כפר לה צ'ו היה ידוע כמרכז לימוד בתקופת שושלת נגוין. צילום: נגוק הואה

במהלך 143 שנות שלטונה של שושלת נגוין, במחוז הואנג טרה היו 105 בוגרים, כולל 5 דוקטורטים ו-13 דוקטורטים עמיתים. בכפרים טאנה לואונג ולה צ'ו לבדם היו 17 בוגרים כל אחד, המהווים שליש מכלל המועמדים המצליחים במחוז. אם ניקח בחשבון את משפחת דאנג הוי טרו, הכוללת דודים, אחיינים ואחים המתגוררים בטאנה לואונג אך רשומים תחת השם בק וונג דונג, המספר בכפר טאנה לואונג מגיע ל-22. בטאנה לואונג, למשפחתו של מר נגוין ואן טואונג (הידוע גם בשם לואן) היו 5 בוגרים.

ב-La Chử היו בולטות משפחות Hà Thúc ו-Lê Đình. בתחילת המאה ה-20, Cao Xuân Dục, ביצירתו "Đại Nam địa dư chí ước biên", הזכיר ארבע משפחות מפורסמות של עיר הבירה: "Nguyễn, Đặng, Thân, Hà - משפחות ידועות". משפחת Hà המוזכרת כאן מתייחסת למשפחת Hà Thúc בלה Chử, החל מה-Hà Thúc Trương, שעברה את בחינת ה-cử nhân בשנת Tân Tỵ (1821), שימשה כמושל Hưng Yên , ולאחר מכן הורד בדרגה ל-Thị đọs đọs. היו לו ארבעה נכדים ואחיין אחד שכולם עברו את הבחינות. אחיינו, Hà Thúc Hỗ, עבר את בחינת giải nguyên בשנת Mậu Thân (1848), השנה הראשונה לשלטונו של טự Đức, והפך לראש החינוך ב-Quảng Nam. יש לציין ששלושה מנכדיו, האחים Hà Thúc Du, Hà Thúc Huyên, וה Hà Thúc Tuân, כולם עברו את אותה בחינה - שנת Bính Ngọ (1906), השנה ה-18 למלכותו של Thành Thái - וזכו לתהילה נרחבת ברחבי האזור. נכד אחר, מר הא ת'וק נגואן, עבר את הבחינה האימפריאלית ב-1912 אך לא הספיק להיות פקיד.

בנוגע למשפחת לה דין, בענף אחד היו ארבעה בוגרים: לה הואן ובנו, אחיינו לה דאם, ולה דאק הין. לה פוק חיאם, הידוע גם בשם לה דין סואן, עבר את הבחינה בשנת 1864 וכיהן כמושל חאן הואה . בנו, לה הואן, ניגש לבחינה מספר פעמים, ולבסוף עבר אותה בשנת 1906 בגיל 34. הדבר נבע מטינה כלפי אחיינו (לה דאם) שעבר את הבחינה בשנת 1900, כאשר תושבי הכפר אמרו לעתים קרובות, "אם נג. עבר, איזה סיכוי יש לי!" לה הואן עבר את בחינת דין בשנת 1907 כבוגר השני בדירוג הגבוה ביותר והיה אחד משני הואנג ג'אפ (בוגרי הדירוג הגבוה ביותר) של מחוז ת'ואה ת'יין.

בלה צ'ו יש גם שני חוקרים מהדרגה השנייה, שניהם ממשפחת נגוין, בעוד שלטהאן לונג יש שלושה. אחד החוקרים מהדרגה השנייה של לה צ'ו היה מר נגוין דג'ינה, יליד 1857. הוא עבד בפו לוק, ייסד את כפר לה צ'ו ונרשם שם. בשנת 1884 הוא חזר לכפר כדי לגשת לבחינת הונג. באותה תקופה, חצר המלוכה העבירה את מרכז הבחינות ת'ואה ת'יין הונג ללה צ'ו, והוא עבר את הבחינה, במקום ה-9 מתוך 31. בבחינה של 1892 הוא עבר את הבחינה כחוקרים מהדרגה השנייה. כיום, קברו נמצא בכפר, וצאצאיו גרים שם, מטפלים בקבריו ומקריבים קטורת מכיוון שאין לו צאצאים.

אנו קצת מבולבלים מכך שמשפחת הא ת'וק מתעדת שהאדם הראשון שעבר את בחינות הקיסריות במשפחה היה מר הא ת'וק ג'יאו, שעבר את בחינת המחוז (שנקראה מאוחר יותר תואר ראשון) בתקופת שושלת מין מאנג וכיהן כפקיד עד לתפקיד אן סאט (קצין שיפוטי). עם זאת, בספר " חינוך ומערכת הבחינות הקונפוציאנית של שושלת נגוין (1802 - 1919)" מאת הוין קונג בה (הוצאת ט'ואן הואה, 2018), בחלק המסכם את רשימת הרווקים מבתי ספר שונים לבחינות לאורך 47 הבחינות ומנתח את מספר המועמדים המוצלחים בכל מחוז ועיר, איננו מוצאים את שמו.

סימן משמעותי במסורת הלמדנית של לה צ'ו היה בחינת בין נגו בשנת 1906, בה עברו כל חמשת אנשי הכפר. האדם הראשון והיחיד ממשפחת הואן שעבר באותה שנה היה מר הא שואן היי, בכיר במשרד האוצר בתקופת באו דה, שלימים עלה לדרגת שר. לפני שניגש לבחינה, הוא שינה את שמו האמצעי מ"ואן" ל"שואן". כשראו זאת, כל המשפחה הלכה בעקבותיה, וכך הפכה את שם המשפחה הא ואן לשם המשפחה הא שואן כפי שהוא כיום.

למרות שחלף הזמן, אני מאמין בתוקף שהשאיפה להצטיין בלימודים ולהשיג ציונים גבוהים במבחנים נותרה בעינה לא רק בשושלת הדם של ילדי לה צ'ו אלא של כל העם הווייטנאמי. מכיוון שהמדינה נמצאת בדרך של פיתוח, שגשוג ויציבות, נעה לעבר המטרה הנאצלת של "עם עשיר, אומה חזקה, חברה דמוקרטית, צודקת ומתורבתת", היא זקוקה לאנשים מוכשרים רבים.

הא שואן הוין

מקור: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/dat-hoc-161895.html