ארץ קה לו העתיקה

שרידי הבית הקהילתי של הכפר Là Thôn ברובע Định לונג. צילום: Khánh Lộc

אדמת דון לונג העתיקה השתייכה למחוז קוואן אן. בתקופת שושלת נגוין, היא הייתה חלק מקהילת דא לוק, ומשנת 1953 ואילך נקראה דון לונג. האדמה ממוקמת על הגדה הימנית של נהר מא - לא הרחק דרומית-מערבית לדונג לונג, בהר נואנג ובהר קוואן יין (הידוע גם בשם קוואן יין), ארכיאולוגים גילו ממצאים רבים מהתקופה הפלאוליתית הקדומה.

"באזור יין דון, על הגדה הימנית של נהר מא, ישנם עקבות עתיקים ביותר של אנשים פרהיסטוריים משחר ההיסטוריה האנושית. במהלך תקופת הברונזה ותרבות דון סון, המקבילה לתקופה בה מלכי הונג ייסדו את האומה, אזור יין דון נחקר והורחב על ידי בני אדם... וכבשו בהדרגה את המישורים. מאז ועד המאות הראשונות לספירה, הוקמו יישובים רבים ביין דון, אלה היו כפרים עתיקים עם שמות כמו "קẻ" כגון קẻ דן, קẻ לאו; קẻ הו; קẻ דון; קẻ בוק... קẻ לן (כיום בדון לונג)... אלה הם כפרים וייטנאמיים עתיקים שנוצרו משבטים פרהיסטוריים."

בהתבסס על עדויות היסטוריות, תושבי דון לונג מאמינים שלפני כ-2,000 שנה, התושבים הראשונים הגיעו לגור בקאו לו. מאוחר יותר, דורות של אנשים בקאו לו עבדו יחד כדי לבנות את כפריהם. כיום, בדאו לונג שלושה כפרים מסורתיים: לה טון, טאן נגו ופוק טון (הידוע גם ככפר הואה טון).

בעבר, כפר לה טון היה ידוע בשם לה אפ. בימים עברו, לה טון היה מחולק לסמטאות וסמטאות, כגון סמטת קונג, סמטת דה, סמטת דין וכו'. משפחות טרין, הואנג, לה ונגוין היו בין השבטים הרבים ביותר בלה טון.

כפר פוק טון ידוע גם בשם הואה טון (Hoa Thon). בעבר, בפוק טון היו שדות אורז גדולים רבים ששמם עדיין משמש את תושבי הכפר, כגון דונג צ'ום, הוק ג'יאק, סאו צ'ואה, באי קא ודונג לאנג. בהשוואה לכפרים לה טון וטאן נגו, לפוק טון יש צורה ייחודית למדי: "צורת הכפר דומה לסירה, בולטת במרכז, צר בשני הקצוות, וגבוהה יותר בחלק האחורי והחרטום. לכפר 12 כבישים החוצים אותו מלפנים לאחור, ומחלקים אותו לכפרים קטנים כמו תאים של סירה."

הכפר טאן נגו ממוקם בלב שכונת קה לו העתיקה. הוא היה ידוע ככפר צ'אן לו, ולאחר מכן צ'אן נגו. לאחר מהפכת אוגוסט, שונה שמו לטאן נגו. כמו פוק טון, גם בטאן נגו יש שדות גדולים רבים, כמו דוק דאו, קון ת'ויאן ודונג צ'ונג, שנוצרו על ידי משקעי סחף של נהר מא. וקה לו העתיקה - כיום דין לונג - הייתה אזור כפרי משגשג עם שדות פוריים, כפרים שוקקים ודמויות היסטוריות בולטות רבות.

מבחינה היסטורית, דון לונג ידועה גם במסורת המצוינות האקדמית שלה, כאשר אנשים רבים עברו את בחינות הדוקטורט. ראוי לציין כי במאה ה-16, שני אחים ממשפחת אן (יין), אן דון פק ואן דון לו, עברו שניהם את בחינות הדוקטורט. על פי שושלתם המשפחתית, אביהם נמלט מנגה אן במהלך תקופה של מהומה ונקלט ונתקל במקלט אצל משפחה בפוק טון, שגם נישאה לו את בתם. כאשר נולדו שני האחים, הם אימצו דמות משם מחוז קוואן יין (יין - אן) כשם משפחתם. "האח הבכור, אן דון פק, עבר את בחינות הדוקטורט בשנת טאן סו 1541, השנה הראשונה לתקופת קואנג הואה בתקופת שלטונו של מק פוק האי. הוא שירת כפקיד בכיר, הגיע לתפקיד שר, וקיבל את התואר נין קה מרקיז. האח הצעיר, אן דון לה, עבר את בחינות הדוקטורט בשנת נהאם טין, השנה השלישית לתקופת דאי צ'ין (1532) בתקופת שלטונו של מק דאנג דונג. הוא שירת כפקיד בכיר, הגיע לתפקיד שר מלחמה, וקיבל את התואר מרקיז. הוא נפטר בגיל 63 וקיבל את התואר דוכס קואנג קואן על ידי החצר. קברי שני האחים עדיין נמצאים בכפר. לא נדיר ששני אחים באותה משפחה עוברים את בחינות הקיסרות, אך ששני האחים ישמשו כפקידים בכירים, והגיעו לתפקיד שר, מהווים מקור לגאווה וכבוד לא רק למשפחה."

דורות של אנשים בדין לונג, השואפים להתפרנס, טיפחו ללא הרף את חייהם התרבותיים והרוחניים בעזרת נוכחותם של מבנים תרבותיים ודתיים כגון בתי קהילה, מקדשים, מקדשים ופגודות. בפרט, לכל כפר יש בית קהילתי משלו ומנהג של סגידה לאל המנטור של הכפר. למרבה הצער, מסיבות שונות, חלק מהמבנים האדריכליים בדין לונג נותרו כיום רק כשרידים.

בין המבנים האדריכליים שנותרו בדין לונג, בית הקהילה לה טון הוא מרווח למדי ומרשים. הבית הקהילתי מורכב מחמישה מפרצים, עם מבנה "קורות ותושבות מוערמות" וגילופי עץ רבים ומעודנים. למרות שיפוצים רבים, בית הקהילה לה טון עדיין שומר על רבים מיופיו המקורי, ומשמש כמרחב קדוש וגולת כותרת בנוף הכפרי השליו והיפהפה.

מר לה ואן לאק, ראש כפר לה טון, אמר: "בבית הקהילה לה טון מתקיימים שני פסטיבלים גדולים מדי שנה. טקס הזיכרון לאל המטפל של הכפר מתקיים ב-13 בנובמבר (לוח שנה ירחי), ופסטיבל קי פוק מתקיים ב-12 וב-13 במרץ (לוח שנה ירחי). בעבר, פסטיבל קי פוק כלל לא רק טקסים חגיגיים אלא גם מופעי אופרה מסורתיים. בית הקהילה בולט במיוחד בזכות הגונג הגדול שלו, שמהדהד ברחבי האזור כשמכה בו, ומכאן האמרה העממית: 'הגונג של כפר לה טון / הקסיה של כפר איי'."

בכפר טאן נגו, הייתה נהוגה להתקיים תחרות בישול אורז ביום ה-12 של החודש הירחי הראשון. המתחרים היו צריכים לבשל תוך כדי הליכה, באמצעות לפידים. כשהאורז כמעט היה מבושל, הם היו צריכים להשתמש בעלי בננה כדי לתמוך בסיר. ככל שהסיר היה מורם גבוה יותר וככל שהאורז היה מבושל באופן אחיד יותר, כך גדל הסיכוי שלהם לנצח. מכאן השיר העממי: "משחקי צ'יאנג, היאבקות בוק, בובות סי / עציצת אורז קה לו, תחרות אורז צ'ואן לאו".

עם הזמן, אזור קה לו על נהר המא, כיום דין לונג, עבר פיתוח וטרנספורמציה משמעותיים. עם זאת, לצד תוססות החיים המודרניים, הארץ העתיקה עדיין משמרת מאפיינים תרבותיים מסורתיים רבים. שערי הכפר המרשימים, בית הקהילה המלכותי, המנהגים שנשמרו... כולם משתלבים יחד ליצירת יופיה של הארץ ושל אנשי דין לונג.

חאן לוק

(מאמר זה מתייחס ומשתמש בתוכן מהספר "היסטוריה של ועדת המפלגה של קומונה דין לונג").

מקור: https://baothanhhoa.vn/dat-co-ke-lo-250394.htm