עבור אנשי בהנר באזור טרונג סון המזרחי, טקס מריחת דם של קורבן על המוט הוא לא רק סמל לאמונה, אלא גם דרך עבורם לשלוח את איחולי הכפר ליבולים טובים, בריאות ושלום.

האומן המכובד דין קאו (כפר פיאנג, קומונה קונג צ'רו) אמר שבכל פסטיבל, אנשי בהאנאר תמיד מקימים עמוד, מעוטר בדוגמאות ומוטיבים צבעוניים ומורכבים.
אבל בניגוד לעמוד הגדול בפסטיבל שניתן לקשט בצבע אדום או בפירות בר, העמוד בטקס הפולחן חייב לקיים את טקס מריחת דם של קורבן כדי להראות כבוד מוחלט ליאנג - מגן הכפר.



אנשים עם אלים


לדברי האומן דין קאו, מריחת דם קורבן הקורבן נחשבת ל"העברת אנרגיה רוחנית" לעמוד, ועוזרת להעביר את משאלותיהם ושאיפותיהם של תושבי הכפר לאלים. בפרט, טקס סומה קצ'אם - חגיגת ראש השנה של אנשי בהנאר - כולל בדרך כלל שני עמודים, אחד המוצב בבית המשותף כדי לסגוד לאבות הקדמונים, ואחד המוצב בחצר כדי לסגוד לשמים ולארץ.


על העמוד, אנשים מרבים לגלף מוטיבים כמו גרזנים, מצ'טות, תירס, אורז, עצי תמרינדי וכו', ויוצרים סדרה של דוגמאות מחוברות כמו פואמה אפית על עבודה, הישרדות ולכידות קהילתית. "תהליך מריחת הדם ליצירת דוגמאות מוסדר בקפדנות בהתאם למנהג, אין תוספות, אין גרירות ואין שיפורים מותרים", הדגיש האומן קאו.
בכל כפר, טקס מריחת הדם עשוי להיות שונה. בכפר הרץ' (קומונה סרוֹ), במהלך טקס סוֹק טראנג קְוַצְ'אם, משימת הקמת העמוד ומריחת הדם מוטלת על הצעירים החזקים והבולטים ביותר.
בכפר קגיאנג (קומונה טו טונג), בטקס הפולחן ברציף המים, טקס זה מבוצע על ידי זקני הכפר - אלו המבינים את החוק המנהגי. אך בכל מקום, טקס זה משקף את פילוסופיית החיים של אנשי בהנר, שהיא לכבד את הטבע ולהיות אסירי תודה לאדמה ולשמים על טיפוח החיים.






שלא כמו העמודים המגולפים להפליא של הקבוצות האתניות בטרואנג סון - טיי נגוין, העמוד בטקס הפולחן של אנשי בהנר הוא פשוט וכפרי, אך מכיל פילוסופיית חיים עמוקה: אנשים אינם נפרדים מההרים והיערות, אלא חיים בהרמוניה עם כל הדברים והאלים.
מקור: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html
תגובה (0)