דין ביין מאחדים ידיים כדי להדוף כתות רעות (1)

שיעור 1: טבעה של הכפירה

תהליך ההסתננות, ההתפתחות והפעלתן של כפירות, סוגים חדשים של אמונות ודתות השפיעו לרעה על החיים הכלכליים, התרבותיים, הפוליטיים ועל הסדר והביטחון החברתיים, כמו גם הפצת תפיסות ואורחות חיים סוטים המנוגדים לחיים הרוחניים, לאמונות ולדתות של האנשים. אלו הן בעיות פוטנציאליות המהוות סיכון לסיבוכים בביטחון ובסדר באזור.

מר וו א דנה, ראש כפר הואי מאו (ראשון מימין), מספר על הטריקים של הרעים שמפתים את תושבי הכפר ללכת בעקבות הדת הרעה "גיה סואה".

השפעות שליליות של כפירה

בדיין ביין יש 4 דתות הפועלות בהתאם לחוק: קתוליות, פרוטסטנטיזם, בודהיזם ונצרות אדוונטיסטית יום שביעי של וייטנאם. לאחרונה, מספר דתות כפירה ומשונות הופיעו במחוז, מה שגרם לחוסר יציבות בביטחון הדתי. אלה כוללות: "כנסיית האם של אלוהים"; "חסד המושיע"; "האל הכל יכול"; "דהרמה צליל נפלא"; "אמונה רוחנית הו צ'י מין" (Hoang Thien Long); "קבוצת הצדקה של הו צ'י מין" (Long Hoa Hoi); הדתות הכופרות "Gie Sua", "Ba Co Do". דתות כפירה ומשונות אלו משכו אליה משתתפים רבים, בעיקר מיעוטים אתניים, אזורים מרוחקים, בעלי השכלה מוגבלת וחיים כלכליים קשים. ראוי לציין כי הכתות הרעות "Gie Sua" ו-"Ba Co Do" הפיצו את רעיון ההיפרדות והאוטונומיה וקראו לעם המונג להשתתף בהקמת "מדינה נפרדת", מה שגרם לסיבוכים בביטחון ובסדר.

הפגישה הקצרה התקיימה לפני יותר משנה, אך אנו עדיין זוכרים בבירור את סיפורו של מר וו א דנה, ראש כפר הואוי מאו, בקהילת מונג מוון, במחוז מונג צ'ה, כאשר דיבר על תכסיסיהם של גורמים רעים, המפתיעים את תושבי הכפר ללכת בעקבות כפירת "גיה סואה". זה היה לפני כ-4 שנים, כפר הואוי מאו נוצל על ידי גורמים רעים כדי להפיץ, לפתות ולפתות 19 משקי בית ו-130 איש ללכת בעקבות כפירת "גיה סואה". באמצעות תעמולה ישירה או דרך האינטרנט, הנבדקים פיתו אנשים לעזוב את הדת המוכרת על ידי המדינה ואושרה על ידי הממשל המקומי להירשם לפעילויות קבוצתיות (כנסיית האדוונטיסטים של היום השביעי בווייטנאם) כדי ללכת בעקבות הכפירה; מה שגרם לקרע בסולידריות הלאומית, וגרם לחוסר יציבות פוליטית וחברתית.

ראש הכפר וו א דנה שיתף: "לכת 'ג'י סואה' יש כמה סעיפים ותורות הקשורים להפרות חוק והיא לא הוכרה על ידי המדינה, כך שכאזרח וייטנאם, אני עצמי ותושבי הכפר אינם רשאים להפר את התקנות... מכיוון שהמדינה הוציאה תקנות חוקיות בנוגע לאמונות ודתות, הבנתי מה לא בסדר וחזרתי לדת האורתודוקסית. לאחר שהבנתי, ניתחתי עבור אנשי הכפר מה נכון ומה לא בסדר, ועזרתי להם להבין ולנטוש את כת 'ג'י סואה', ולא להקשיב יותר לאנשים רעים...".

לא רק בכפר הואי מאו, בסוף 2018 ובתחילת 2019, חברי ארגון "גיה סואה" השתתפו ופעלו באופן פעיל בארגונים ריאקציונריים במחוזות מונג נה, נאם פו, מונג צ'ה וטואן ג'יאו. כתות "גיה סואה" ו"בה קו דו" הפיצו פילוג בגוש האחדות הלאומי הגדול, ראו את עצמן כדת האורתודוקסית ודתות אחרות ככתות כפירה, השמיצו את המנהגים המסורתיים של מיעוטים אתניים, הפיצו פילוג בין אנשי המונג לקבוצות אתניות אחרות, קראו לאנשים לא לשלוח את ילדיהם לבית הספר, לא לציית למדיניות ולהנחיות המדינה, לא להכין תעודות זהות לאזרח, לא לקבל מדיניות תמיכה לנזקקים...

בתקופה שבין 2021 ל-2022, כמה חברים מרכזיים בארגון "הדודה" הפציצו וקראו לאנשים לא להשתתף בחיסון נגד קוביד-19 בטענה ש"נגיף הקוביד-19 הוא פתוגן שנוצר על ידי בני אדם כדי להרוג זה את זה וייצור חיסונים להזרקה לאנשים יהרוג יותר אנשים, תוך בקשה מאנשים לא להתחסן נגד קוביד-19" או "אלוהים לימד שהממשלה תשתמש בחיסונים כדי לחסן ילדים ממוצא מונג, וכאשר ילדים מונג יהיו בני 5 ומעלה, הזיכרון והאינטליגנציה שלהם יפחתו". התעמולה, ההפרעה והחבלה של המפלגה והמדינה על ידי הכת הרעה השפיעו באופן משמעותי על הביטחון והסדר ועל הפיתוח החברתי-כלכלי במחוז.

הנושא וו טי דו מפיץ ומפעיל את כת "דודה דו" באמצעות אפליקציית זום. *(תמונה מנוצלת)*

כתות רעות במרחב הקיברנטי

בשל מזימותיהם לחבל במדינתנו, כוחות עוינים וריאקציונרים ניצלו אמונות דתיות כדי להפיץ, לעוות ולפתות מאמינים למעשים בלתי חוקיים. בנוסף לתעמולה ישירה, נושאים אלה מנצלים כעת את מלוא היתרונות של המרחב הקיברנטי כאמצעי לתעמולה ופיתוי.

בהקשר של התפתחות חזקה של מדע וטכנולוגיה, פעילויות דתיות ברשתות החברתיות הופכות לעשירות ומגוונות יותר ויותר. מלבד פעילויותיהם של ארגונים, נכבדים וחסידים דתיים בעלי כיוון של "חיים טובים, דת טובה", הופיעו כל מיני דתות כפירה בעלות פעילויות אמונות תפלות, המנוגדות למנהגים ולמסורות הטובים, המפעילות תעמולה כדי לפצל את גוש האחדות הלאומי הגדול ומתנגדות למדינה.

קולונל טא ואן דואנג, ראש מחלקת הביטחון הפנימי (משטרת המחוז), אמר: התעמולה של כתות רעות ברשתות החברתיות מנוצלת ביסודיות על ידי חסידי כתות רעות בשל הפתיחות של סביבת הסייבר, שאינה מוגבלת על ידי מרחק גיאוגרפי, מרחב או זמן; יכולה להגיע לאנשים רבים בו זמנית, במדינות רבות. התעמולה יכולה לפעול באופן אנונימי, מה שמקשה על גילוי וטיפול. במיוחד כאשר כוחות תפקוד ארגנו מאבקים עזים, מפזרים מקומות התכנסות בלתי חוקיים של כתות רעות, הנמצאים העבירו את פעילותם למרחב הסייבר כדי להימנע מגילוי. הנציג Vu Thi Do צץ להפיץ ולתרגל את כת הרשע "Ba Co Do" באמצעות אפליקציית זום; קבוצת Sung Sinh ניצלה את הרשתות החברתיות כדי להפיץ את כת "Ca Menh"... כדי למנוע ולהגביל את השפעתן של כתות על המרחב הסייבר, כוחות המשטרה חיזקו את ניהול המדינה של אבטחת המרחב הסייבר, במיוחד את ניהול פעילויות דתיות, זיהו, תקפו ונטרל במהירות אתרי רשתות חברתיות עם תוכן המקדם כתות. נקט באמצעים דרסטיים כדי להילחם בכל סוגי הפשעים באמצעות טכנולוגיה מתקדמת, תוך ניצול הרשתות החברתיות לתרגול אמונות טפלות וכתות. במקביל, היא עשתה עבודה טובה בהפצת מדיניות המפלגה וההנחיות שלה בנוגע לפעילויות דתיות באתרי רשתות חברתיות ובתקשורת ההמונים. אספה ופרסמה מאמרים כדי להילחם ולהפריך תעמולה כפירתית, כך שאנשים יוכלו לזהות בבירור את מזימותיהם ותכסיסיהם של הרעים, וכך לא להאמין להם... ובכך יצרה "התנגדות" עבור אנשים, מבלי לאפשר לעצמם להתגרות או להיגרר לכתות כפירה, ארגונים דתיים בלתי חוקיים הפועלים בעוצמה במרחב הקיברנטי.

שיעור 2: תעמולה היא המפתח

מָקוֹר