ה"התמחות" הרוחנית של אנשי המואנג.
לדברי חוקר הפולקלור והאמן המוערך בוי הוי וונג מקהילת לק סון, תולדות היווצרות שירי העם ת'ואנג ראנג ובו מנג מוזכרת פעמים רבות ב"מואנג מו" מלפני אלפי שנים, כפי שמוצג בקטע משיר המו "פרידה אחרונה" (מילות הדרכה לצאצאים): "...בני ובנותיי, הישארו מאחור לעתיד / כדי שאוכל לומר לשאמאן לומר את מילות ההדרכה, את מילות ההדרכה / אלמד אתכם את המילים האחרונות, את מילות הפרידה / אספר לכם הכל מאוחר בלילה / כל ילד שירצה להקשיב, הקשיבו / כל ילד שלא ירצה, זה בסדר גמור / גם אם אתם לא רוצים, עדיין אספר לכם...".
האומן הנודע באך טי דאו בקומונה של נאט סון מלמד את שירי העם ת'ונג ראנג ובו מנג לדור הצעיר.
בימים הראשונים של השנה החדשה, אנשי המואנג בקומונות מואנג דונג, מואנג ואנג, ת'ונג קוק ונט סון מרבים לבצע שירי עם, צורה פופולרית היא טקס ה"קסאק בואה" (הנקרא גם "סאק בואה" או "קסאק בואה"), מבקרים ומאחלים את השנה החדשה עם שירי עם של ת'ונג ראנג ובו מנג המשבחים ומברכים את המארח. האומן בוי ואן וונג מכפר צ'יאנג ואנג, קומונת מואנג ואנג, הוא אחד מאלה שעדיין משמרים את המילים המתוקות הללו: "אנו מחלקים מים, השאמאנים שלנו נמצאים בשדות / אני מסתכל מתחת לבית הכלונסאות / בית הטחינה בביתך / מביט קדימה ואחורה / אני רואה את הבריכה, אני רואה את האגם / מביט לתוך בית הטחינה, ביתך קריר ומוצל, מקרין עושר..."
אנשי המואנג שרים שירי ת'ואנג ראנג ובו מנג לא רק במהלך פסטיבלים אלא גם במהלך עבודה, חתונות, מסיבות חנוכת בית וחגיגות יום הולדת. צורה זו של פעילות תרבותית קשורה לעתים קרובות לחגיגות, לחיים הרגשיים והרוחניים של הקהילה, ותוכנה מכיל פילוסופיה הומניסטית, חמלה, ומעביר את המחשבות, הרגשות, החלומות, האהבה, השאיפות והאידיאלים של אנשים, מעשירים את חייהם הרוחניים, מעודדים את מוסר העבודה שלהם ומבטאים את רצונם לחיים מאושרים ומשגשגים, תורמות ליופי האופי, הנשמה ואורח החיים של האנשים.
הפצת ערך המורשת בחיים העכשוויים.
בשנים האחרונות, מונעת על ידי אהבתה ומסירותה לשימור המורשת התרבותית, האמנית המכובדת באך טי דאו בכפר באו, בקהילת נאט סון, פתחה באופן עצמאי שיעורים ללימוד שירי עם מסוג ת'ואנג ראנג ובו מנג לילדיה ולנכדיה, בעיקר נשים בגיל העמידה. גם ילדים בגילאי 10-15 שאוהבים שירי עם מסוג מונג משתתפים. האמנית באך טי דאו שיתפה: "בעבר, עקב קשיים סוציו -אקונומיים, קהילות מונג חסרו את המשאבים לארגן פעילויות תרבותיות ואמנותיות. רוב הפעילויות התרבותיות המסורתיות עמדו בפני סכנת היעלמות. כעת, עם שינויים רבים בחיים, אנשים שמרו על זהותם הייחודית, במיוחד על החיוניות המתמשכת של מנגינות עם."
החבר נגוין טאן שואן, ראש מחלקת ניהול התרבות במחלקת התרבות, הספורט והתיירות, אמר: "הקהילה האתנית מואנג בכפרים ובכפרים הקטנים של המחוז עדיין נהנית לשיר ולהאזין לשירי עם ת'ואנג ראנג ובו מנג. בשנת 2023, באמצעות סקר, 85% מהמשתתפים בסקר אישרו כי הדור הצעיר, ילדים ונכדים במשפחות, רוצים בהתלהבות להשתתף ישירות בפעילויות שירה. ראיונות אקראיים עם ילדים בגילאי 10-15 שהשתתפו בפעילויות תרבותיות ביישובם או בבית ספרם שיתפו את תחושות ההנאה שלהם מלמידה ושירה של ת'ואנג ראנג ובו מנג. לא רק האמן המכובד באך טי דאו בקהילת נאט סון, אלא גם כמה אומנים המחזיקים במורשת תרבותית כמו דין טי טאו ברובע קי סון וקוואץ' טי לון בקהילת דאי דונג הזמינו באופן יזום תלמידים לבתיהם כדי ללמד בחינם.
ביולי 2025, מחוז פו טו הכניס 4 פריטי מורשת תרבותית לרשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית. אמנות השירה העממית של ת'ונג ראנג ובו מנג מהקבוצה האתנית מונג היא אחת המורשתות התרבותיות שזכו לכבוד, המאשרת את ערכה הייחודי ותורמת להעשרת מסורת השירה העממית הוייטנאמית. ארגון פעילויות שירה עממית בקהילה זוכה לתשומת לב גוברת. עשרות מועדוני שירה של מונג הוקמו באזור, המשתתפים באופן קבוע בפעילויות ומופיעים, כגון: באי צ'ים (קויאט טאנג), מונג קו (קויאט סון), וו בין (קויאט לאק סון)... כמה מאמני שירת מונג כוללים את בוי טי לון, קויאט דאי דונג; בוי ואן האן, יו"ר מועדון השירה מונג קו, בוי ואן צ'ין, יו"ר מועדון השירה וו בין מונג... הם חלוצים בהבאת שירת מונג לפלטפורמות מקוונות, העלאת סרטונים , הקלטות ותוכניות של הופעות שירת מונג ליוטיוב, פייסבוק, זאלו וכו', ועונים על צרכיהם של אלו המעוניינים ליהנות וללמוד על שירת מונג, ותורמים לשימור ולהפצת צורת אמנות מסורתית זו.
בוי מין
מקור: https://baophutho.vn/doc-dao-nghe-thuat-hat-dan-gian-thuong-rang-bo-meng-238214.htm
תגובה (0)