ארץ ה"פלפל הקטן"

[מודעה_1]
דנמרק, הנמצאת בצפון הרחוק של אירופה, יכולה להיקרא המדינה הקסומה או המדינה "הקטנה אך האדירה". בווייטנאמית פירוש השם הוא "מדינת הפלפל הקטן".

דנמרק. (מקור: remax.eu)

אנו מבינים את המילה "פלפל" כ: קטן, אך חכם, בוגר ומכובד על ידי אחרים. למרות שטחה הצר, לדנמרק נוף וסביבה מגוונים. במערב, הטבע עדיין פראי, במזרח יש אדמות חקלאיות וגבעות מתונות. קו החוף הוא באורך של כ-7,400 ק"מ, כפול מאורך וייטנאם, ואין מקום המרוחק יותר מ-52 ק"מ מהים.

ממלכת דנמרק, הממוקמת בצפון אירופה, בחצי האי הסקנדינבי, מחזיקה במיקום חשוב במיוחד, המחבר את סקנדינביה עם אירופה היבשתית, ומחברת את הים הבלטי עם האוקיינוס האטלנטי. מיקום גיאוגרפי חשוב זה סייע לדנמרק לפתח תרבות, פוליטיקה , כלכלה וחברה מפותחים מאוד.

יתר על כן, דנמרק היא ממלכה עם היסטוריה ארוכה של פיתוח (החל מ-8,000 שנים לפני הספירה), אקלים ממוזג וטבע יפהפה. ממלכה שהולידה אנשים מפורסמים בעולם כמו הנס כריסטיאן אנדרסן, מחבר אגדות (הילדה הקטנה עם הגפרורים, הברווזון המכוער, בת הים הקטנה...); אולה קירק כריסטיאנס, יוצר ערכת הבנייה האינטליגנטית של לגו וסורן קירקגרד, אבי האקזיסטנציאליזם.

הדנים גאים כיום לחיות במדינה עם אחת ממערכות הרווחה החברתיות הטובות בעולם. כל האזרחים מייחסים חשיבות רבה לתרבות ולסביבה. מדינת הרווחה מבטיחה רמת חיים גבוהה, תוך התמקדות בחלוקת הכנסות לכל האזרחים, כולל דיור, תעסוקה, חינוך, טיפול בילדים וטיפול בקשישים.

על מפת העולם, דנמרק נראית כמו ניצן עלה, גרגר אורז, תפוחי אדמה קטנים ושעועית. שטחה של דנמרק הוא רק 1/11 משטחה של וייטנאם ואוכלוסייתה היא בין הקטנות בעולם. במקור, מדינה ענייה במשאבי טבע, דנמרק הפכה כיום למדינה תעשייתית וחקלאית משגשגת.

ניתן לראות את הקשר של דנמרק לתרבות הנורדית כמאפיין של הספרות הדנית, אולם דנמרק היא המדינה ה"יבשתית" ביותר בהשוואה לנורבגיה, איסלנד, שוודיה ופינלנד, ומאמצת בקלות מגמות ספרותיות אירופיות, ומהווה חלון למערב אירופה.

האופי הנורדי בספרות הדנית בא לידי ביטוי במספר ניואנסים כגון: מזג ואקלים, לותרניות ותנועת שחרור האישה. לדברי מבקר הספרות הדני טורבן ברוסטרום, שלושת מקורות ההשראה הספרותית הדנית מיוצגים על ידי מלחים, בעלי מלאכה וחקלאים. הימאים מפתחים דמיון, האומן מפתחים חשיבה ספקולטיבית (Spéculation) והחקלאי בעל חוש מציאות.

מבחינת מזג ואקלים, יש הבדל בין הספרות הלטינית בארצות הים התיכון של דרום אירופה, עם אור השמש החם שלה, לבין הספרות הצפון אירופאית, שהיא קרה, דלילה באוכלוסייה, נוטה לבדידות, בעלת השפעה אוקינית, אך גם חווה חורפים קשים.

לדברי מרטין סיימור סמית', "ספרות דנית, כמו זו של האזור הנורדי, בשל האקלים שלה, מאופיינת לעתים קרובות ברוח סטואית, רצינות, מלנכוליה, טרגדיה", "תודעה קיומית" לגבי גורל האדם, משמעות החיים והמוות, ודאגות מטאפיזיות".

הלותרניות מושרשת עמוק בכל המדינות הנורדיות, ומשפיעה על המנטליות, ובמיוחד על הנטייה להתבוננות פנימית. למרות שה"חילוניות" חזקה למדי במדינות הנורדיות, כולל דנמרק, הלותרניות הותירה השפעה חזקה על התרבות.

תנועת שחרור הנשים הייתה פופולרית במיוחד בצפון אירופה (על פי רז'יס בויר) והותירה את חותמה על הספרות הדנית. עד כה, נשים דניות היו משוחררות לחלוטין, לגברים ולנשים יש זכויות שוות, נשים יכולות לעשות כל מה שגברים יכולים לעשות, שכר שווה, בלידה, הורים לוקחים שנת חופש, אם הילד מתחת לגיל 9, גם גברים צריכים לטפל בילד ולבשל. אבל הדאגה של נשים לאחר השחרור היא למצוא נתיב התפתחות מתאים, לא ללכת בעקבות הסטריאוטיפ הגברי.

ניתן לחלק את התפתחות הספרות הדנית לשני שלבים:

תקופת ההתהוות וההבשלה (מהמאה ה-8 ועד תחילת המאה ה-19) הייתה התקופה בה נוצרו ספרויות נורדיות עם אלמנטים ייחודיים שהפכו למסורות; בחילופי תרבות עם מדינות זרות, הקליטה הייתה המוקד העיקרי והתרומות הבינלאומיות היו מעטות.

התקופה המודרנית (משלושת העשורים האחרונים של המאה ה-19 ועד ימינו) מכילה יצירות רבות שתרמו תרומה חשובה לספרות האירופית, והפכו למרכזי ריאליזם ונטורליזם באירופה. לדברי סוון ה. רוסן, פרופסור לספרות נורדית וספרות השוואתית, תקופה זו התרחשה בשנות ה-70 של המאה ה-19 בדנמרק ובנורבגיה; בשנות ה-80 בשוודיה ובפינלנד. ג. ברנדס, מבקר ספרות דני, פרץ דרך, והביא את הספרות האירופית לדנמרק ולצפון אירופה באמצעות הרצאותיו באוניברסיטה. הוא השפיע על סופרים נורדיים אחרים והושפע מהם (כגון הסופר והמחזאי השוודי סטרינברג, והמחזאי הנורבגי איבסן).

ערכה של הספרות הדנית והנורדית המודרנית באופן כללי מוכר, ומתורגם לשפות אירופאיות רבות. דנמרק קיבלה שני פרסי נובל לספרות: בשנת 1917 (שהוענקו במשותף לה. פונטופידן על "תיאור מדויק של החיים בדנמרק כיום" ולק.א. גייררופ על "יצירתו הפואטית העשירה והמגוונת בהשראת אידיאלים גבוהים") ובשנת 1944 (ליוהנס ו. ינסן על "כוחו הנדיר ועושר הדמיון הפואטי שלו").

[מודעה_2]
מָקוֹר