קו לואה הוא יותר מסתם פסטיבל.
פסטיבל קו לואה נכלל ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית בשנת 2021. לדברי פרופסור נגוין ואן קים, סגן יו"ר המועצה הלאומית למורשת, מנהגים דתיים אלה לא רק מעשירים את ערכו של תיק אונסק"ו, אלא גם מדגימים את השאיפה לשלום, את הרצון לעצמאות לאומית ואת סמכותה של מדינת או-לאק בהיסטוריה.
עם זאת, ערכה של קו לואה אינו טמון רק בפסטיבלי האביב שלה. לדברי פרופסור נגוין קווק טונג, סגן נשיא לשעבר של איגוד האדריכלים של וייטנאם, מה שמייחד את קו לואה הוא ההרמוניה בין סוללות הביצורים העתיקות לכפרים, העיבוד החקלאי והמערכת ההידרולוגית הטבעית. פרופסור טונג הצהיר כי בעוד שבירות עתיקות רבות ברחבי העולם בודדו מחיי תושביהן או קיימות רק כהריסות, קו לואה נותרה מרחב מחיה עבור הקהילה המקומית. במילים אחרות, קו לואה היא "מורשת חיה", שבה שכבות של זיכרונות היסטוריים שזורות בחיי היום יום.
קו לואה צפוי להפוך לאתר מורשת עולמית של אונסק"ו עד שנת 2030.
צילום: נגו ת'יאן
זהו הקשר בין מורשת לקהילה שמוביל מומחים רבים לראות בקו לואה "מורשת חיה", וגם פותח את הרעיון של בניית מוזיאון אקולוגי - שבו המורשת נשמרת ממש בתוך מרחב המחיה של האנשים.
לחיות עם מורשת
בניגוד למוזיאונים מסורתיים, מוזיאונים אקולוגיים לא רק משמרים חפצים אלא גם משמרים מרחבי מחיה, מנהגים, מלאכות יד מסורתיות וזיכרונות קהילתיים. במקרה של קו לואה, מודל זה צפוי לסייע לציבור לחוות את חיי התרבות שהתפתחו סביב המצודה במשך יותר מ-2,000 שנה.
אחד הערכים שעדיין נשמר בחיי הקהילה של קו לואה הוא מלאכת הכנת אטריות האורז מאך טראנג. על פי מסמכים של מועצת ניהול אתר השרידים קו לואה, לסוג זה של אטריות אורז יש צבע לבן שנהב ייחודי במקום הלבן הבוהק של סוגים רבים אחרים. ההבדל טמון בשלב העיבוד, שבו האורז מותסס במשך 2-4 ימים לפני טחינתו, במקום רק להשריה למשך הלילה.
אטריות אורז מוקפצות של מאץ' טראנג עם סלרי בקוקו לואה
צילום: נגו ת'יאן
ורמיצ'לי מאץ' טראנג מקושר גם למאכל שהפך למאפיין ייחודי של אזור קו לואה: ורמיצ'לי מוקפץ עם סלרי. מאכל מסורתי זה מופיע לעתים קרובות באירועים חשובים, במיוחד בהגשת הקורבן למלך אן דונג וונג במהלך פסטיבל ינואר ויום השנה למותה של המלכה האם באוגוסט בכל שנה. ורמיצ'לי מוקפץ עם סלרי הוא יותר מסתם מאכל, והוא משקף את המשך המנהגים התרבותיים שעברו מדור לדור. העובדה שמלאכת הכנת ורמיצ'לי מאץ' טראנג עדיין נשמרת כיום מראה גם על חיוניותה של מלאכה מסורתית הקשורה קשר הדוק לחיי הקהילה.
בעוד מסורות קולינריות מספרות את סיפור חייהם של תושבי קו לואה, אגדת הקשת הקסומה פותחת שכבה נוספת של זיכרון הבירה העתיקה. תגליות ארכיאולוגיות של אוצר ראשי חצים מברונזה ועקבות של כבשנים מתכות תרמו לשפוך אור על סיפור שבעבר היה קיים רק באגדות. ראוי לציין כי לפחות שני חוקרים, ד"ר נגוין וייט (מנהל המרכז הפרהיסטוריה של דרום מזרח אסיה) ומהנדס הטילים וו דין טהאן, ניסו לשחזר את הקשת הקסומה על סמך מסמכים וממצאים ארכיאולוגיים.
גרסאות מאוחרות יותר של הקשת נבדקו כולן בהצלחה, ויכולות לירות מספר חצים בו זמנית. אם יאורגנו כראוי, חוויות עם הקשת המשוחזרת יוכלו לעזור לציבור להתחבר קרוב יותר לסיפורה של קו לואה, מהאגדה ועד להיסטוריה.
גרסת הקשת והחצים של אן דונג וונג נחקרה ויוצרה על ידי המהנדס ווּ דִינְה טָאנְה.
צילום: טרין נגוין
אם תיק אונסק"ו הוא הזדמנות לעולם ללמוד עוד על קו לואה, אז שמירה על המורשת בחיי הקהילה היא סיפור ארוך טווח. החל מפסטיבל האביב ומלאכת הכנת האטריות המסורתית של מאך טראנג ועד לחוויות הקשורות לאגדת הקשת הקסומה, כל ערך תרבותי שנשמר כיום תורם להפיכת קו לואה לא רק לזיכרון של העבר, אלא למורשת חיה.
"כיצד אנשים יכולים להתפרנס ממורשת?" זו השאלה שחולק מר נגוין טאנה קוואנג, מנהל מרכז שימור המורשת טאנג לונג - האנוי. לדבריו, פעילויות המרכז העתידיות לקידום ערכי מורשת יתמקדו בחיזוק הקשר בין מצודת טאנג לונג הקיסרית לקו לואה, תוך הצבת הקהילה המקומית במרכז.
בהתבסס על כיוון זה, יחד עם הצעות של מומחים בנוגע למודל מוזיאון אקולוגי, צפוי כי קו לואה תמשיך לשמר את השכבות התרבותיות שנצברו במשך אלפי שנים, תוך מתן אפשרות לקהילה להפוך לנושא מורשת בחיי היומיום שלה.
מקור: https://thanhnien.vn/dung-bao-tang-sinh-thai-co-loa-185260618193737339.htm
