב ביתו האוורירי של רון צ'אם היאי הישן.

לאחר שהתפטר מתפקידו כזקן הכפר עקב גילו ה-80, התמקד הזקן היאי בעבודתו האהובה: אריגה, כולל "אריגת בגדים" לגונגים והעברת "טכניקת המאסטר" הזו לדור הבא.

הזקן הואי למד אריגה מסבו ואביו, ובמהלך עונות חקלאיות רבות, אינספור מוצרים ייחודיים קיבלו צורה מידיים אלה, כולל בגדים מעוצבים להפליא לנגני גונג שמעולם לא ראינו בשום מקום אחר.

ישנם שני סוגים של כיסויי גונג: הסוג הראשון ארוג בפשטות עם רצועות משולבות משושות, בדומה לסלים ארוגים באופן רופף, המשמשים בדרך כלל לאחסון גונגים רגילים. הסוג השני ארוג בצורה מורכבת, המתאים במיומנות לצורת גונג מחובר, המשמש לאחסון גונגים יקרי ערך כמו גונגים מסוג פום, גונגים מסוג פאט וכו'.

כל "כיסוי" ארוג בקפידה כדי להקל על הובלה ואחסון הגונגים. צילום: PD

הזקן היאי אמר: "מבין אלה, גונג הפאט הוא היקר ביותר משום שהוא יצוק כולו מברונזה. כרגע יש לי סט של 11 גונגים של פאט שעברו מדור לדור מסבי וסבתי."

נסו להכות על "הגונג האם" (הגונג הגדול ביותר), והצליל המהדהד מתפשט בגלים, וגורם לכם להרגיש כאילו האוויר עצמו רוטט לכל הכיוונים. אתם באמת מרגישים כאילו אתם נתקלים בצליל הגונג.

הזקן היאי הוקיר את סט הגונגים הזה כאוצר, ולכן בעבר, לא חסך מאמץ ביציאה ליער כדי למצוא גפני ראטן כדי "לארוג בגדים" לגונגים. הצעד הראשון תמיד התחיל בחלק הקשה ביותר בחזית, שהיה החלק הבולט שבו היה ממוקם כפתור הגונג, מה שדרש חישוב מדוקדק כדי להבטיח התאמה מושלמת ומדויקת.

מכאן, העיגולים נארגים בהדרגה רחבים יותר עם דוגמאות שלפעמים דלילות ולפעמים צפופות, כך שהמוצר נראה אסתטי ולגונג יש מקום לנשום. הגב ארוג באופן דומה אך שטוח; שני הצדדים מחוברים באמצעות בסיס, עם פתח בחלקו העליון להכנסת הגונג. לבסוף, מחוברות שתי רצועות, כמו אלו המשמשות לנשיאת סלים, לנשיאה קלה על הכתפיים במהלך ההובלה.

כשהסביר לי את התהליך, אמר הזקן היאי: כל מעיל ארוג יכול להכיל כמה גונגים מאותו סט; סטים עם יותר מ-10 גונגים דורשים שני מעילים. נדרשים 4-5 ימים של אריגה רצופה כדי להשלים מוצר אחד. מלבד אריגה לשימוש אישי, הוא מקבל גם הזמנות מאנשים בכפרו ומכפרים שכנים.

אם לקוחות מביאים ראטן משלהם, האומנים גובים רק 3-4 מיליון וונד ליחידה; אם האורגים עצמם מביאים את הראטן, המחיר הוא 5 מיליון וונד ליחידה. עמידותו של כיסוי גונג יכולה להחזיק מעמד עשרות שנים.

לשמר לעתיד.

מר פוי ת'וק "סורג בקפידה את השמיכות" לגונגים בכל פעם שמישהו מבצע הזמנה. צילום: PD

גב' הא ת'ו הונג - פקידה בתחום התרבות והחברה בקהילת איה או - ליוותה אותנו בביקור אצל כ-5-6 אומנים נוספים בכפר מיט ג'פ, שעדיין שולטים בטכניקה של ייצור מוצרים מיוחדים כאלה, וסיפרה: "לפני מיזוג המחוז, לכל הקומונה היו מעל 500 סטים של גונגים, הכי הרבה במחוז איה גראי לשעבר - מחוז הגבול שעדיין שימר את מספר הגונגים הרב ביותר במחוז."

כל תשעת הכפרים בקהילת איה או מחזיקים כיום במורשת יקרת ערך של כ-160 סטים יקרי ערך של גונגים. "אבל בכפר מיט ג'פ לבדו, האנשים מחזיקים בכשליש מהגונגים היקרים הללו", גילתה גב' הואנג.

המקומיים, החיים באזור שבו גונגים יקרי ערך, ומשמרים את החפצים היקרים הללו בשווי מאות מיליוני דונג, אינם מהססים להוציא כסף נוסף כדי לקנות כיסויים יפים לגונגים שלהם.

עבור האנשים כאן, שימור גונגים יקרים הוא הגנה על משהו קדוש ביותר. וזו אולי הסיבה לכך שאומנות "אריגת כיסויי גונג" נוצרה, שוכללה והועברה מדור לדור באזור זה במשך כל כך הרבה שנים.

אחד מתלמידיו המצטיינים של אלדר היאי הוא מר פוי ת'וק (יליד 1977) - קפטן אנסמבל הגונגים בכפר מיט ג'פ. מר ת'וק מחזיק גם בסט יקר ערך של 11 גונגים, אותם קנה מכפרי בכפר שכן תמורת למעלה מ-300 מיליון דונג וינדי. "הייתי כל כך מרותק מהם שקניתי אותם!" הוא הסביר בצחוק לבבי.

לאחר שרכש גונג, הוא הלך לביתו של הקשיש היאי כדי ללמוד כיצד לארוג סלים. עם רקע באריגה, הוא למד מהר מאוד. מאחר שהיה מיומן, הוא ארג עד כה עשרות כיסויים לגונגים יקרי ערך; בחלק מהחודשים הוא מכין עד חמישה. מלבד טכניקות מסורתיות, הוא גם יצירתי מאוד, ומשתמש בחומרים אחרים לקישוט.

פוי גליו (מכפר מיט ג'פ) שיתף בשמחה: משפחתו ירשה סט גונגים יקר ערך מהוריו, ולכן החליטו לבקש ממר ת'וק לארוג סל ראטן יפהפה כדי להכיל את הגונגים.

יצירה של מר ת'וק המשתמשת בטבעות פחיות בירה וחרוזים לקישוט תוך כדי אריגת סלי גונג. צילום: PD

כששאלנו, "האם האומן, כשהוא יושב וסורג בשקט יום אחר יום, מרגיש אי פעם משועמם?", גם היאי הזקן וגם מר ת'וק צחקו: "לא, ברגע שאתה מרוכז, אתה אף פעם לא משתעמם."

ברור שהאריגה חשפה את אורח החיים האיטי והנינוח של תושבי אזור ההיילנדס המרכזיים. הם עובדים לאט, מקבלים דברים כפי שהם באים, ויודעים מתי זה נגמר... השיחה עם האומנים גם גרמה לנו לשמחה על ההשראה העצמית שעברה מדור לדור בתוך הקהילה.

מר רוּ צ'אם שֶׁה, ראש ועדת החזית של כפר מיט ג'פ, אמר: "גם ללא מעורבות הקומונה, הכפר ארגן באופן עצמאי את הוראת נגינה ואריגה בגונג, כולל 'אריגת בגדים' לגונגים, ובכך תרם לשימור תרבות הגונג של הרמות המרכזיות. בעתיד, נמשיך לעודד אומנים מבוגרים להעביר את הידע שלהם לדור הבא."

מקור: https://baogialai.com.vn/dan-ao-cho-cong-chieng-post581020.html