שרידים דתיים בקו לאו צ'אם

מקדש השמש העולה — מקדש הייפ הואה, באי לאנג, כשקצה כל קשת אריחי יין-יאנג מחוברת לצדפים מאם הפנינה. צילום: TTHP

קו לאו צ'אם מוכר על ידי אונסק"ו כשמורה ביוספרית עולמית . תוך תשומת לב לשימור ופיתוח, קו לאו צ'אם עדיין שומר על ערכים תרבותיים ילידים רבים, כולל תרבות אדריכלית. ללא קשר לאדריכלות אזרחית או דתית, השרידים כאן עדיין משקפים את נשמתה של תרבות האי.

מבני דת פשוטים

בעבר, לכפר טאן הייפ היה אוכלוסייה דלילה והחיים הכלכליים התמודדו עם קשיים רבים. על פי רישומי " קואנג נאם שאה צ'י" שנאספו על ידי המכון הצרפתי למזרח הרחוק בשנים 1943-1944, בכפר טאן הייפ באותה תקופה היו רק כ-300 תושבים, שחיו בעיקר מחקלאות, דיג וניצול יערות.

למרות שהחיים קשים, אנשים עדיין מקדישים את ליבם ונותנים עדיפות למשאבים חומריים וכספיים לבניית מקדשים ופגודות כדי לשרת את הצרכים הדתיים והרוחניים של הקהילה כולה, ובכך מפגינים את אמונתם הגדולה של התושבים המקומיים. לכן, מקדשים ומאוזוליאומים נבנים מפוזרים ברחבי הכפרים.

בעבר, עקב חסרונות השטח, מרחק התחבורה מהיבשת, חומרי בנייה מוגבלים וכן עובדים מיומנים מוגבלים, אנשים נאלצו לנצל את המרב ממה שהיה זמין באי, שניתן על ידי הטבע, כדי לבנות מבנים, ולמצוא פתרונות אדריכליים מתאימים כדי להתגבר על חסרונות השטח ומזג האוויר.

צדפים, אלמוגים, אבן גיר, עץ יער, שברי קערות... כולם יכולים להפוך לחומרים אדריכליים. מבנים אלה משקפים את הניואנסים התרבותיים והדתיים של תושבי האי, ומוסיפים יופי כפרי אך תוסס.

ניואנסים אדריכליים של אמונות

בנוגע לכיוון וקנה מידה, עקב תנאים טבעיים, רוב העבודות האדריכליות הדתיות והאמונות והבתים (המסורתיים) הם לרוב קטנים או בינוניים בקנה מידה, נמוכים, בנויים באופן איתן, פונים למערב או לדרום-מערב, כשגבם מופנה להר כדי למזער את השפעות מזג האוויר, כאן בעיקר רוח, טמפרטורה ולחות.

פרטים דקורטיביים עשויים אלמוגים וצדפים על חוף מקדש נגו האן, באי הואנג. צילום: TTHP

מבחינת מבנה וחומרי בנייה, מבנים דתיים בנויים לעתים קרובות בצורה מוצקה עם קירות עבים ותקרות מקומרות כדי לתמוך במערכת גג מוצקה עשויה בטון, לבנים וטיט. רעפי יין ויאנג מחוברים לגג כדי להגביל קילוף. סוג זה של מבנה עמיד למדי בפני סערות.

נקודה מיוחדת שיש להזכיר היא שבחלק מהשרידים, חומרים טבעיים הזמינים על החוף כגון קונכיות חלזונות, צדפים ואלמוגים משמשים לשילוב חלקי כוסות ליצירת פרטים דקורטיביים.

כמו במקדש הייפ הואה, בכפר באי לאנג, קצה כל קשת אריחי יין-יאנג מחובר לצדפים מאם הפנינה (בחלק מהמקומות מכנים אותם צדפים מנייר) במקום לוחות אמייל לקישוט, הצבע הופך מנצנץ ונוצץ כאשר אור זורח עליו. במקדש טיין הואן (מאוזוליאום טיין הואן) בכפר באי לאנג, חזית המסך מעוטרת בתבליט נמר בעיצוב פשוט אך עדיין מעורר הוד, הניצב על מדרון מעוצב מאבן אלמוגים...

תיירות קו לאו צ'אם מפותחת כיום למדי אך עדיין שומרת על הרמוניה בין שימור מורשת לניצול כלכלי , מבלי לאבד את זהותה.

שרידי קדושה מטופלים ומשוחזרים. פעילויות דתיות הקשורות לשרידים מתוחזקות תמיד, תוך תרגול טקסים ופסטיבלים רבים על פי טקסים מסורתיים, כולל שני פסטיבלים גדולים: פסטיבל קאו נגו ופסטיבל האבות ין ין, המגייסים מספר רב של אנשים להשתתף.

במשך דורות רבים של חיים וקשר הדוק עם הטבע, עד כה, תושבי האי שמרו על העדינות והכנסת האורחים הטבועים בהם, ושמרו על המערכת האקולוגית הנדירה והייחודית יחד עם אלמנטים תרבותיים מוחשיים ולא מוחשיים מסורתיים רבים האופייניים לאזור הימי של האי.

ניתן לראות כי חותם תרבות האי על השרידים האדריכליים והדתיים בקו לאו צ'אם מתבטא בחלקו בקנה המידה, צורת הבנייה, החומרים שבהם נעשה שימוש, פרטי נוי פשוטים וכפריים וחפצי הפולחן בשרידים הדתיים קשורים בעיקר לדיג בים, טקסים ופסטיבלים.

ובזכות זאת, קו לאו צ'אם נשאר שליו עם קצב חיים משלו, שבו ערכים תרבותיים מסורתיים הולכים יד ביד עם פיתוח בר-קיימא.

מקור: https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html