"המתווה משנת 1943 לתרבות וייטנאמית" נחשב למניפסט ולפלטפורמה הראשונים של המפלגה בנושא תרבות וייטנאמית, כנורה מנחה וכוח מניע לפיתוח תרבותי, המעודד אינטלקטואלים ואמנים וייטנאמים לתרום למען בנייתה והגנה על המדינה.
המצפן של התרבות המהפכנית
בתוכנית האמנות "לגעת בעבר" משתתפים 3 אורחים: פרופסור חבר - ד"ר נגוין דה קי, יו"ר המועצה המרכזית לתיאוריה, ביקורת, ספרות ואמנויות; ד"ר - חוקר תרבות נגוין חאק תואן; האקדמאי - פרופסור - ד"ר למדעים טראן נגוק ת'ם.
תוכנית האמנות "לגעת בעבר" של טלוויזיית הו צ'י מין סיטי (HTV). צילום: HTV
מלבד השיחות בין האורחים, התקיימו מופעים מוזיקליים עם שירים משמעותיים כגון: "שיר ערש של המדינה" (מלחין: ואן טאן נו), "בית קהילתי של כפר הים" (מלחין: נגוין קואנג), "שיר הארץ הדרומית" (מלחין: לו נאט וו - לה ג'יאנג), "שיר אהבה בווייטנאמית" (מלחין: דוק טרי - הא קוואנג מין), "כפר" (מלחין: פאם מין טואן - טא הוא ין), "חזרי והאזיני לשיר הערש של אמא" (מלחין: הואה קים טויין - באך טוייט), "וייטנאם בליבי" (מלחין: ין לה) בביצוע האמנים: האמן המכובד פונג לואן, הזמרים נגוין פי הונג, נגוק מאי, נגוין האי ין, וו טאן טאם, דוי לין, דונג טריאו, נונג סים, דאנג קוואן, נה טי, מאי צ'י קונג, מיי האו, טרונג הייאו...
האמן המכובד פואנג לואן הביע: "אני גאה להשתתף בתוכנית משמעותית זו. כאמן, אני מבין ביתר שאת את ערכו של 'מתווה תרבותי' ראשון זה. המתווה הוא הבסיס עבור אינטלקטואלים, אמנים ואנשים להבין ולהכיר במעמדם ובתפקידם להתאסף תחת דגל המפלגה המהפכנית ולתרום למטרת הבנייה הלאומית."
לרגל יום השנה החשוב הזה, דורות של אמנים וזמרים מהעיר על שם הדוד הו השתתפו גם בסמינרים ודיונים בנושא "מתווה התרבות הוייטנאמית בשנת 1943", כך שכותבי במה, מוזיקאים וציירים ייצרו מוצרים חדשים, יפיצו ויקדמו את ערכי הפטריוטיזם בהתאם להנחיות "מתווה התרבות הוייטנאמית בשנת 1943".
טיפוח יצירתיות חדשה
חוקרי תרבות מאמינים כי לאור "מתווה התרבות הוייטנאמית משנת 1943", הדור הראשון של אמני האמנויות המהפכניות הציג יצירות אותנטיות על פטריוטיות, רוח הנחישות להילחם נגד פולשים זרים, ושיפור הידע של אנשים כגון: "האויב שרף את כפרי" (נוין סאנג), "סולידריות נגד פלישה" (ואן ג'יאו), "גרילה לה האי" (נוין דו קונג), "גרילה בן טרה " (דיפ מין צ'או), "הדוד הו עובד בארמון הצפוני" (טו נגוק ואן), "משיכת מפוח הנפחייה" (טראן ואן קאן), "שיעור לילה" (דונג ביץ' ליין)...
המוזיקאי וו הואנג הביע גם הוא את שביעות רצונו מכך שמאז "מתווה התרבות הוייטנאמית" בשנת 1943, תחום המוזיקה כלל יצירות רבות כגון: "שיר גרילה", "מעיל חורף" מאת דו נוואן; "הכפר שלי", "יום הקציר" מאת ואן צ'או; "למעלה להרים" מאת הואנג וייט; "לוי נגואי רא די" מאת טראן הואן... עד היום, שירים אלה עדיין שומרים על ערכיהם ההומניסטיים והלאומיים.
פרופסור חבר, ד"ר נגוין טי מין תאי, אמר שמבחינת ספרות, החל מההתמצאות ב"מתווה התרבות הוייטנאמית" בשנת 1943, נולדו יצירות רבות וחשובות. באופן ספציפי, הסופר נגוין הוי טונג כתב את "הנסיכה אן טו", לאחר מכן את "בק סון", "קי סו קאו לאנג", "לוי הואה"; דאנג תאי מאי פרסם את העבודה התיאורטית "מבוא לספרות"; נגוין דין טי כתב את הרומן "שונג קיץ'", את הפואמה "דאט נואוק"; טו הוא פרסם את קובצי השירה "טו איי" ו"וייט בק"; קוואנג דונג הלחין את הפואמה "טיי טיין"...
לדברי מומחי תיאטרון של הו צ'י מין סיטי, בתקופה הנוכחית ישנם סימנים חיוביים רבים, בנוסף, המסך הקטן של טלוויזיה הו צ'י מין סיטי (HTV) מתמקד גם בניצול נושאים אמנותיים רבים הנלווים לאוריינטציות ההתפתחות התרבותיות והאמנותיות של המדינה כולה, שבהן התוכנית "לגעת בעבר" היא גולת הכותרת.
יחידות אמנות חברתיות בהו צ'י מין סיטי השיקו גם יצירות חדשות רבות ברוח "מתווה לתרבות וייטנאמית בשנת 1943", כמו תיאטרון הילדים באך לונג, שהעלה את המחזה ההיסטורי הוייטנאמי "אביב על אדמת טאנג לונג"; תיאטרון IDECAF העלה שני מחזות היסטוריים וייטנאמיים: "הגנרל השמאלי לה ואן דוייט" ו"הגברת הגדולה של מה לין" (שניהם יוצגו בנובמבר); תיאטרון טראן הוא טראנג יעלה מחדש את המחזות "קרב נהר באך דאנג", "נוין הוא קאן"... כל המחזות הללו מכוונים לרוח "העם הוייטנאמי שמכיר את ההיסטוריה הוייטנאמית" ומטפחים גאווה לאומית ופטריוטיות בקרב קהל צעיר, ובכך תורמים תרומה מעשית למדינה בעידן החדש.
"לאחרונה, יחידות אמנות חברתיות בהו צ'י מין סיטי עשו מאמצים להעלות מחזות ספרותיים יקרי ערך לקהילה, ובמיוחד להביא אותם באופן יזום לבתי ספר. זוהי אחת הדרכים היצירתיות המשמעותיות ביותר ברוח 'מתווה התרבות הוייטנאמית בשנת 1943'", הודה פרופסור חבר ד"ר נגוין טי מין תאי.
לדברי החוקר נגוין דין טו, תרבות היא הפעילויות הרוחניות של חברה (כגון חינוך , מדע, ספרות, אמנות, אתיקה...), תרבות כוללת גם תרבות חומרית (שרידים היסטוריים, יצירות תרבות, מורשת תרבותית...) וגם תרבות בלתי מוחשית (שירי עם, שירי עם, פסטיבלים; מנהגים ומנהגים של אזורים ויישובים...). דיבור על תרבות פירושו לדבר על התמצית, המהותית ביותר, המגובשת, המעוצבת לערכים הטובים, האצילים, האנושיים והנדיבים של מדינה... וכל אלה באים לידי ביטוי ב"מתווה התרבות הוייטנאמית בשנת 1943".
[מודעה_2]
מקור: https://nld.com.vn/van-nghe/cham-tay-vao-qua-khu-dau-son-dep-cua-nghe-si-tp-hcm-20231103220032222.htm






תגובה (0)