הסאלופ שלנו שטה במעלה הזרם במשך שעה וחצי, דרך נוף שדמה, במקומות מסוימים, לאזור הכפרי המצרי המרוחק, איזשהו אזור דלתא מרוחק. משמאל, דיונות חול לבנות עצומות הסתירו את הים, וקול הגלים המתנפצים כמו רעם נשמע בבירור. מימין, זה עדיין היה חול, שנסחף על ידי בריזה מהים על פני הדיונות: לא נערם אלא מפוזר על פני מישור הסחף בצורת אבקה דקה, שם שברי נציץ מנצנצים שזורים בכחול חיוור.
במערות הרי השיש בשנות ה-20 של המאה ה-20
פה ושם, שטחים מעובדים מחולקים לרצועות רחבות למדי, שדות אורז נמתחים לאורך למרגלות הגבעות המאובקות, חדירת חול נמנעת על ידי מערכות השקיה, אדמה צחיחה מדושנת, וגידולים משגשגים באזורי מים מליחים.
חלק מתעלות הניקוז העמוקות מתעלות מים ישירות מהנהר, וכאשר הקרקע גבוהה מדי, השימוש במערכת תעלות מורכבת אינו מתאים עוד, ולכן נחפרות בארות במרווחים; סדרה של דליי במבוק עוטפים כננת בסיסית המופעלת על ידי אדם יחיד. לפעמים כלי זה מופעל על ידי תאו, שהליכתו האיטית וצלליתו המוגזמת משתקפות על רקע השמיים העצומים.
בשולי שדות האורז, קבוצות של פועלים חפרו במרץ תעלות ובנו סוללות מחימר. הם ישבו ללא חולצה, כרועים, ראשיהם מעוטרים בכובעי עלי דקל גדולים דמויי מטריה; הם כבר לא דמו לבני אדם אלא לפרחי בר ענקיים המקננים בין העשב הגבוה ושיחי האולטרה-גזר.
מדי פעם, ליד בית הקש, הייתה מופיעה אישה, מדליקה אש או מביאה מים מקנקן. היא החליפה את כובעה המגושם בצעיף כרוך סביב ראשה: מרחוק, כשגלימתה הרחבה, הכהה והגולשת חושפת את עורה השזוף, טעינו לחשוב שהיא אישה צפון אפריקאית נושאת מים, למרות גופה הקטן והדק.
סירתנו עגנה עמוק במפרץ קטן, כרבע מייל משלוש גבעות, הגבוהה ביותר רק 150 מטרים. אבל הבידוד והאור המוחזר גרמו להן להיראות גדולות בהרבה; "הרים" הייתה המילה שכמעט היינו אומרים כשראו את תצורות השיש, עם קצוותיהן המשוננים באופן מוזר, מתנשאות בין שני מרחבים עצומים, האוקיינוס והמישור האינסופי, כחול עמוק כמו הים, באופק.
במשך 45 דקות, צעדנו באבק בגובה הברכיים. לא הייתה צמחייה מלבד כמה עלי עשב יבשים ושיחי שעועית אפורה דלילים. עוד דיונת חול, ואז הגענו למרגלות ההר הראשי עם 300 מדרגות חצובות בסלע, ש-20 הראשונות מהן היו קבורות תחת חול.
הטיפוס במעלה ההר לא היה ארוך, אך הוא היה מתיש. תחת שמש הצהריים הקופחת, הצוקים המערביים בערו באש בכל תנופה. אך ככל שטיפסנו גבוה יותר, כך נהייתה קרירה יותר בריזה מהים, מרעננת ומרוממת אותנו. לחותה הצטברה בסדקים הקטנים ביותר, ויצרה תנאים אידיאליים לשיחים קוצניים ולפרחים לפרוח בצבעים מרהיבים.
קקטוסים ענקיים זינקו כמו טילים לכל עבר. השיחים חפפו זה את זה, שורשיהם מצטלבים ומתפתלים בין הסלעים; ענפים שלובים זה בזה וקשורים. ובמהרה, מעלינו, נפרשת חופת שיחים מכוסה בחוטים דקים שכמעט ולא מורגשים - חופת סחלבים בפריחה מלאה, יפהפיים ועדינים כמו כנפי פרפר ברוח עדינה, פרח שפורח ונבול ביום אחד.
השביל התלול מוביל לפלטפורמה חצי עגולה: מקדש קטן, או ליתר דיוק, מבנה בן שלושה מפרצים עם גגות רעפים מזוגגים ומרזבים מגולפים בסגנון סיני, שנבנה במרחב השליו הזה בהוראת הקיסר מין מאנג מאנאם, לפני כ-60 שנה. מבנים אלה, המוקפים בכמה גנים קטנים ומטופחים בקפידה, אינם משמשים עוד לפולחן אלא משמשים כמגורי מדיטציה של שישה נזירים - שומרי ההר הקדוש הזה. הם גרים שם, בסביבה שלווה, מזמרים כתבי קודש ועוסקים בגינון מדי יום. מדי פעם, מקומיים טובי לב מביאים להם סלי אדמה לתחזוקת גינות הירק שלהם ואוכל טעים כמו אורז ודגים מלוחים. בתמורה, מקומיים אלה מורשים להתפלל באולם הראשי, שקשה לעולי רגל בפעם הראשונה למצוא ללא הדרכה.
מקדש חסר תקדים זה לא נבנה מתוך מסירותם של מלכים. הטבע השלים את המשימה; שום סקיצה של אדריכל מבריק, שום חלום של משורר, לא יוכלה להשתוות ליצירת מופת זו שנולדה מאירוע גיאולוגי. (המשך יבוא)
(קטע מאת נגוין קוואנג דיו מתוך הספר *סביב אסיה: קוצ'ינצ'ינה, אנאם וטונקין *, בתרגום של הואנג טי האנג ובוי טי חה, בהוצאת אלפאבוקס - מרכז הארכיונים הלאומיים והוצאת דן טרי ביולי 2024)
[מודעה_2]
מקור: https://thanhnien.vn/du-ky-viet-nam-du-ngoan-tai-ngu-hanh-son-185241207201602863.htm










