דנמרק, הממוקמת הרחק בצפון אירופה, יכולה להיקרא מדינה קסומה או מדינה "קטנה אך אדירה". במונחים וייטנאמיים, פירוש הדבר הוא מדינה "זעירה".
| דנמרק. (מקור: remax.eu) |
אנו מבינים את המונח "פלפל קטן" כ: קטן, אך ערמומי, בוגר ומעורר כבוד. למרות שטחה המוגבל, דנמרק מתגאה בנופים וסביבות מגוונים. במערב, הטבע נותר פראי, בעוד שבמזרח יש אדמה מעובדת וגבעות משופעות בעדינות. קו החוף שלה הוא באורך של כ-7,400 ק"מ, כפול מאורך וייטנאם, ואין מקום המרוחק יותר מ-52 ק"מ מהים.
ממלכת דנמרק, הממוקמת בצפון אירופה, בחצי האי הסקנדינבי, תופסת מקום חשוב במיוחד, המחבר את סקנדינביה ליבשת אירופה ואת הים הבלטי לאוקיינוס האטלנטי. מיקום גיאוגרפי מכריע זה תרם להתפתחותה התרבותית, הפוליטית , הכלכלית והחברתית החזקה של דנמרק.
יתר על כן, דנמרק היא ממלכה עם היסטוריה ארוכה של פיתוח (שראשיתה בשנת 8,000 לפני הספירה), אקלים מתון וטבע יפהפה. זוהי ממלכה שהולידה דמויות מפורסמות בעולם כמו הנס כריסטיאן אנדרסן, מחבר אגדות (הילדה הקטנה עם הגפרורים, הברווזון המכוער, בת הים הקטנה...); אולה קירק כריסטיאנס, יוצר קוביות הלגו החכמות; וסורן קירקגרד, אבי האקזיסטנציאליזם.
אזרחי דנמרק גאים כיום לחיות במדינה עם אחת ממערכות הרווחה החברתיות הטובות בעולם. כולם מעריכים תרבות וסביבה. מדינת הרווחה מבטיחה רמת חיים גבוהה, תוך התמקדות בחלוקת הכנסות לכל האזרחים, כולל דיור, תעסוקה, חינוך , טיפול בילדים וטיפול בקשישים.
על מפת העולם, דנמרק נראית כמו עלה קטן, גרגר אורז, תפוחי אדמה ושעועית זעירים. שטחה של דנמרק הוא רק 1/11 מגודלה של וייטנאם, ואוכלוסייתה היא בין הקטנות בעולם. דנמרק, שבמקור הייתה דלה במשאבי טבע, הפכה כיום למדינה תעשייתית וחקלאית משגשגת.
קשריה ההדוקים של דנמרק לתרבות הנורדית יכולים להיחשב כמאפיין של הספרות הדנית; עם זאת, דנמרק היא גם המדינה ה"יבשתית" ביותר בהשוואה לנורבגיה, איסלנד, שוודיה ופינלנד, מאמצת בקלות מגמות ספרותיות אירופיות ומשמשת כחלון למערב אירופה.
האופי הנורדי בספרות הדנית משתקף בכמה ניואנסים, כגון מזג ואקלים, פרוטסטנטיות לותרנית ותנועת שחרור האישה. לדברי מבקר הספרות הדני טורבן ברוסטרום, שלושה מקורות השראה לספרות הדנית מיוצגים על ידי מלחים, בעלי מלאכה וחקלאים. יורדי ים פיתחו מוחות דמיוניים, בעלי מלאכה פיתחו חשיבה ספקולטיבית (Spéculation), וחקלאים היו בעלי תודעה מעשית.
מבחינת מזג ואקלים, יש הבדל בין הספרות הלטינית בארצות הים התיכון החמות והשטופות שמש בדרום אירופה לבין הספרות הצפון אירופאית, שהיא קרה, דלילה באוכלוסייה, נוטה לבדידות, מושפעת מהאוקיינוס, אך חווה גם חורפים קשים.
לדברי מרטין סיימור סמית', "הספרות הדנית, כמו גם זו של האזור הנורדי, מאופיינת לעתים קרובות ברוח סטואית, רצינות, מלנכוליה וטרגדיה", וב"תודעה קיומית" לגבי גורל האדם, משמעות החיים וחרדות מטאפיזיות לגבי המוות.
הלותרניות מושרשת עמוק בכל המדינות הנורדיות, ומשפיעה על אופי האנשים, ובמיוחד על נטיותיהם האינטרוספקטיביות. למרות מידה משמעותית של חילון במדינות הנורדיות, כולל דנמרק, הלותרניות הותירה השפעה מתמשכת על תרבותן.
תנועת שחרור הנשים, שהייתה חזקה במיוחד בצפון אירופה (לדברי רז'יס בויר), הותירה את חותמה על הספרות הדנית. כיום, נשים דניות משוחררות לחלוטין; שוויון מגדרי שורר, נשים יכולות לעשות כל מה שגברים יכולים לעשות, יש להן שכר שווה, הורים לוקחים שנת חופש ללידה, ואם הילד מתחת לגיל תשע, גם גברים נדרשים לטפל בילד ולעזור בבישול. עם זאת, דאגתן של נשים לאחר שחרורן היא למצוא נתיב מתאים להתפתחות, ולא פשוט ללכת בעקבות המודל הגברי.
ניתן לחלק את התפתחות הספרות הדנית לשני שלבים:
תקופת ההתפתחות וההתבגרות (מהמאה ה-8 ועד תחילת המאה ה-19) הייתה התקופה שבה הספרות הנורדית פיתחה אלמנטים ייחודיים שהפכו למסורות; בחילופי תרבות עם מדינות זרות, המוקד היה בעיקר על הטמעה, עם תרומות בינלאומיות מינימליות.
התקופה המודרנית (משלושת העשורים האחרונים של המאה ה-19 ועד ימינו) ראתה יצירות רבות תרומות משמעותיות לספרות האירופית, והפכו למרכזי ריאליזם ונטורליזם באירופה. לדברי סוון ה. רוסן, פרופסור לספרות נורדית וספרות השוואתית, תקופה זו התרחשה בשנות ה-70 של המאה ה-19 בדנמרק ובנורבגיה; ובשנות ה-80 של המאה ה-19 בשוודיה ובפינלנד. ג. ברנדס, מבקר ספרות דני, פרץ דרך, והציג את הספרות האירופית לדנמרק ולצפון אירופה באמצעות הרצאותיו באוניברסיטה. הוא השפיע על סופרים נורדיים אחרים והושפע מהם (כגון הסופר והמחזאי השוודי סטרינברג, והמחזאי הנורבגי איבסן).
ערכה של הספרות הדנית והנורדית המודרנית בכלל מוכר ותורגם לשפות רבות באירופה. דנמרק זכתה בשני פרסי נובל לספרות: בשנת 1917 (משותף על ידי ה. פונטופידן על "תיאור מדויק של החיים העכשוויים בדנמרק" ושל ק.א. גייררופ על "שירה מגוונת ועשירה הנובעת מאידיאלים נשגבים") ובשנת 1944 (יוהנס ו. ינסן על "הכוח והעושר הנדירים של הדמיון הפואטי").
[מודעה_2]
מָקוֹר






תגובה (0)