חמשת המשחקים המסורתיים הייחודיים של וין קה

(NLĐO) - חמש המופעים של וין קה - שם מוכר בשירי העם של דונג אן - יחד עם שירת סונג מא והופעת שואן פה הן צורות אמנות עממיות אופייניות למחוז טאנה הואה.

שירי וריקודים עם של דונג אנה (הידועים גם בשם חמשת המופעים של וין קה) היא מערכת של מופעים המלווים שירי עם, המופצת בעיקר בכפר וין קה (קומונה של דונג אנה, מחוז דונג סון; כיום העיר טאנה הואה , מחוז טאנה הואה).

חמשת המופעים של וין קה, הידועים גם כשירי העם והריקודים של דונג אן, יחד עם שירי העם סונג מא והופעות שואן פה, נחשבים ל"שלישייה החזקה" של אמנויות הבמה העממיות במחוז טאנה הואה.

מופעי דונג אנה נחשבים לצורות אופייניות של אמנויות הבמה העממיות במחוז טאנה הואה, יחד עם סוויטת שירי העם של נהר סונג מא והופעת שואן פה. מופעי דונג אנה משקפים את חיי היומיום והרגשות של החקלאים הווייטנאמים בעבר.

האגדה מספרת שבנו הבכור של הקיסר (המושל) לה נגוק, בשם לאנג דאי וונג, היה אביו של המשחקים וההופעות. נאמר שלנג דאי וונג הלך לכפרים ולאזורים קטנים כדי לחגוג עם האנשים, ומשם נלמדו הריקודים והפכו לפופולריים (מהמאות ה-5 עד ה-7).

הריקודים והשירים שעברו מדור לדור עד ימינו מתוארכים למאה ה-11 (בתקופת שושלת לי), אך הם לא הוצגו כמופעים; במקום זאת, אנשים שרו אותם רק כשהיו עייפים מעבודה בשדות או במהלך פסטיבלי האביב.

האמנים מבצעים את הטריק של טיין קואי במופע שירי העם דונג אנה.

בסוף המאה ה-14 ותחילת המאה ה-15, במחוז טאצ' קה, חי אדם בשם נגוין מונג טואן שעבר את בחינת הדוקטורט בסוף שושלת טראן. במהלך ביקור בעיר הולדתו, הוא ראה כמה ריקודים ושירים יפים מאוד, וזה נתן לו השראה ליצור 12 מופעי ריקוד ושירה עם חבריו לכפר.

מאז ואילך, בשנות החולדה, הסוס, הארנב והתרנגול במהלך העונה הרזה, הכפרים טואן הואה, ת'אץ' קה וקואנג צ'יו (השייכים כיום לקומונות דונג אנה, דונג ת'ין ודונג קה, העיר ת'אנק הואה) ארגנו כולם הופעות ושיפוט כדי להתחרות בפסטיבל כפר סאם הגדול בויין קה, שמשך אליו מספר רב של אנשים מהאזור להשתתף, שנערך כל שלוש שנים בשנות הדרקון, הכלב, השור והעז.

המופעים מורכבים משירים מלווים בריקודים, היוצרים מנגינה עממית ייחודית ומיוחדת במינה של תושבי אזור דלתת נהר מא.

מופע ריקוד פנסים באתר ההיסטורי לאם קין.

זה נקרא "חמש ההופעות" משום שבתחילה, ההופעות בכפר וין קה כללו חמש מופעים, אך מאוחר יותר, עקב חילופי תרבות, מופעי השירים והריקודים העממיים בדונג אן גדלו לשנים עשר מופעים: ריקוד פנסים, טיין קואי (או טיין פונג), טו וו, תוף וגונג, ת'ייפ, ואן וונג (או הופעת הום), טוי (או טוי פונג), טיפוס חבלים, סיאם טאן (או צ'יאם טאן/סים טאן), הא לאן (או הואה לאנג), טו הואן (או לוק הון נונג), ונגו קווק. בנוסף, בדונג אן יש גם מספר מופעים נוספים כמו דאי טאן ונו קוואן...

בין המופעים, ריקוד הפנסים מגלם באופן מלא יחסית את הערכים המובהקים של שירי וריקודי העם של דונג אן. מכיוון שדונג אן הוא אזור גידול אורז, כדי ליצור רוח נינוחה ונלהבת לייצור חקלאי ולהעביר ניסיון, האנשים יצרו שירים ומנגינות הקשורים לכל פעילות חקלאית , החל מזריעת שתילים ועד לקציר ואפילו בתקופות פנאי.

המנורה במופע היא חפץ המקושר קשר הדוק לקהילות חקלאיות עתיקות. היא שולבה בריקודים כסמל לעונות השנה המתחלפות, המייצגת אור המביא פוריות וצמיחה לכל הדברים, ומגלמת את השאיפה האנושית לחיים משגשגים ומאושרים.

חמש הביצועים של וין קה (שירי עם של דונג אן) הוכרו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

נשים צעירות בסוף גיל ההתבגרות ובתחילת שנות העשרים לחייהן, רווקות, נושאות פנסים על ראשן תוך כדי ביצוע ריקודים ושירים חינניים, אך מבלי לתת לפנסים ליפול. לכן, הדרישות הטכניות קשות מאוד. אולי בגלל קסמו, יופיו, פשטותו ומשמעותו, ריקוד הפנסים מבוצע לעתים קרובות ועבר מדור לדור.

למרות שזו הייתה הופעה ייחודית הקשורה קשר הדוק לחייהם של תושבי המקום, היא דעכה עם הזמן, במיוחד במהלך שנות המלחמה.

עד שנת 2000, המכון הלאומי למוזיקה של וייטנאם ומחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז טאנה הואה אספו, חקרו ושוחזרו 11 הופעות. בשנת 2017, חמש ההופעות של וין קה הוכרו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

ידוע כי על מנת לשמר ולקדם את ערך המורשת הייחודית הזו, מחוז דונג סון (כיום העיר ת'אן הואה) הקים מועדונים, הזמין אומנים ללמד חברים לא רק בקהילת דונג אנה אלא גם ביישובים אחרים, וארגן פעילויות חוץ-לימודיות לתלמידים באזור כדי שיכירו את המורשת וישתתפו בה. בכך סייעו בשימור וקידום ערך המורשת.

מקור: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm